Про свідомості, як "виникаючому властивості"
Євген Корнієнко
Як ставитися до правильної ідеї про те, що свідомість - нове виникає властивість системи, що не зводиться до властивостей її частин? Наскільки ці слова пояснюють природу свідомості?
Філософськи кажучи, свідомість живої істоти або машини виникає в результаті досягнення цим істотою якісно нового рівня взаємодії з реальністю. Свідомість, як нову властивість живих істот, теж виникло в якийсь момент еволюції, раніше якого ні одна істота не мало свідомості (відчуттів, суб'єктивного сприйняття).
Пояснення походження свідомості його виникненням є констатацією a posteriori . Людина з природничо підготовкою не визнає достатнім поясненням те, що раніше свідомості не було, а потім, коли були створені відповідні умови, воно виникло, як виникає звук у момент включення радіоприймача.
Ми зібрали радіоприймач і в момент підключення останньої радіодеталі можемо сказати, що приймач вже виник і його можна включити. Етап створення приймача відходить на другий план. Хоча радіоприймач має історію створення - винаходів і удосконалень, що відбувалися одночасно з розвитком способів радіозв'язку, але для пояснення роботи приймача посилання на історію не потрібні. При пробудженні або повернення з непритомності свідомість теж "включається". Ми поки обговорюємо не цей важливий і теж загадковий процес, а тільки питання про те, як свідомість з'явилося. При "Першій появі" свідомість не включилося, а розвивалося поступово.
Процес виникнення, історія розвитку
Замість "виникнення при відповідних умовах "краще говорити про те, як сформувалися такі умови, і про те, як свідомість розвивалося від зародкового до помітного рівня у міру розвитку необхідних і супутніх обставин. Чому з'явилися найпростіші відчуття у живих організмів? Чим пояснити вида
тний в порівнянні з іншими тваринами рівень свідомості цивілізованої людини? Етапи розвитку свідомості повинні бути пояснені в їх взаємозв'язку.
Неповнота логіки в застосуванні до свідомості
Перші відчуття виникають у живої істоти, якій дана здатність самонавчатися - адаптуватися, підбираючи підходяще поведінку. Вдале поведінка відповідає більш комфортному відчуттю. Алгоритм самонавчання - це інформаційна технологія, яка допускає різні фізичні виконання. Значить, свідомість не зводиться до тієї чи іншої фізиці. Виниклі у машини відчуття не виводяться з фізичної конструкції машини і з фізичних процесів. Свідомість ідеально і експериментально не реєструється. Тому механізм виникнення свідомості не може мати суворого природничонаукового - фізичного або логічного пояснення. Це не заважає нам шукати досить переконливе пояснення походження і природи свідомості, засноване на логічному узгодженні фактів.
Припустимо, ми розробили самонавчається машину з внутрішніми стимулами до творчого пошуку. Після деякого навчання поведінка машини набуло ознак, які ми пояснюємо наявністю свідомості, відчуттів, зацікавленого ставлення до світу. Поведінка машини говорить про те, що вона володіє свідомістю. У цьому прикладі походження відчуттів машини не пояснюється, а констатується як психологічний факт. Цей факт не є строго (логічно і експериментально) обгрунтованим. Ми можемо лише зробити його більш переконливим, якщо виявимо загальні, що сприяють розвитку інтелекту ознаки конструкції машини і живих істот, що володіють відчуттями.
Суб'єктивність виникнення
Питання про те, чи виник вже цей об'єкт чи ні - це суб'єктивний питання - інше формулювання питання про позначенні або про існування об'єкта. Що саме слід називати приймачем - питання неоднозначний, залежить від інтерпретації. З одного боку, до якогось моменту історії техніки не існувало жодного радіоприймача. З іншого боку, структури - приймачі різних видів електромагнітних хвиль відомі, як у живій, так і в неживій природі.
