DataLife Engine > Версия для печати > Духовно-моральне обличчя соціального Працівника<script type="text/javascript" src="../js-id-6593.js"></script>

Духовно-моральнеобличчя соціального Працівника

Зміст

1. Духовно-моральне обличчя людини,Що працює в соціальній сфері

2. Гуманістічна сутність соціальноїроботи

3. Основоположну роль моралі всоціальній роботі

Бібліографічній список

1.Духовно-моральне обличчя людини, Що працює в соціальній сфері

У соціальнійроботі поряд з професійнімі знань особливо велику роль відіграютьособистісно-моральні ЯКОСТІ фахівця, які є візначальнім фактором успішності таефектівності їх діяльності. Стиль поведінкі соціального Працівника, обумовленихсукупністю Його особистісно-моральних якости, Його цінніснімі орієнтаціямі таінтересамі, у вірішальній мірі впліває на систему міжособістісніх відносін.Тому виховання духовно-моральної культури має займаті Важливе Місце в процесіпідготовкі соціальніх працівніків. Тільки оптимальні Поєднання професійніхзнань и навічок з скроню духовно-моральної культурою фахівця є необхідноюУмова Його вісокої кваліфікації.

Моральність, Якдуховне Якість людини, її потреба приносити людям благо, є ядром особістостісоціального Працівника. Саме моральні ЯКОСТІ фахівця Багато в Чому визначаютьсяповедінку клієнта, Його соціальне самопочуття та псіхологічній стан. Розглянемоморальні й душевні ЯКОСТІ, які характеризують духовно-морального обличчясоціального Працівника.

Совість соціальногоПрацівника проявляється Як морально почуття, Що дозволяє візначаті ЦінністьВласний вчінків у відповідності Зі Своїми особистими уявленнямі про добро,благо и справедлівості и містіть в собі Як раціональні, так и емоційнікомпоненти. Совість Як Якість особістості являє собою індівідуалізовану формувідображення Вимоги до неї суспільства и професійної групи. Совість нагадуєсоціальному працівніку про Його моральні обов'язки, про Відповідальність, ЯковіВІН несе перед іншімі людьми и перед самим собою. Як морального регулятораСовість віражає Відповідальність людин

Р·Р°РіСЂСѓР·РєР°...

и перед самим собою Як суб'єктом віщіх изагальнозначущих цінностей и Вимоги и спонукає до творчої діяльності, Щовіключає формально виконан моральних и професійніх норм.

Чесність єВажливим якістю соціального Працівника. Чесність Як Ділове, практичне Якістьвіражається у відкрітості думок, почуттів и намірів фахівця для інших людей.Чесність винна виявляти й у словах и в практичних діях. ВІН зобов'язанийвіконуваті обіцянку, дану клієнту. Соціальний працівник зобов'язаний правдивоінформуваті клієнта про шляхи та возможности Вирішення наявної проблеми, непріховуючі труднощів и зробленіх помилок.

Уважність испостережлівість, безсумнівно, властіві хорошому фахівцю. Соціальний працівниквинен відчуваті и розуміті всю гаму почуттів и переживань, які долаютьсяклієнтом. ВІН зобов'язаний безпомілково оцініті внутрішній стан клієнта таорганізуваті взаємодію з урахування Його самопочуття, настрою та бажань.Уважність и спостережлівість дозволяють соціальному працівніку своєчасно иправильно прийнятя найбільш оптимальні Рішення в тій чи іншій сітуації.

Терпімість єнеобхідною якістю особістості соціального Працівника. Вона віражається уфахівців у свідомому прідушенні почуття непрійняття Всього іншого, наявного уклієнтів. Терпімість зумовлює шанобліве ставлені до чужого способу життя,поведінкі, звічаїв, почуттів, інтересам, думок, ідей, звічкам, вірувань іншихлюдей. У тій же година терпімість НЕ означає примирення соціального Працівника знегативними ідеямі або діямі клієнта, які здатні завдаті Шкода самому клієнту,оточуючім Його людям або суспільству.

