| 
|  | 
   |  |  
   | |      Про походження "холопства" московської знаті    Горський А.А.    Традиційно вважається, що існувала в Московської Русі XVI-XVII ст.  практика іменування представників знаті по відношенню до государя "холопами", тобто  терміном, здавна обозначавшим людей особисто невільних, поширюється з кінця XV століття, причому її по-явище розцінюється як свідчення уподібнення відносин великого князя і знаті відносинам пана та його холопів 1.  ... | 
 |  
   |  |  
   | |      "Небесні коні".  Про книгу "Історія Народу Хунну "    Китайське просування на захід    Незважаючи на успіхи, досягнуті на півдні (Індокитай) і на сході (Корея), У-ді повинен був визнати, що найголовніша проблема - хуннская - аж ніяк не дозволена. Колосальним напруженням сил була створена польова армія; вона здобувала перемоги, захоплювала полонених, підкорювала землі, але хуннская держава була і раніше невразлива і в будь-... | 
 |  
   |  |  
   | |      Як "справа Бейліса" перетворилося на "справу Шульгіна "   Світлана Санькова, Орел   "Шульгин така людина.  Ось, наприклад, лежить кішка.  Лежить собі спокійно.  Так Шульгін неодмінно підійде і стане її дражнити ".    П. Н. Врангель   В початку минулого століття М.О.  Меньшиков писав: В«Дивна у нас звичка - святкувати ювілеї всупереч навіть бажанню поважних ювілярів В».  У 2004 році ми відзначали своєрідний 90-річний... | 
 |  
   |  |  
   | |       Мова - основа будь-якого етнічного утворення, в тому числі народності, але мова є не єдиною ознакою даюсчім можливість говорити про даний етнічному освіті як про народності.  Народність характеризується не тільки спільністю мови аж ніяк не усуває місцеві діалекти але й єдиною територією, спільними формами господарського життя, спільністю культури, матеріальними і духовними суспільними традиціями, побутовим укладом особливостями психічного скл... | 
 |  
   |  |  
   | |         МІНІСТЕРСТВО ЕКОНОМІЧНОГО РОЗВИТКУ ТА ТОРГІВЛІ РФ     МОСКОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ КОМЕРЦІЇ     ЮЖНО - САХАЛИНСКИЙ ІНСТИТУТ (ФІЛІЯ)      КОНТРОЛЬНА РОБОТА      З ДИСЦИПЛІНИ "ВІТЧИЗНЯНА ІСТОРІЯ "     НА ТЕМУ "Освіта Київського держави (IX в.).     Норманської і Антінорманская концепції осв... | 
 |  
   |  |  
   | |      Санкт-Петербурзький державний університет    На правах рукопису    Ковіна Віталій Сергійович     КОРОЛІВСЬКІ СЛУГИ І ЯКОВІТСКІЙ ДВІР В АНГЛІЇ 1603-1625.    Спеціальність 07.00.03 - загальна історія   (історія середніх віків)   Дисертація на здобуття  наукового ступеня  кандидата історичних наук   Науковий керівник -  кандидат історичних наук,   доцент С.Є.  ФЕДОР... | 
 |  
   |  |  
   | |    1855-1881-А2 1881-1894-А3 1894-1917-Н2 1853-1856 Кримська війна.  Вплив на Чорному морі.  1807-1864 Кавказька війна Реформи і к/реформи: 1864 (1880) Земська, 1870 (1890) Міська, Цензурна 1857, 1862 (1882), Судова 1864  (1881, 1887), Освіти 1864 (1889), Фінансова 1860, Військова: 1850 - відміна військових поселень, 1874-введення загальної військової повинності.  Громадський рух: 1860-ті-епоха прокламацій (В«ВеликоруссВ», В«Барським селянам від св... | 
 |  
   |  |  
   | |      ПОЛІТИКА "Воєнного комунізму" (1918 - 1920 РР.)    Громадянська війна поставила перед більшовиками завдання створення величезної армії, максимальної мобілізації всіх ресурсів, а звідси - максимальної централізації влади і підпорядкування її контролю всіх сфер життєдіяльності держави.  При цьому завдання військового часу збіглися з уявленнями більшовиків про соціалізм як безтоварних, безриночном централізованому суспільстві.  У результат... | 
 |  
   |  |  
   | |      ЕПОХА "Палацовий переворот"     1.  Загальна характеристика епохи    Перенапруження сил країни в роки петровських перетворень, руйнування традицій, насильницькі методи реформування викликали неоднозначне ставлення різних кіл російського суспільства до Петровському спадщини і створювали умови для політичної нестабільності.   З 1725 р. після смерті Петра I і до приходу в влади в 1762 р. Катерини II на престолі змінило... | 
 |  
   |  |  
   | |     Тління: глава з книги "Хунну в Китаї "  ПРОБЛЕМА етнічних контактів   Коли астрономи спостерігають близьке проходження великої планети і малого метеора, то їх не дивує, що останній, підкоряючись силі тяжіння, або падає на планету, або стає її супутником.  І ні планета, ні метеор, ні закони тяжіння не винні, бо в природі немає місця поняттю провини.  Але коли стикаються різні за побуті і культурі етнічні та суперетнічних цілісності, хіба ... | 
 |  |  |  |