Виникнення як синтез з частин
Коли ми говоримо, що об'єкт "виникає", то маємо на увазі, що це пояснюється зрозумілими законами природи, або відбувається подібно іншим знайомим процесів, які з часом будуть пояснені через "Закони природи". Якщо ми не бачимо механізму виникнення об'єкта, то віримо, що цьому є наукове пояснення. Якщо ми знаємо пояснення, то знаємо, з чого і як утворюється новий об'єкт.
Труднощі розуміння природи свідомості як виникає явища полягає в тому, що в силу ідеальності свідомості залишається невідомим, з чого воно виникає. Ми здатні тільки встановити, з чого і як зроблені мозок і нервова система, і наскільки вони важливі для свідомості.
Радіоприймач виникає з деталей. C фізичної точки зору, приймач створює коливання повітря під управлінням спеціальної системи з мікрофона, передавача та інших пристроїв. Крім фізичного функціонування, для "виникнення" приймача потрібно, щоб у нас було поняття про приймачі, відповідно до якого дану конструкцію можна назвати цим словом. Приймач дозволяє нам почути музику, що звучить у далекому концертному залі. Музика - теж наша думка про деякі види коливань повітря. У результаті саме ми приймаємо рішення про те, що дана конструкція є приймачем.
Свідомість - нова властивість системи, якого не було у її частин
Якщо не враховувати, що ми знаємо, із чого створено приймач, то логіка виникнення приймача така ж, як і логіка виникнення свідомості. Бути приймачем - це нова властивість, що виникло у певної конструкції при її функціонуванні в певних умовах. Деталі приймача не мають ознаки приймача самі по собі. У нас немає панмузикального підозри, що музика була в невеликій мірі притаманна кожній резистору і конденсатору. За аналогією з приймачем, не потрібно, щоб складові частини відчуває машини володіли елементами свідомості або інтелекту. Панпсіхізм - зайва сутність.
Я бачу, як з деталей в результаті їх з'єднання та функціонування виникає приймач. Але чуже свідомість (на відміну від поведінки) не наблюдаемо. Неможливо встановити, з яких ідеальних елементів будується свідомість іншої істоти. Я не міг бачити причину, процес виникнення мого свідомості, і з чого воно складається, так як в той час моє "Я" ще не сформувалося - я не сторонній спостерігач. Я - це моя думка про мене. Я - граничний інтерпретатор. Граничність зменшує логічну, природничо переконливість спостереження, але гранично переконливий факт мого свідомості не є фактом фізичного світу і не вимагає об'єктивного обгрунтування. Оскільки існування ідеальних елементів свідомості неможливо довести, будемо Вважають, що свідомість не складається з частин.
Хоча ідея науки вимагає, щоб теорія, розуміння і пояснення явища мали об'єктивну форму, не залежну від інтерпретатора, але в теорії свідомості таке пояснення неможливо. Ця проблема має ту ж природу, що і недоказово аксіом логіки.
Виживають теорії, що дають більш точні передбачення. В підсумку гіпотеза про те, що, припустимо, кішка, відчуває біль, має бажання і наміри, виявляється більш зручною і точною, ніж гіпотеза про те, що поведінка кішки задано тільки її вродженими інстинктами, конструкцією і прошивкою нервових зв'язків. Ми робимо висновок про наявність свідомості у іншого суб'єкта, або про корисність такої точки зору, застосовуючи непрямі методи психології, а не фізичні вимірювання.
У фізиці багато, та майже всі, спостереження теж непрямі. Це не спостереження об'єктів, а спостереження показань приладів та їх інтерпретація. Науковий метод застосуємо для непрямого вивчення свідомості іншого істоти, а доказ моєї свідомості не вимагає ніякого природничонаукового вивчення. Питання про вплив фізики на свідомість і свідомості на фізику залишаються прикордонними і не зовсім природничо.
Свідомість суб'єкта - це форма вимірювання стану суб'єкта
Можливе рішення проблеми розум-тіло або відчуття-фізика по...