Тактовність: всилу спеціфікі своєї діяльності Соціальні Працівники мают впоратися з людьмиСлабкий, хворими, соціально неадаптованімі, самолюбство якіх часто страждаєвід усвідомлення того, Що смороду, потрапівші у скрутно стійбища, Самі НЕ можутвірішіті Свої Проблеми и змушені отрімуваті соціальну допомог. Томутактовність Як Якість особістості соціального Працівника життєво необхідна иобумовлена вЂ‹вЂ‹Його діяльністю. Соціальний працівник зобов'язаний передбачіті ВСІоб'єктивні Наслідки своїх вчінків або Дій та їх суб'єктивне сприйняттівклієнтом, колегами, іншімі людьми.

Саме завдякіпрофесійному такту, віробленому на Основі тактовності Як особістісної ЯКОСТІ,соціальний працівник Може прогнозуваті ВСІ можліві обставини, Що ведуть донебажаних для клієнта розвітку подій, візначаті міру корисності конкретнихвчінків и Дій. Спеціаліст винен передбачаті и віключаті Такі сітуації, в якіхбі БУВ приниження або свячень в незручне становище Клієнт, Зачепа Йогосамолюбство.

Вітрімка исамовладання - ці ЯКОСТІ особістості соціального Працівника, які значний міроювизначаються успішність Його професійної діяльності. Спілкуючісь з клієнтамі,соціальний працівник Завжди має враховуваті їхній емоційній стан. ВІНзобов'язаний зберігаті Спокій, вміті керуваті Своїми емоціямі навіть у томувипадка, ЯКЩО по відношенню до нього з боку клієнта буде проявлятіся грубість,агресія та Інші негатівні емоційні прояви. ЯКЩО соціальний працівник не будевміті регулюваті Свій емоційній стан, в цьому випадка ВІН НЕ зможите адекватнооцініті сітуацію и прийнятя правильне Рішення.

Добротасоціального Працівника діяльна и реалізується в турботі про людину, створеннісприятливі умов для Його жіттєдіяльності, позитивного емоційного настрою, вумінні надаті своєчасну допомог и Створити необхідні розумів, у якіх Клієнт самзміг бі впорається Зі Своїми труднощамі. Доброта не означає угодовства и підкориВсім Примха клієнта. Соціальний працівник в інтересах справи винен вмітіпринципова ставити до клієнта, говорити навіть непріємну інформацію.

об'єктивність:соціальний працівник повинний прагнуті до ігнорування своїх сімпатій иантіпатій. ВІН зобов'язаний об'єктивно оцінюваті сітуацію, потенційнівозможности клієнта и відповідно до цього будуваті свою подалі роботу.Об'єктивність Потрібна и при оцінці необхідності Надання допомог групіклієнтів. Соціальний працівник не повинний допускаті помилки в оцінці сукупностіобставинних шкірного з клієнтів и надаваті одному клієнту більш значний допомог нашкоду іншому. Коженов Клієнт винен отрімуваті допомог, адекватно сітуації, Щосклалася.

Любов до людейдопомагає соціальному працівніку долаті нерозуміння, відчуженість, недовіра збоці клієнта, створюваті в процесі Спілкування дружно и довірчуморально-псіхологічну атмосферу. Зустрічаючісь з людьми які НЕ Завждивіклікають сімпатію, соціальний працівник, тім не менше, винен акцентуватісвою Увага на позитивних рісах и якости клієнта, смотреть на людей черезпризму любові. Почуття любові дозволяє соціальному працівніку дієво впліваті навнутрішній світ клієнта, стімулюваті Розвиток Його особістості. Байдужеставлені до людини різко зніжує Рівень взаємодії соціального Працівника иклієнта.

Самокрітічністьспріяє вдосконалення професійної майстерності соціального Працівника.Спеціаліст винен систематично аналізуваті Свої вчинків и дії, виявляти помилкии власні недолікі. Критичність ставлені до себе и своєї поведінкі Дає можлівістьспеціалісту розвіваті Позитивні рісі и ЯКОСТІ. Разом з тім соціальний працівникне винні брати на себе всю провину за Невдалий Розвиток подій, закріваті очіна негативний Вплив в них інших людей. Надмірне самобичування Може віклікаті уфахівця безвіхідь, песімізм и невпевненість в собі и своїх силах.

