Зміст
Введення. 2
Глава I. Європейський фемінізм .. 5
1.1 Передумови виникнення феміністичних ідей. 5
1.2 Народження фемінізму і феміністського руху. 6
1.3 суфражизм - рух за політичне рівноправ'я. Мілітантство 10
1.4 ліберальний фемінізм .. 13
1.5 Радикальний фемінізм .. 16
1.6 Марксистський і соціалістичний фемінізм .. 19
1.7 Психоаналітичний фемінізм .. 24
1.8 антирасистських фемінізм .. 26
1.9 Постмодерністський фемінізм .. 27
Глава II. Фемінізм в Росії. 29
2.1 Передісторія російського фемінізму. 29
2.2 Початок жіночого руху в Росії (1859-1904) 31
2.3 Російське жіночий рух 1905-1917. 33
2.4 Відродження фемінізму в кінці 70-х рр.. Жінки в правозахисному русі 39
2.5 Російський фемінізм "другої хвилі" (кінець 80-х - теперішній час) 40
Глава 3. Загальне та особливе в історії російського і західного фемінізму. 44
Висновок. 48
Введення
Про жінок люблять говорити все, а от про їхні права та особливо існування на тлі чоловічого населення - небагато. Так, наприклад, словосполучення "жінка і політика" викликає у багатьох бурхливу негативну реакцію. Адже в багатьох головах міцно вкоренилася думка, що місце жінки на кухні. Проте варто зауважити, що роль жінки в сучасному суспільстві поступово зростає. У всіх країнах світу неухильно збільшується їх питома вага в економіці, політиці, культурі, суспільному житті.
Друга половина XX ст. світовій культурі пройшла під знаком переосмислення в ній ролі жінки. Так в політичному житті з'явився новий феномен - прорив жінок в ешелони влади. Процес припливу жінок у політику грунтовно похитнув склався стереотип політика для чоловіків, а сім'я, діти - для жінок. Але цей стереотип остаточно не зломлений і посій день, так, як частка жінок на рівні прийняття рішень у більшості країн залишається низькою або взагалі неможливою (мусульманські країни).
Сама тема гендерної нерівності зародилася ще в античні часи, що говорить про актуальність проблеми і по сей день.
Фемінізм і жіноча емансипація, як одна з світових політичних концепцій являє собою інтерес в розумінні і визначенні мета і ролі жінки в політичному суспільстві. Говорячи про політичну активності жінок звернувшись до історії ми можемо поспостерігати динаміку і розвиток руху жінок, які боролися за свої політичні і соціальні права. До основним вимогам ставилися: право жінок на освіту, право обирати і бути обраними, право на працю та рівну з чоловіками оплату за працю і т.п.
Але лише до початку XXI ст. Були досягнуті високі результати в емансипації жінки: жінки отримали виборче право, а також рівні з чоловіками економічні і соціальні права.
Жіноче питання є найважливішою темою в працях зарубіжних і вітчизняних істориків, філософів, письменників. Але своє осмислене розвиток ідеї фемінізму отримали в роботах французьких філософів-просвітителів: Ш. Фур'є, А. Сен-Сімона, Ж. ж. Руссо, Ф. Вальтера та ін тому доречно говорити про становлення жіночого руху в період Великої Французької революції, так як саме Французька революція стала поштовхом до пробудженню тенденцій в суспільстві. Тут же, у Франції, став виходити перший журнал присвячений боротьбі жінки за рівність, виникли жіночі революційні клуби. Однак конституція 1791 р. відмовився жінкам у виборчому праві. В зв'язку з цим, в цьому ж році національним зборам була надана Декларація прав жінки і громадянки, підготовлена ​​Олімпією де Гут, за зразком Декларації прав людини і громадянина 1789 р., в якій містилася вимога визнання повного політичного і соціального рівноправ'я жінок. Але за рішенням Конвенту в 1793 р. Олімпія де Гут була відправлена ​​на гільйотину. На ешафот вона сходила з наступними словами, які надалі стали своєрідним гаслом "Якщо жінка гідна увійти на ешафот, то вона гідна увійти і до парламенту ".
