Зміст
Введення
В§ 1. Поняття, основні принципи та різновиди соціалізму. Соціалізм і комуністична доктрина
В§ 2. Ідеологія міжнародної соціал-демократії
В§ 3. Роль соціалістичної ідеології в політичній історії Білорусі
Висновок
Список літератури
Введення
Соціалістична ідеологія має тривалу історію. Однак термін "соціалізм" вперше з'явився в суспільному літературі тільки в 30-ті роки XIX століття. Літературне авторство приписується французькому теоретику П'єру Леру, який у 1834 році написав статтю "Про індивідуалізм і соціалізмі ".
Ідеї, які пізніше стали називати соціалістичними, з'явилися в XVI столітті. Вони відображали стихійний протест експлуатованих верств періоду первісного нагромадження капіталу. Ці теорії про ідеальний суспільному ладі, який відповідає природі людини, усуває експлуатацію, піднімає добробут нижчого класу і ліквідує приватну власність, стали називати утопічним соціалізмом. Його основоположниками є англієць Томас Мор, автор книги "Утопія" та італієць Томмазо Кампанелла, який написав "Місто Сонця". Вони вважали, що саме суспільна власність створює умови для справедливого розподілу, рівності, благополуччя і соціального світу. Соціальна рівність розглядалося як вище благо і для особистості і для суспільства.
Протягом ХVII-ХIХ ст. багато теоретиків намагалися відкрити формулу ідеального суспільства, так як капіталізм, створивши світ, переповнений багатством, все-таки ряснів убогістю. Найбільший внесок у розробку соціалістичних концепцій утопічного спрямованості внесли французи А.Сен-Симон, Шарль Фур'є і англієць Роберт Оуен. Їх погляди формувалися під впливом Великої Французької революції та бурхливого розвитку промислового капіталу. Погляди теоретиків утопічного соціалізму вельми значно розходилися між собою по багатьом питанням, але всі вони вважали, що в суспільстві вже є умови для негайної реформи ладу на справедливих умовах, щоб покінчити з нерівністю, бідністю і пороками. Ініціатива перетворень повинна йти зверху від імущих, які зобов'язані допомогти бідним та зробити всіх щасливішим. Соціалістична ідеологія цілеспрямовано захищала інтереси трудящих, соціальний прогрес і вірила в прекрасне майбутнє людства.
В цей період виникає і крайній прояв соціалізму - комуністична ідеологія. Комуністична ідеологія була більш послідовною у прагненні перетворити суспільство на основі рівності допомогою встановлення суспільної власності на засоби виробництва, а іноді і на предмети споживання.
Теоретики утопічного соціалізму сформулювали основні принципи організації майбутнього справедливого суспільства: від кожного по його здібностям, кожній здібності по її справам; всебічного і гармонійного розвитку особистості; ліквідації відмінностей між містом і селом; різноманітності та зміни фізичного і духовного праці; вільного розвиток кожного як умови вільного розвитку всіх. Соціалісти-утопісти вважали, що або всі люди повинні бути щасливі, або ніхто. Соціалістичний лад повинен надавати реальну можливість бути щасливим кожному. Ідеологія соціалістів початку XIX століття була пройнята емоційно-образним уявленням про майбутнє і нагадувала соціальну поезію.
Представники утопічного соціалізму і комунізму по-різному ставилися до методів реалізації своїх ідей. Сен-Сімон і Фур'є вважали, що головний шлях - реформи, і свята справа бідних - це і діло багатих. Інші, наприклад, Маблі, Мельє, Бабеф закликали трудящих до революції.
У рамках даної роботи, поставлені наступні цілі:
- розкрити поняття, основні принципи та різновиди соціалізму, соціалізм і комуністична доктрину;
- розглянути ідеологію міжнародної соціал-демократії;
- проаналізувати роль соціалістичної ідеології в політичної історії Білорусі.