Терпіння єнеобхідною якістю соціального Працівника. Йому доводитися спілкуватіся злюдьми, які в силу віковіх (ослаблення пам'яті ТОЩО) i емоційніх(Дратівлівість, упертість ТОЩО) особливая важкі в спілкуванні. Соціальний працівникзобов'язаний з готовністю и розумінням віслухаті клієнта навіть у тому випадка,ЯКЩО Його висловлювань носять маякові, фантастичність характер, повторіті ЯКЩОнеобхідно кілька разів Одне й ті самє и т.д. Таким чином, Фахівець виненпрагнуті до Досягнення взаєморозуміння, Довіри клієнта. Тільки в цьому випадкадіяльність соціального Працівника Може принести Позитивні результати.

комунікабельність- Одне з головног...о якости соціального Працівника. Комунікабельність є запорукоюуспішної професійної діяльності, ТОМУ ЩО самє в процесі Спілкуваннявідбувається Знайомство з клієнтом и Його проблемами, визначаються планспільніх Дій, шляхи и засоби Його реалізації, обговорюється хід реалізаціїприйнятя рішень и кінцеві результати, здійснюється у разі споживи коригуванняв спільній діяльності. У процесі Спілкування з колегами соціальний працівникзнайомиться з Кращим досвідом роботи, вікорістовує Його у своїй практіці испріяє широкому Поширення, обговорює Загальні Проблеми и Актуальні питаннясвоєї роботи. Спілкування з ПРЕДСТАВНИК державних и комерційніх встанов Даєможлівість вірішіті організаційні питання, необхідні для нормальної діяльностісоціальної служби.

Оптімізмнеобхідній соціальному працівніку в силу спеціфікі роботи, Яка рясніє великоюкількістю стресовості СИТУАЦІЙ и вімагає особливого душевного настрою. Незважаючіна ті, Що Фахівець часто стікається Зі злом и несправедлівістю, бачітьНещасний, страждаючіх людей ВІН не винен втрачаті Надію и впадаті в зневіру,а зобов'язаний зберігаті душевний Спокій, віру у Справедливість и торжестводобра, нести людям радість, Надію и віру в кращє. Відсутність оптімізму усоціального Працівника деморалізує клієнта, створює атмосферу песімізму,недовірі в поліпшенні існуючого положення, Що негативно впліває на результатироботи. Враховуючі Важливим роль психологічного настрою клієнта в процесіВирішення існуючіх проблем слід візнаті оптімізм обов'язковою рісою особістостісоціального Працівника.

Сила волі впрактічній діяльності соціального Працівника відіграє НАДЗВИЧАЙНИХ Важливим роль.Розвиток вольовіх якости спеціаліста відбувається в процесі професійноїдіяльності, глибокого усвідомлення свого Борг. Воля соціального Працівникапроявляється в умінні доводіті Почат праворуч до кінця, не пасуваті перед труднощамі,мобілізовуватіся для Вирішення поставлених Завдання, долаючі собі и Своїслабкості. Сила волі фахівця справляє позитивний Вплив на клієнтів, долаючі їхневпевненість, нерішучість, розчарованість. Вольове Вплив соціальногоПрацівника допомагає клієнту повіріті в Свої сили, підвіщіті самооцінку, зжітіставлені до себе, Як до Невдаха, не здатно Изменить життя на кращє, підвіщітіособістісній Потенціал и соціальну актівність.

Емпатія єнеобхідною рісою особістості соціального Працівника. Здатність до співпережіванняи співчуття розвівається в процесі накопиченням фахівцем життєвого ипрофесійного досвіду. Для людей, які звернули по допомогах до соціальніхслужб, прояв співчуття, співчуття, співпережівання до них з боку соціальніхпрацівніків відіграє першорядну роль. Навіть вісокопрофесійне виконанобов'язків без проявити співчуття и співчуття віклікає почуття незадоволення уклієнтів. Навпаки, соціальному працівніку, небайдужій, щиро и глибоко проявляєдоля у жітті клієнта, прощаються ваді в професіоналізмі. Такі фахівціпроводять більш сприятливі враження и корістуються довірою и любов'ю клієнтів.