Фемінізм в процесі розвитку поділився на безліч течій, наприклад, з'являються такі найбільш популярні концепції фемінізму, як ліберальний фемінізм, найдавніший варіант фемінізму, виріс з суфражизм; радикальний фемінізм. Його метою є зміна суспільної свідомості таким чином, нібито чоловіки і жінки були рівні не тільки за законом, але й у свідомості людей. В цей рух входять і чоловіки феміністи, які вважають, що живуть в патріархальному суспільстві, де гноблять і дискримінують жінок, і чоловіче рух повинен виявити і ліквідувати це гноблення; марксистські фемінізм, однією з разработчіц була відома російська феміністка Олександра Коллантай. Ключ до звільнення жінки вона бачила в тому. Щоб перекласти турботу про дітей на державу. При цьому чоловік, як і раніше залишається годувальником, ходить на роботу і заробляє гроші.
Емансипація жінок носить остроактуальний характер, особливо в сучасному суспільстві. Так як для досягнення рівноваги і балансу в суспільство необхідно два компоненти: чоловік і жінка.
Наприклад, чоловічий і жіночий словник в політиці, як встановлено дослідженнями, сильно відрізняються один від одного. Чоловіки частіше говорять про процентні ставки, акцизи, про НАТО, про технології ...
А жінки у своїх виступах більше вживають такі слова як, турбота, догляд, дитячий садок, будинок. Словом, чоловічі питання - "важкі", жіночі - "м'які". А для прийняття ефективних, необхідний баланс.
Метою дослідження моєї курсової роботи є аналіз проблеми дискримінації жінок, їх боротьби за законні права, а також аналіз динамі і розвитку фемінізму як ідеології та суспільного руху і простору.
Досягнення цієї мети вважає вирішення кількох завдань:
визначити основні етапи розвитку ідеологію, напрямок феміністичного руху;
проаналізувати теоретичні підходи до розкриття поняття суфражизм;
оцінити рол фемінізму на сучасному етапі;
вивчити статистику результатів, які домоглися жінки у своїй політичній боротьбі.
Глава I. Європейський фемінізм
1.1 Передумови виникнення феміністичних ідей
Соціальні передумови поширення феміністичних ідей можна спостерігати в розхитуванні станової організації феодального суспільства в умовах зародження буржуазних відносин, яке спричинило за собою залучення жінок в роботу по найму і перетворення їх в власниць своїх робочих рук.
Інтелектуальні передумови фемінізму були створені процесами секуляризації суспільної свідомості, виникненням критичних за своєю спрямованістю утопічних теорій соціальної рівності! У деяких дослідженнях з історії фемінізму витоки феміністської концепції пов'язують з виникненням плеяди жінок-еретічек в країнах Європи, що оголосили в кінці 13-14 ст. про своє право на особливу інтерпретацію Учення Христа, який розумівся ними як божественна сутність, не мала статі і навіть як скоріше жінка, ніж чоловік. Більш поширена точка зору, що зв'язує витоки фемінізму з культом людини в епоху Відродження. У зв'язку з цим зазвичай називаються імена перших італійських жінок-письменниць: Ізотта Ногаролли, Лаури Черети і, в особливості, венеціанки по народженню, що творила під Франції, Христини Пізанської, автора Книг "Про Граді Жіночому". У 1405 вона описала в ній ідеальне місто-притулок усіх гідних жінок, що відчувають гніт і несправедливість по відношенню до них оточуючих чоловіків і суспільства. На початку 16 в. серед захисників прав жінок виявився звинувачений в еретічестве філософ Корнеліус Агріппа, автор "Декламація про благородство і перевагу жіночої статі над чоловічою "вважав, що лише утіранія чоловіків позбавляє жінку свободи, отриманої нею при народженні.
До яскравих проявів раннефеміністского протесту відноситься творчість англійських памфлетісток 17 в. - Афри Бенн Мері Естел яких часто іменують першими захисниця жіночих прав в Британії. Вони захищали право ...
