Зміст
Глава 1. Система розвитку Рудольфа Штайнера
Історія створення Вальдорфських шкіл
Суть ВальдГірфского образовГЎнія
Основні методи викладання в вальдорфській школі
Критика Вальдорфських шкіл
Висновок про ефективність вальдорфської освіти
Глава 2. Система раннього розвитку Олени та Бориса Нікітіних
Історія створення методики Нікітіних
Суть методики розвитку Нікітіних
Розвиваючі гри методики Нікітіних
Критика системи розвитку Нікітіних
Висновок
Бібліографічний список
Глава 1. Система розвитку Рудольфа Штайнера
Історія створення Вальдорфських шкіл
Рудольф Штайнер (1861 - 1925), без сумніву, є одним з найцікавіших і найдивовижніших духовних явищ нашого століття: він редактор і видавець природничонаукових праць Гете, все значення яких було їм вперше відкрито і зроблено плідним для культури; автор значних праць в галузі філософії і теорії науки; як засновник антропософії він зробив спробу створити методи дослідження духовної сторони світу і людини; їм були дані значні імпульси в архітектурі, театральному мистецтві, створено нове мистецтво руху - евритмія; заснований ним метод ведення сільського господарства є піонером екологічного сільського господарства, а ідеї в області соціального життя покладені в основу діяльності багатьох установ, консультаційних фірм і банків; нарешті, не можна не згадати про натхненної їм лікувальної педагогіки і медицині. Однак, найбільшу популярність його ім'я отримало у зв'язку з широким розповсюдженням педагогічних установ - насамперед дитячих садів і шкіл - працюють на основі створеної їм педагогіки. Вчення і навчання є, мабуть, основним мотивом всього його життя.
Вальдорфська школа і пов'язаний з нею педагогічний імпульс виникли в першій чверті нашого століття в Німеччині (1919 р.) у зв'язку з пошуком в умовах повоєнного кризи нових форм соціального життя суспільства. Рудольф Штайнер звернув тоді увагу на те, що прийняте в Німеччині поділ шкільної системи на народну, реальну школу - школу з політехнічної і природничо орієнтацією - і гімназію гуманітарно-орієнтовану школу - підсилюють бар'єри нерозуміння між різними соціальними верствами суспільства. Саме наявність цих бар'єрів в свідомості людей різних груп населення були, на його думку, однією з суттєвих причин вибухнули в Європі соціальних катастроф. Діти робітників мали можливість відвідувати тільки народну (початкову та середню) школу. З 14-15 років вони повинні були починати працювати на виробництві і таким чином позбавлялися можливості отримати повноцінне В«людське утворенняВ». З іншого боку, гімназії з їх ранньої спеціалізацією, орієнтованої на університетську гуманітарну освіту, хоча й давали учням масу знань, але це знання було абсолютно відірване від потреб реального життя.
Штайнер не був єдиним, який висловлював подібні погляди. Цілий ряд авторів кінця XIX - початку XX століття оголосили сучасну їм школу винною в загальному культурному й соціальному занепаді суспільства. В«Професор - національна хвороба Німеччини В»(Юліус Лангбена). Ніцше піддав різкій критиці перенасиченість викладання історією, результатом чого стало В«переповненість голів школярів незліченними мертвими поняттями з минулого В». З такої школи виходять В«слабкі особистостіВ», В«бродячі енциклопедіїВ», В«освічені філістериВ». Вони хоча і напхані В«освітоюВ», але абсолютно чужі реальному відчуттю і досвіду життя. Поряд з одностороннім інтелектуалізмом різкій критиці піддавалася також і рання спеціалізація, яка, хоча і розвиває в людині уміння і навички в якій-небудь приватній області, але здійснює це за рахунок загального розвитку людини. В«У чому завдання сучасної шкільної системи, - писав один з педагогів-реформаторів, - особливо старшого ланки? Зробити з людини машину ... В»
Отже, в широких верствах суспільства усвідомлювалася потреба в соціально-культурному оновленні. Була усвідомлена роль школи, в загальному соціально-культурному кризі. В оновленні системи освіти багато бачили шлях до оновлення всього суспільства в цілому. Стару шкільну систему повинна зайняти система освіти, зорієнтована відповідно на: цілісне, загальне, В«справді людськеВ», живе і життєве. Підкреслювалася роль мистецтва у вихованні. Безликого, сірого В«Людини натовпуВ», слухняного коліщатка в державній машині, повинна була змінити яскрава, вільна особа. Напханого знаннями, але пасивного та непрактичного В«професораВ», повинен був змінити активний, здатний на створення нового, творчий тип особистості, з сильною волею і розвиненою життям почуттів. Такі були ідеали, породили численні спроби змінити стан справ у системі освіти Німеччини початку сторіччя й відомі в історії педагогіки як рух реформ - педагогіки.