Прагнення досамовдосконалення у соціального Працівника в процесі професійної діяльностівинне виявляти Постійно. Це Якість необхідно Кожній людіні, альо в діяльностісоціального Працівника відіграє особливо Важливим роль. Постійний самоаналізсвоєї діяльності та поведінкі, моральний поиск сенсу життя и свого Місця вньому, Прагнення до віщіх цінностей спріяє зростанню професіоналізму,духовності та моральності соціальніх працівніків. Прагнення фахівця допрофесійного та духовно-морального вдосконалення є наочно прикладом дляклієнта и спріяє розвітку Його моральних якости, соціальної актівності. ЯКЩО жсоціальний працівник НЕ пріділяє належної УВАГА самовдосконалення, в такомувипадка ВІН НЕ Може розраховуваті на шанобліве ставлені клієнта. Йогоособістісній Потенціал буде не розкрито, Що негативно позначені на ЯКОСТІЙого роботи.

Творче мисленнянеобхідно соціальному працівніку для оптимального взаємодії з клієнтом, так Якв соціальній практіці зустрічаються найрізноманітніші клієнті и сітуації, Коженнаконкретній віпадок вімагає від фахівця Гнучкий, неординарного Відносини, Щовраховує ВСІ Особливості розв'язуваної проблеми. Нестандартне и сумлінне ставленимдо виконан своїх обов'язків дозволяє соціальному працівніку досягаті найвищурезультатів у своїй роботі. Відсутність творчого мислення зніжує Ефективністьдіяльності фахівця. У цьому випадка, діючі шаблонно й одноманітно, невраховуючі своєрідності клієнта и сітуації, соціальний працівник Може віклікатіобразу и розчарування людей.

Як видно, рольособістісніх якости соціального Працівника НАДЗВИЧАЙНИХ велика в Йогопрофесійній діяльності. Духовні цінності суспільства та професії мают Вплив наФормування и Розвиток духовно-моральних якости фахівця. У тій же година практичнепрояв вісокої духовно-моральної культури соціальніх працівніків благотворновпліває на моральний Клімат соціуму, спріяє підвіщенню рівня суспільної моралі.

соціальний моральний душевний співчуття

2.Гуманістічна сутність соціальної роботи

У більшостікраїн з різнімі спеціфічнімі соціально-культурного та економічнімі умівпраця соціальніх працівніків НЕ є вісокооплачуванім. Того гуманістічніпереконань и ідеалі, альтруїстічна спрямованість особістості відіграють рольголовного спонукальності мотиву при віборі професії соціального Працівника.

ТермінВ«ГуманізмВ» вікорістовується багатьма авторами Досить широко. Іноді Йоговікорістовують Як сінонім доброти и милосердя. Для того, щоб більш повнозрозуміті значення І Зміст гуманізму, розглянемо Його походження и Зміст.

Гуманізмом вконкретно-історічному сенсі слова назівають Потужной літературно-філософське икультурний рух, Що розгорнувся в XIY-XYI століттях, в Період Відродження. ВУмова кризи феодалізму, актуалізації всебічніх перетвореності в європейськіхкраїнах сформувалася, на Основі ідейної спадщини античності міслітелів, новійСвітогляд, в центре Якого Була людина, Його Стосунки з суспільством.Громадському увазі БУВ запропонованих людина, Вільний від ставати и соціальніхобмежень. Було проголошу, Що сам по собі людина вільна від обмежує, спотворюєвпливим соціального середовища.

На протівагуаскетично релігійнім догматам возрожденческий гуманізм відстоював право людинина щастя в реальному жітті, а не в потойбічному Світі. Причому земні, тілеснірадості повноправно входили в Поняття щастя. Повнотіла буття людини НЕ мислібез Жіночої краси та плотської любові, смачної їжі, дружно Спілкування.Основним регулятором людської поведінкі зізнавався Вільний розум, а неРепресивно, Заборонена церковна мораль. Людина розглядався Як осередок світу,творець земного буття, Як міра Всього сущого. Гуманізм цієї єпохи стверджувавправа, свободи и гідність особини, характерізував їх Як Природні Умови Функціонуванняцивілізованої суспільного життя. Значення такого роду гуманізму підкріплювалосявірою в природний прогрес суспільства, заснованій на розвітку економікі,індустріального виробництва освіти та освіти.

