РЕФЕРАТ
по темі:
Політичні ідеї західноєвропейської соціал-демократії
Зміст
Введення
1. Ідейні витоки і виникнення соціал-демократизму в Західній Європі
2. Західноєвропейська соціал-демократія в XX-XXI століть
Висновок
Список літератури
Введення
Соціал-демократія відіграла велику роль в формуванні як сучасної суспільно-політичної системи, так і ідейно-політичної ситуації в сучасному світі в цілому, і в Західній Європі в зокрема. Відомі дослідники та політичні діячі, які не належать до самої соціал-демократії, не без підстав називали XX вік соціал-демократичним століттям. Тепер спробуємо з'ясувати, що є соціал-демократія, які її політичні ідеї, і яке місце вона займає в загальному спектрі соціально-політичних течій в індустріально розвинених країнах західної Європи.
Під соціал-демократією, як правило, розуміють теорію і практику всіх партій, що входять в соціалістичний інтернаціонал, і до неї відносять ті соціальні і політичні сили, які складають ці партії. Соціал-демократію можна позначити і як соціально-політичний рух, і як ідейно-політична течія. Причому всередині цього руху є різні його напрямки: соціально-філософський, ідеологічне та політичне.
Наприклад, для соціалістичних партій Франції, Італії, Іспанії, Греції та Португалії поняття "Соціал-демократія" збігається з діяльністю самої партії. Що стосується ним використовуються поняття "соціалізм", "латинський соціалізм "або" середземноморський соціалізм ". Вони відрізняються від соціал-демократичних партій Скандинавії, Великобританії, Німеччини, Австрії деяким ухилом вправо. Мабуть, це сталося під тягарем досвіду тривалого перебування при владі. Існують "скандинавська" або "Шведська" моделі, "інтегральний соціалізм", що грунтуються на австромарксизму. Виділяють "фабіанського соціалізму", "Гільдейскій соціалізм" і т.д. Специфіка є і у німецького, французької, іспанської варіантів соціал-демократії. Необхідно відзначити і те, що соціал-демократія має багату історичну традицію.
1. Ідейні витоки і виникнення соціал-демократизму в західній Європі
Історично соціал-демократія виникла і придбала політичну вагу як представник і захисник інтересів індустріального загону найманих працівників, що склався в процесі бурхливого промислового зростання в ряді країн Західної Європи в середині та другій половині Х1Х століття. Індустріальні робітники і вихідці з цього середовища формували кістяк партійного активу, утворювали основну масу членського складу, а потім, по міру демократизації виборчого права - і електорату. Одну з головних опор соціал-демократичних партій становили в той час професійні спілки. Більш того, деякі з партій прямо виросли з профспілкового руху. Ідейні витоки соціал-демократії беруть початок з часів Великої французької революції 1789 р. і ідей соціалістів-утопістів К.А. Сен-Сімона, Ш. Фур'є, Р. Оуена.
Але, безсумнівно, і те, що вона отримала імпульс від марксистської теорії і під її впливом. При цьому головним стимулом утвердження та інституціалізації соціал-демократії були формування і зростання в кінці XIX - початку XX в. ролі і впливу робітничого руху в країнах Західної Європи з розвиненим капіталізмом. Спочатку майже всі соціал-демократичні партії Західної Європи виникли як позапарламентські партії, покликані відстоювати в політичній сфері інтереси робітничого класу. Про це свідчить хоча б той факт, що в ряді країн західної Європи (Наприклад, у Великобританії та Скандинавських країнах) профспілки і понині є колективними членами цих партій.
Соціал-демократія спочатку поділяла найважливіші установки марксизму на ліквідацію капіталізму і корінне перебудову суспільства на засадах диктатури пролетаріату, усуспільнення засобів виробництва, загальної рівності і т.д. Деякі члени цих партій підтримували ідею марксистів про революційний шляхи ліквідації капіталізму і перехід до соціалізму. Але в реальному житті вийшло так, що соціал-демократія в цілому визнала існуючі суспільно-політичні інститути і загальноприйняті правила політичної гри. Партії соціал-демократичної орієнтації институциализированного, стали парламентськими партіями. З цієї точки зору всю наступну історію соціал-демократії можна розглядати також і як історію поступового відходу від марксизму.
Реальна практика змусила керівників соціал-демократії переконатися у безперспективності революційного переходу від старої суспільної системи до нової, в необхідності трансформувати, вдосконалити її.
Поняття "демократичний соціалізм", мабуть, вперше було використано в 1888 р. Б. Шоу для позначення соціал-демократичного реформізму. Пізніше його використовував Е. Бернштейн, але його остаточного закріплення сприяв Р. Гільфердінг. В основі початкової концепції демократичного соціалізму лежала розроблена в середині XIX в. Л. фон Штайн програма політичної, економічної та культурної інтеграції робітничого руху в існуючу систему. Для представників даної традиції з самого початку було характерне визнання правової держави як позитивного фактора в справі поступового реформування і трансформації капіталістичного суспільства.
Розробка основоположних установок демократичного соціалізму, орієнтованого на поступове реформування суспільства, була запропонована Е. Бернштейном. У сенсі визнання ідеї інтеграції робітничого класу в існуючу систему і її поступової трансформації еволюційним шляхом більшість сучасних соціал-демократів є спадкоємцями Е. Бернштейна. Головна його заслуга полягала у відмові від тих руйнівних установок марксизму, реалізація яких в Росії і ряді інших країн привела до встановлення тоталітарних режимів. Йдеться, передусім, про установках на знищення дощенту старого світу в особі капіталізму, встановлення диктатури пролетаріату, непримиренну класову боротьбу, соціальну революцію як на єдино можливий шлях повалення старого порядку і т.д. Відкидаючи ідею диктатури пролетаріату, Е. Бернштейн обгрунтовував необхідність переходу соціал-демократії "на грунт парламентської діяльності, числового народного представництва і народного законодавства, які суперечать ідеї диктатури ". Соціал-демократія відмовляється від насильницьких, конвульсивних форм переходу до більш досконалого соціального устрою.
Це обумовлює помірність вимог і поступовість перетворень. Е. Бернштейн наполегливо підкреслював, що "Демократія суть засіб і мета одночасно. Вона - засіб завоювання соціалізму і форма здійснення соціалізму ". Як вважав Бернштейн, в політичного життя тільки демократія є формою існування суспільства, придатною для здійснення соціалістичних принципів. На його думку, реалізація повної політичної рівності є гарантією реалізації основних ліберальних принципів. І в цьому він бачив сутність соціалізму. У такій соціалістичної інтерпретації ліберальних принципів Бернштейн виділяв три основні ідеї: свободу, рівність, солідарність.
Причому на перше місце Бернштейн ставив солідарність робітників, вважаючи, що без неї свобода і рівність при капіталізмі для більшості трудящих залишаться лише благими побажаннями. Тут перед соціал-демократією виникало питання: як добитися того, щоб соціалістичне суспільство стало суспільством найбільшої економічної ефективності і найбільшою свободи, одночасно не відмовляючись від рівності всіх членів суспільства? Головну задачу соціал-демократії Бернштейн бачив в тому, щоб вирішити це протиріччя. Вся подальша історія соціал-демократії, по суті справи, і є історія пошуків шляхів його дозволу. Очевидно, що пріоритет у розробці теорії демократичного соціалізму належить Е. Бернштейн і в його особі - німецької соціал-демократії. Важливий внесок внесл...