Перша вальдорфська школа була відкрита для дітей робітників фірми Вальдорф-Асторія, яка взяла на себе більшу частину витрат на її утримання. Однак відразу в неї влилися і діти інших верств суспільства. Таким чином, з самого початку в вальдорфській школі був усунутий небудь відбір за соціальною або матеріального ознакою. Незважаючи на те, що вальдорфська школа прагне і в даний час дотримуватись цього принципу, соціологічні дослідження показують, що відсоток дітей з середовища робітників і В«нижчих верствВ» населення досить низький (дані по ФРН). В«Вальдорфские батькиВ» - це в основному люди з вищою освітою: юристи, лікарі, інженери, працівники соціальної та культурної сфери. Ними рухає головним чином зацікавленість у здоровому, всебічному, гармонійному розвитку їх власних дітей. Саме такі В«зацікавленіВ» батьківські групи і стали ініціаторами численних нових вальдорфських шкіл, число яких за останні двадцять років різко зросла. У вальдорфские школи на Заході потрапляють частіше хлопці, чиї батьки усвідомлюють глибоку відповідальність за освіту своїх дітей. Це і є основною причиною деякої тенденції до елітарності цих шкіл на Заході, що суперечить їх початковим задумом. У Росії ця проблема може встати особливо гостро, якщо врахувати ідейну спрямованість батьків, що мають кошти для оплати навчання у недержавній школі. Вальдорфська школа не ставить перед собою спеціальної мети, наприклад, підготовки до вузу, але прагне дати цілісне, широке освіту, необхідну будь-якому людині в сучасному світі, незалежно від того, яку професію він для себе вибере. Тому серед колишніх вальдорфських учнів, як показують соціологічні дослідження, є представники всіх професій: від акторів і музикантів, до інженерів і фермерів, лікарів і священиків. З педагогічно-соціальної точки зору, вкрай важливо для взаєморозуміння людей в суспільстві, щоб в одному педагогічному співтоваристві - класі, школі - вчилися б разом молоді люди, які згодом працюватимуть в самих різних областях життя.
Суть ВальдГірфского образовГЎнія
ВальдГірфское образовГЎніе - альтернативна педагогічна система, заснована на Антропософська уявленні про людину і на чуттєво-надчуттєвого пізнанні, на образному мисленні, співпереживанні. Засновником вальдорфської педагогіки є Рудольф Штайнер, творець антропософії. У його честь система також називається В«штайнерівськоюВ» або В«Вальдорфська-штайнерівськоюВ».
Перша вальдорфська школа була створена в 1919 році. Зараз вальдорфської освіту практикується в більш ніж 950 визнаних незалежних вальдорфських школах і в 1400 незалежних вальдорфських дитсадках, розташованих в приблизно шістдесяти країнах світу, і становить одну з найбільших у світі незалежних освітніх систем.
Вальдорфська методика також використовується як в В«Вальдорфська орієнтованихВ» школах, фінансованих державою, так і в середовищі домашнього навчання. Вона була також прийнята вчителями деяких інших державних і приватних шкіл.
Вальдорфська педагогіка - створена на початку 20 століття Рудольфом Штайнером. Згідно Штайнеру людина складається з 7 оболонок. Для педагогічних ...