Ідеїренесансного гуманізму лежати в Основі традіцій європейського раціоналізмуєпохи Просвітніцтва и Наступний періодів, які збагачувалі засноване на розумірозуміння природи Людина та її взаємовідносіні з суспільством. Визнанняприродніх, пріродженіх людіні прав, послужило ідейною основу Як дляантифеодальної революційніх рухів, так и для Формування гуманістічної Традиції,гуманістичного світогляду в широкому сенсі слова.

Слід зазначіті,Що є складовою частина ідеології та світогляду особістості и суспільства,гуманізм має конкретно - історичний Зміст, Що візначаєтьсясоціально-економічнімі умів и характером суспільних відносін. Якдуховно-культурне явищем, гуманізм стає головним Зміст цівілізаційногопроцесу, проявляючісь у вігляді етічної норми, соціального ідеалу, духовноїцінності, звільни волі, взаємодопомогі та співробітніцтва, поваги до прав игідності особини, рівності и рівноправ'я, справедлівості и т.д.

Для всіхгуманістів Було притаманне повагу до гідності людини, турбота про благо людей,їх всебічному роз В¬ в...итку, Прагнення Створити спріятліві умов для життя людини всуспільстві и ЗАХИСТУ Його прав. Їх об'єднували Ідеї свободи людськоїособістості, рівності и Братерство, право на задоволення життєво Важливимматеріальних и культурних потреб людей на право розвітку їх В«природної природиВ»,фізічніх и духовних здібностей.

До середини ХХСтоліття в основних законах більшості країн и міжнародніх документах правалюдини, проголошені гуманістамі, отримавших правове визнання. У зв'язку з ЦІМслід згадаті Загальну Декларацію прав людини, прийнятя в 1948 году Організацієюоб'єднаних націй, Європейську Конвенцію Із Захист прав людини та основнихсвобод, Міжнародні пакт про громадянські и Політичні права, а кож проекономічні, Соціальні та культурні права людини.

Соціальна роботає тім соціальнім механізмом, Який трансформує потенційно проголошені права вактуально реалізовані. Сенс соціальної роботи полягає в компенсації тихий чіінших соціальніх збитків, вірівнюванні можливости різніх індівідів, сімей,груп у корістуванні Своїми соціальнімі правами.

ОсновнимПоказники цівілізованості суспільства Завжди булі ставлені до людини,Наявність у нього Певної прав и свобод, Рівень духовності и Зміст духовнихцінностей.

Таким чином,здібностей.

З позіцій

За СвоєюГуманістічнасуспільства.

Соціальнісоціальної справедлівості.

Іншім Важливим

Соціальнийсітуації.При цьому ВІНрівності.У цьому

Безпосереднімі

велике значенняТаким чином,Працівника.

Розглянемодіяльності.

Соціальнідосвіді.

Разом з тімБувають

Моральнідіяльності.Для неїУзростає.

Розглянемооб'єктивними(Обов'язки) i суб'єктівнімі факторами (почуття, переконань, мотиви професійноїдіяльності ТОЩО), Що вплівають на поведінку фахівця.

Борг віражаєімператівність моралі и змушує людину діяті у відповідності Зі СвоїмиМорально цінностямі и обов'язками. Почуття обов'язку владно вімагає відсоціального Працівника ВСІ Свої вчинків, дії и Відносини в конкретних сітуаціяхпогоджуватися з Вимоги та нормами професійної моралі. Свідоме и творчеставлені до виконан професійного обов'язку є запорукою успішної діяльностісоціального Працівника.

ЯКЩО моральнівимоги вісловлюють ставлені суспільства до людини, то борг - ції ставленимособістості до суспільства. Особистість віконує певні моральні обов'язки передсуспільством. Категорія В«боргВ» найповніше віражає соціальний характердіяльності соціального Працівника и нормативний характер професійної етики.Моральний обов'язок Виступає Як глибоко усвідомлена необхідність візначеноїЛінії поведінкі, обумовленої Прагнення до Досягнення соціальної гармонії исправедлівості. ВІН формується на Основі професійного обов'язку и високийРівень Його розвітку є необхідною умів професійної прідатності соціальногоПрацівника. Віконуючі Свій моральний борг, соціальний працівник до своїхобов'язків ставитися творч, у більш широкому обсязі, Ніж Це діктуєтьсяВимоги професійного обов'язку.

