Доповідь
На тему: Йоганн Себастьян Бах
(Bach, Johann Sebastian)
(1685-1750)
(Bach, Johann Sebastian)
(1685-1750)
Йоганн Себастьян Бах народився 21 березня 1685 в Ейзенахе, маленькому тюрінгському містечку в Німеччині, де його батько Йоганн Амброзіус служив міським музикантом, а дядько Йоганн Крістоф - органістом. Хлопчик рано почав займатися музикою. Мабуть, батько навчав його грі на скрипці, дядько - на органі, і завдяки хорошому сопрано він був прийнятий в церковний хор, який виконував мотети і кантати. У 8 років хлопчик поступив в церковну школу, де робив великі успіхи. Щасливе дитинство скінчилося для нього в дев'ятирічному віці, коли він втратив матір, а через рік і батька. Сироту взяв на виховання в свій скромний будинок старший брат, органіст в ближньому Ордруфе; там хлопчик знову пішов до школи і продовжив заняття музикою з братом. У Ордруфе Йоганн Себастьян провів 5 років.
Коли йому виповнилося п'ятнадцять, за рекомендацією шкільного вчителя він отримав можливість продовжити освіту в школі при церкві св. Михайла в Люнебурге в північній Німеччині. Щоб дістатися туди, йому довелося пройти пішки три сотні кілометрів. Там він жив на повному пансіоні, отримував маленьку стипендію, вчився і співав у хорі школи, пользовавшемся високою репутацією (т.зв. ранковий хор, Mettenchor). Це був дуже важливий етап в утворенні Йоганна Себастьяна. Тут він познайомився з кращими зразками хорової літератури, зав'язав стосунки з відомим майстром органного мистецтва Георгом Бемом (його вплив очевидно в ранніх органних композиціях Баха), отримав уявлення про французькій музиці, яку мав можливість чути при дворі сусіднього Целле, де в пошані була французька культура; крім того, він часто їздив в Гамбург послухати віртуозну гру Йоганна Адама Рейнкена.
Твори
У творчості Баха представлені всі основні жанри епохи пізнього бароко за винятком опери. Його спадщина включає твори для солістів та хору з інструментами, органні композиції, клавирную і оркестрову музику. Його потужна творча фантазія викликала до життя надзвичайне багатство форм: приміром, у численних бахівських кантатах неможливо знайти дві фуги однакового будови. Тим не менш, є структурний принцип, досить характерний для Баха: це симетрична концентрична форма. Продовжуючи багатовікову традицію, Бах використовує поліфонію як основний виразний засіб, але при цьому самі складні контрапунктичний побудови у нього спираються на ясну гармонійну основу - це було, безсумнівно, віянням нової епохи. Взагалі В«горизонтальнеВ» (Поліфонічне) і В«вертикальнеВ» (гармонійне) почала у Баха врівноважені і утворюють чудове єдність.
Кантати
Більшу частину вокально-інструментальної музики Баха складають духовні кантати: він створив п'ять циклів таких кантат на кожне неділю і на свята церковного року. До нас дійшло близько двох сотень цих творів. Ранні кантати (до 1712) написані в стилі попередників Баха, таких як Йоганн Пахельбель і Дітріх Букстехуде. Тексти взяті з Біблії чи з лютеранських церковних гімнів - хоралів; композиція складається з декількох щодо коротких розділів, звичайно контрастних по мелодиці, тональності, темпу, виконавській складом.
