Пермський Крайової Коледж Мистецтва і Культури
Курсова робота
з дисципліни Історія хорового мистецтва
на тему
Національні хорові композитори Пермського краю. Татарські композитори
Виконала:
студентка 2 курсу В«НХТВ» Галяува А.Н.
г.Пермь, 2011
Зміст
Введення
1. Татарська музика
2. Татарські композитори Пермського краю
2.1 Саубан Чуганаев
3. Висновок
Список використовуваної літератури
Додатка
Введення
В«Напевно, ніхто не сумнівається в тому,
що найважливішою основою становлення народу
як культурної нації є її національна музика В».
Г. Ісхакі
Народна пісня близька і зрозуміла кожній людині. Народжена невідомим автором, вона переходить з уст в уста, часто видозмінюючись, набуваючи нових рис, несе то емоційний зміст, яке закладено в ньому автором - співаком із народу.
Нехитра, щира, задушевна, вона завжди була джерелом творчості найвидатніших композиторів усіх епох і народів. Важко знайти співака, формування якого не було б пов'язано з народною піснею.
Музика татарського народу, як і будь-який інший вид мистецтва, пройшла багатовіковий шлях історичного розвитку і подолала під час нього безліч змін. Інтонаційні й ритмічні особливості мають спільні риси з музичними традиціями тюркських і фінно-угорських народів Поволжя. З цього можна припустити зв'язок ліричних татарських наспівів з історичним музичним епосом язичницької епохи, яка залишила свій великий відбиток не тільки на музиці, але і на всій татарській культурі.
Я вибрала татарську музику і композитора, тому я сама є татаркою, мені цікаво простежити розвиток, становлення національної музики, виявити і популяризувати маловідомих композиторів.
Проблема курсової роботи: виявити маловідомих національних композиторів Пермського краю.
Мета курсової роботи: популяризація маловідомих національних композиторів Пермського краю.
Об'єкт курсової роботи: творча діяльність національних композиторів Пермського краю, народна культура
Гіпотеза курсової роботи: простежити розвиток татарської народної пісні
Предмет курсової роботи: творча діяльність композитора Саубана Габдрахмановіча Чуганаева.
Методи дослідження: 1. Довідкова література
2. Інтерв'ю у композитора
3. ЗМІ
4. Літературні джерела.
1. Татарська музика
Татарська музика - народна, в основному вокальне мистецтво, представлене одноголосно піснями усній традиції.
Тематика пісень охоплювала всі сторони життя народу.
Найбільш своєрідні протяжні сольні ліричні та лірико-епічні пісні "озин кУ©й ". Для них характерні хвилеподібний розгортання мелодії (нерідко з одного тематичного зерна) з тенденцією Поступенная руху до нижньої опорі, ритмічна свобода, змінний метр, асиметричність структури.
Велику роль відіграють імпровізіруемий співаком мелізматичний розспіви. В цілому мелодія розвивається спокійно, плавно, на широкому диханні, без акцентування.
Приглушені тембри, м'якість інтонування і манера співу напівголосно надають старовинним наспівам особливу душевність і теплоту.