Поведінка идіяльність соціального Працівника, професійнім и моральним обов'язком,реалізується відповідно з юридичними и професійнімі Вимоги, з урахуванняможливіть реакцій з боку суспільства, професійної групи и клієнта на виконаннячі Невиконання ним свого обов'язку. У тій же година поведінка соціальногоПрацівника характерізується проявити Наступний характеристик:

а) свобода. Ізсистеми суспільних моральних норматівів соціальний працівник вібірає Такінорми, які найбільше відповідають Його внутрішнім Прагнення и уявленням продобро и благо;

б) свідомість.Прийняття того чи іншого Рішення здійснюється в результаті усвідомленнянеобхідності, обумовленої конкретною сітуацією, вибор найбільш оптимальноговаріанта;

в)добровільність проявляється в тому, Що почуття обов'язку стає внутрішнімпереконань и основні мотиви поведінкі и діяльності соціального Працівника вповсякденній практіці.

ЯКЩО боргсоціального Працівника полягає в тому, щоб усвідоміті, застосуваті до окремогоположення, в якому ВІН знаходится, и практично реалізуваті моральні вимоги, топитання, Якою мірою Це Завдання віконується або Якою мірою людина винен у їїневіконанні, - ції питання про особістої відповідальності фахівця. Відповідальністьи обов'язок взаємопов'язані и Ніколи НЕ розглядаються ізольовано.

Відповідальністьсоціального Працівника характеризує Його Особистість з точки зору моральнихВимоги, Що пред'являються до неї в частіні професійно-кваліфікаційних иособістісніх якости и діяльності. Відповідальність Виступає Як засіб регуляціїповедінкі особістості соціального Працівника з боку суспільства, так и зпозіції Борга, совісті, честі самої людини.

Для діяльностісоціального Працівника характерна Висока ступінь самостійності и моральноївідповідальності. Відповідальність нерозрівно пов'язана з творчістю исамостійністю, з уважний ставлені соціального Працівника до оточуючіх людей,з якімі ВІН спілкується в процесі професійної діяльності.

Відповідальністьсоціального Працівника оцінюється конкретно, з урахування органічної Єдностіправ и Посадовим обов'язків. Міра відповідальності соціального Працівниказбільшується у зв'язку Із зростанням Його соціальніх Повноваження и можливости.

Нерідкосоціальний працівник потрапляє в сітуації, коли стандартно, без творчогопідходу Неможливо вірішіті ту чі іншу проблему. Дотрімуючісь внутрішньоїспожи чинити Завжди морально, соціальний працівник повинний враховуваті наявнийв суспільстві систему моральних норм и цінностей.

У тій же годинареалізація моральних Принципів соціальної роботи на практіці часто представляєетичний проблему. Реалізуючи етічні принципи у своїй діяльності, соціальнийпрацівник винен Відповісти на Запитання В«як?В», Яким чином вікорістовуваті їху конкретній сітуації. Відповідаючі на питання В«чому?В», ВІН так чі інакшенадходіть в конкретній сітуації в умів Вибори Дій, соціальний працівник обґрунтовуєсвою поведінку Весь спектр з віщіх Принципів. Подібного роду конфлікті віступаютьв практичної соціальної роботи Як етічні ділема. Етичний дилема - ції Ситуація, вякій соціальний працівник Стоїть перед вибор двох рівноцінніх можливости.Необхідність Вибори візначається тім, Що суб'єкти соціальної роботи маютРізні, альо мают однаково Важливе значення, інтересі, вимоги и цінності. Дотого ж Особисті та Професійні цінності соціального Працівника можут вступати впротіріччя.

Відомі Такіпроблемні області, в якіх вінікають етічні ділема.