Яскравим прикладом раннього кантатно стилю Баха може служити прекрасна Трагічна кантата (Аctus Tragicus) № 106 (Час Господнє - найкращий час, Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit). Після 1712 Бах звертається до іншої форми духовної кантати, яку ввів у лютеранський ужиток пастор Е.Ноймейстер: в ній використовуються не цитати з Писання і протестантських гімнів, а парафрази біблійних фрагментів або хоралів. У цьому типі кантати розділи більш виразно відокремлюються один від одного, а між ними вводяться сольні речитативи з акомпанементом органу і генерал-баса. Іноді подібні кантати двухчастная: під час служби між частинами виголошувалася проповідь. До даного типу належить більшість бахівських кантат, у тому числі кантата № 65. Всі вони прийдуть з Сави (Sie werden aus Saba alle kommen), на день Архангела Михаїла. Кантата № 19. І була битва в небесах (Es erhub sich ein Streit), на свято
Реформації № 80 Твердиня міцна наш Бог (Ein 'feste Burg), № 140. Повстаньте від сну (Wachet auf). Особливий випадок - кантата № 4 Христос лежав у оковах смерті (Christ lag in Todesbanden): в ній використано 7 строф однойменного хоралу Мартіна Лютера, причому в кожній строфі хоральна тема обробляється по-своєму, а у фіналі звучить в простій гармонізації. В більшості кантат сольні та хорові розділи чергуються, змінюючи один одного, але є в спадщині Баха і цілком сольні кантати - наприклад, зворушлива кантата для баса з оркестром № 82. З мене досить (Ich habe genug) або блискуча кантата для сопрано з оркестром № 51 Всяке дихання нехай хвалить Господа (Jauchzet Gott in allen Landen). Збереглося також кілька світських бахівських кантат: вони складалися з приводу днів народження, іменин, весільних церемоній високопоставлених осіб та з інших урочистих випадках. Відома комічна Кавова кантата (Schweigt stille, plaudert nicht) № 211, в тексті якої висміюється божевілля німців на заморському напої. У цьому творі, як і в Селянській кантаті № 217, стиль Баха наближається до стилю комічної опери його епохи.
мотети
До нас дійшли 6 бахівських мотетів на німецькі тексти. Вони користувалися особливою популярністю і протягом довгого періоду після смерті композитора були єдиними з його вокально-інструментальних композицій, які ще виконувалися. Як і в кантаті, в мотети використовуються біблійні та хоральні тексти, але в ньому немає арій і дуетів; оркестрове супровід не обов'язково (Якщо воно є, то просто дублює хорові партії). Серед творів цього жанру можна згадати мотети Ісус - Моя радість (Jesu meine Freude) і мотети - Співайте Господеві (Singet dem Herrn). Магніфікат та Різдвяна ораторія. Серед великих вокально-інструментальних творів Баха особливу увагу привертають два різдвяних циклу. Магніфікат для пятіголосного хору, солістів та оркестру був написаний в 1723, друга редакція - в 1730. Весь текст, крім фінальної Gloria, являє собою Пісня Богоматері: Величає душа моя Господа (Лк 1:46-55) в латинському перекладі (Вульгата). Магніфікат - одна з самих цілісних бахівських композицій: її лаконічні частини ясно групуються в три розділи, кожен з яких починається арією і кінчається ансамблем; обрамленням служать потужні хорові частини - Magnificat і Gloria. Незважаючи на стислість частин, кожна має свій емоційний вигляд. Різдвяна ораторія (Weihnachtsoratorium), з'явилася в 1734, складається з 6 кантат, призначених для виконання в різдвяний святвечір, два дні Різдва, 1 січня, наступне за ним Неділя і свято Богоявлення. Тексти взяті з Євангелій (Лука, Матвій) і протестантських гімнів. Оповідач - Євангеліст (тенор) - в речитативу викладає євангельське оповідання, в той час як репліки дійових осіб різдвяної історії віддані солістам або хоровим групам. Оповідання переривається ліричними епізодами - аріями і хоралами, які повинні служити настановою для пастви. 11 з 64 номери ораторії спочатку складені Бахом для світських кантат, але потім чудово пристосовані до духовних текстам.
Пассіона
З 5 циклів пасіони, про яких відомо з біографії Баха, до нас дійшло тільки два: Страсті по Іоанну (Johannespassion), над якими композитор почав працювати в 1723, і Пристрасті за Матвієм (Matthuspassion), завершення в 1729. (Пристрасті по Луці, надруковані у Повному зібранні творів, мабуть, належать іншому автору.) Кожний з пасіони складається з двох частин: одна звучить до проповіді, інша - після неї. У кожному циклі є оповідач - Євангеліст; партії конкретних учасників драми, включаючи Христа, виконуються співаками-солістами; хор зображає реакцію натовпу на те, що відбувається, а вставні речитативи, арії і хорали ...