Прикладами "озин кУ©й "є пісні: " ЧигарсиТЈми Карші алирга "(" Зустрінеш мене? ")
Це пісня про дівчині, яка присвячує свою пісню своєму коханому, запитуючи, чи зустріне він її, кинувши всі справи, щоб залишитися з нею назавжди ... Також пісні жанру "озин кУ©й "присвячуються рідній землі. Такої, наприклад, є пісня "Сагину" ("Туга"). Це пісня про людину, який розлучений з рідною стороною. Він каже, що він би передав привіт Батьківщині, якби вітер дув в ту сторону, і якби не було боляче серцю, він би навіть не сумував за рідними краями ... Для нього найбільше щастя - жити в рідній стороні. Інший різновид татарських народних пісень - жартівливі і танечні швидкі пісні "Киска кУ©й", для яких характерні чітка метроритму-чна організація, невеликий діапазон, відсутність орнаментики, квадратна структура; до них примикають "Такмак" (частівки). Прикладом є весільні частівки " У?й, ікегез, ікегез!" (Ех, ви пара!). В них описуються гідності нареченого і нареченої, даються напуття молодій парі, перераховуються побажання. Існує безліч варіантів віршів і мелодії в різних районах. Прикладом танцювальних пісень є пісня "У?піпУ™" ("Апіпа"). Ця пісня про дівчину, яку під різними приводами вмовляють вийти станцювати для сватів. Популярні 2-х приватні пісні, головним чином, любовно-ліричні, лірико-побутові, поєднують риси протяжних наспівів з киска кУ©й. Старовинні пісні-оповіді "БУ™ети" оповідають про трагічні події сімейно-побутового плану. Духовна музика також була частиною музичної культури. Іслам був офіційною релігією, і тому його вплив поширювався не тільки на культуру в цілому, але і на розвиток музичного мистецтва. Коран сам по собі не забороняє музику, а навпаки, заохочує її присутність в мусульманському культі, допомагаючи віруючим осягнути зміст священної книги, яка, як відомо, читається співучо. Наспіви сур (глав корану) передавалися з вуст у вуста протягом поколінь під час духовних навчань в стінах релігійних навчальних закладів. Ладова основа татарської народної музики - ангемітонная пентатоніка. У мелодіях з'єднуються різні за будовою бесполутоновие 5-ступенів звукоряду. Звукоряд ангемітонной пентатоники - один їх найдавніших у світі. На ньому заснована музика багатьох народів: китайська, індонезійська, татарська, башкирська, Марійська, Чуваська, музика деяких народів Північної Африки, Латинської Америки, Індії. У далекі часи пентатоніка була основою музики європейських народів - про це свідчать старовинні мелодії шотландців; часто зустрічається пентатоніка в древніх російських наспівах.
У старовинних наспівах переважають бестерцовие різновиди лада, в більш пізніх - терцового, що створюють відчуття маТЈжорного і мінорного ладу. Традиційне виконання музики - одноголосно, переважно сольне, без інструментального супроводу.
У сучасній практиці співаки співають у супроводі баяна.
Самими поширеними інструментами татарського музичного фольклору були гармонь-Тальянки, курай (подоба флейти), кубиз (скрипка), сурнай (музичний інструмент країн Сходу), мандоліна.
Поширення отримало колективне унісонний спів хороводних, ігрових, сільських пісень. Зустрічається і хоровий спів з елементами багатоголосся.
Перші записи татарських народних пісень відносяться до кінця 19 століття:
В· В.А. Мошков В«Матеріали для характеристики музичної творчості інородців Волзько-Камського краю В»
В· С.Г. Рибаков В«Музика та пісні уральських мусульман з нарисом їх побутуВ»
У 20 столітті виникли нові різновиди пісні, сформувалися новий тип мелодики, інтонаційні обороти, і деякі стилістичні особливості.
Інтенсивно початок розвиватися оперне творчість.
У 1941 році Ф.З.Яруллін на основі злиття народних музично-поетичних традицій до принципів класичного балету створив перший національний балет В«ШуралеВ».
Татарська симфонічна музика зародилася в 20-30-і рр.. 20 століття у творчості С.З. Сайдашева, Н.Г. Жиганова.
Повільніше розвивається хорова музика. Шлях до неї прокладався через хорові обробки народних пісень. У цій області відомі твори Ключарева, Музафарова, Ш.К. Шаріфулліна, А.Г. Валіуллін. Серед виконавців татарської музики відомі співаки: А.З. Аббасов, С.Г. Садикова, Л. Батир-Булгарі і т.д, диригенти: Д.Ж. Садріжіганов, Х.В. Фазлуллін.
2. Композитори Пермського краю
У Пермському краї історично склалося так, що хорове виконання т...