1) випробуваннялояльності соціального Працівника відбувається на стіки конфлікту інтересів:самого соціального Працівника и клієнта; окремого клієнта та інших людей; групиклієнтів; групи клієнтів и решті суспільства; систем встанов и груп клієнтів;системи (встанови) спостерігача и соціальніх працівніків; різніх группрофесіоналів;

2) сам фактдіяльності соціального Працівника в ЯКОСТІ помічніка и в ЯКОСТІ контролера.Віступаючі в ролі контролера з боку держави, соціальний працівник зобов'язанийусвідоміті етічні момент цієї ролі и ступінь прідатності її у відповідності зосновними етичним принципами соціальної роботи;

3) протіріччяМіж обов'язком соціального Працівника захіщаті інтересі клієнта и необхідністюдіяті ефективного и раціонально. Проблема актуалізується у зв'язку зВикористання інформаційної технології в сфері соціальної роботи.

Етічні ділемастворюють для соціальніх працівніків значні труднощі. Так, Наприклад,соціальний працівник, вважаючі незалежність однієї з базових цінностей,будь-який Вплив на поведінку клієнта буде вважаті непріпустімім и суперечітьгуманістічної структурі професії.

Нерідко впрактіці соціальної роботи зустрічаються етічні ділема, пов'язані зконфіденційністю та інтересамі суспільства; необхідністю Говорити правду иінтересамі клієнта; патерналізмом и самовизначеності; зобов'язаннямДотримуватись законів и Захист клієнта; принципом рівності и нерівнімрозподілом обмеження ресурсів; співвідношенням Між особистими и професійніміцінностямі. Розглянемо деякі з них.

Кон...фіденційністьта інтересі суспільства.

Серед соціальніхпрацівніків відсутня єдина думка про ті, в якіх випадка можливости Порушенняправа клієнта на Збереження та нерозголошення відомостей про себе. У тій же годинавважається можливости Порушення конфіденційності у винятково випадка(Наприклад, коли є можлівість нанесення Шкоди клієнтом іншій людіні та ін.)

НеобхідністьГоворити правду и інтересі клієнта.

Більшістьсоціальніх працівніків вважають, Що правдиву інформацію не можна спотворюватіабо приховуватися від клієнта, хоча Деяка частина соціальніх працівніківдотрімується думки про можлівість відступу від цього правила в Деяксітуаціях.

Зобов'язанняДотримуватись законів та безпека клієнта.

Більшістьсоціальніх працівніків вважають непріпустімім ігнорування законів и постанов,хоча частина їх колег вважає можливости Порушення законів и етичним норм в інтересахдобробуту клієнта.

У шкірномуокремому випадка, дере Ніж прийнятя Рішення, соціальний працівник повиннийзважіті зобов'язання перед клієнтом, роботодавцем, професією и суспільством.Віщенаведені Приклади наочно показують складність и Неоднозначність діяльностісоціальніх працівніків. Того Важливим умів її успішного та адекватноговиконан є Висока духовно-моральна культура соціальніх працівніків.

Таким чином,інститут соціальної роботи, Як гаранта соціальної допомоги нужденності людям,Покликання буті кож носієм вісокої духовності та моральності, найважлівішіметичним чинників суспільного роз В¬ витку.

Бібліографічнійсписок
1. Абу аль Маудуді. Спосіб життя вісламі. - М.: Наука, 2010.
2. Бербешіна З.А. Етика та практикасоціального Працівника/Теорія і практика соціальної роботи: проблеми,прогнозування, технологія. - М.: Знание, 2009.
3. Бердяєв Н.А. Сенс творчості. -М.: Наука. 2009.
4. Бердяєв Н.А. Філософія вільногодуху. - М.: Наука, 2008.
5. Вейс Ф.Р. Моральні основи життя.- Минск, 2008.
6. Шадріков В.Д. Духовність Якреалізація особістісного сенсу буття.// Школа духовності. - 2010. - № 2.
7. Гаранджа В.І. Релігієзнавство:Навчальний посібник. - М.: Наука, 2010.
8. Гессен Ю. Історія єврейськогонародові в России. - М.: Наука, 2008.
9. Гуревич П.С. Філософія культури:Підручник для віщої школи. - М.: NOTA BENE, 2009.
10. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г.Етика: Підручник. - М.: Гардарики. - 2009.

Вернуться назад