В§ 1. Поняття, основні принципи та різновиди соціалізму. Соціалізм і комуністична доктрина
Соціалізм - це система відносин у суспільстві, що має максимальну стійкість до зовнішніх несприятливих умов і характеризується:
- спільною власністю всіх членів на все майно суспільства,
- відсутністю сім'ї,
- єдиною вірою, що існувала в чистому вигляді лише в первісну епоху. Всі спроби реставрації соціалізму в наступні епохи в масштабах держав були нетривалими і були приречені на відмирання.
Пізніше були виділені декілька інші вже чотири ознаки соціалізму:
1. Знищення приватної власності.
основоположних характер цього принципу підкреслюють, наприклад, Маркс і Енгельс: "... комуністи можуть виразити свою теорію одним положенням: знищення приватної власності "(" Комуністичний маніфест "). Це положення у своїй негативній формі притаманне усім без виключення соціалістичним вченням і є основною рисою всіх соціалістичних держав. Але в своїй позитивній формі, як твердження про конкретному характері власності в соціалістичному суспільстві, воно менш універсально і проявляється вже в двох різних видах: переважна більшість соціалістичних навчань прокламує спільність майна, більш або менш радикально здійснену, а соціалістичні держави (і деякі вчення) грунтуються на державній власності.
2. Знищення сім'ї.
прокламується більшістю соціалістичних навчань. В інших навчаннях, а також в деяких соціалістичних державах, це положення не проголошується настільки радикально, але той же принцип проявляється як зменшення ролі сім'ї, ослаблення сімейних зв'язків, знищення деяких функцій сім'ї. Знову негативна форма цього принципу більш універсальна.
Як позитивне твердження певного типу відносин підлог або дітей з батьками він представляється в декількох видах: як повне руйнування сім'ї, спільність дружин і знищення всіх зв'язків дітей з батьками, аж до того, що вони не знають один одного; як розхитування та послаблення сімейних зв'язків; як перетворення сім'ї у осередок бюрократичної держави, підпорядковану його цілям і його контролю.
3. Знищення релігії.
Нам особливо зручно спостерігати ворожість соціалізму релігії, бо вона властива за малим винятком всім сучасним соціалістичним державам і навчань. Лише рідко знищення релігії прокламував законодавчим шляхом - як в Албанії. Але дії інших соціалістичних держав не залишають сумніву в тому, що всіма ними керує саме цей принцип знищення релігії і лише зовнішні труднощі перешкоджають поки його повного здійсненню. Той же принцип багаторазово проголошувався соціалістичними навчаннями, починаючи з кінця XVII століття.
4. Спільність або рівність.
Ця вимога зустрічається майже у всіх соціалістичних навчаннях. Негативна форма того ж принципу - це прагнення знищити ієрархію оточуючого суспільства, заклики "принизити гордих, багатих і влада імущих ", скасувати привілеї. Часто ця тенденція породжує ворожість до культури як чиннику, зухвалому духовне та інтелектуальне нерівність, а в результаті призводить до заклику знищити культуру. Перше формулювання такого погляду можна знайти у Платона, останню - в сучасних західних лівих течіях, які визнають культуру "індивідуалістичної", "Репресивної", "задушливій" і закликають до "Ідеологічної партизанській війні проти культури".
Проаналізуємо деякі точки зору на природу соціалізму.
1. Точка зору марксизму: соціалізм як державне пристрій є певною фазою історичного розвитку людства, неминуче приходить на зміну капіталізму, коли він досягає певного рівня розвитку; соціалізм як вчення є світоглядом пролетаріату (Який сам породжується капіталізмом) і одночасно - результатом наукового аналізу, науковим доказом історичної зумовленості соціалістичного державного устрою.
Такий погляд цілком суперечить відомим нам фактам. Якщо соціалістичні держави виникають лише в умовах, створюваних розвитком капіталізму, ... то з чого ж він стався, розвинувся і результатом який громадської сили був ... в державах Ста...
