Олексій Симонов
Згідно переказами, Берлюковская пустель була заснована близько 1606 ієросхимонахом Варлаамом, який прийшов з розореного поляками Успенського Строминського монастиря і заснував тут дерев'яний храм в ім'я святителя Миколая. Сюди ж прийшли з розореного також Успенського Предтеченської жіночого монастиря два стариці - Євдокія та Іуліанія. До наших днів дійшли місцеві топоніми, пов'язані з цими іменами - найближча село Авдотьино і гора Ульяніна.
Пустинь була розташована на мальовничому березі річки Ворі, в 18 верстах від повітового міста Богородський/нині Ногинск/і в 40 верстах від Москви по Строминського дорозі.
Історію Берлюковской пустелі можна умовно розділити на 4-е періоду:
1. 1606-1779 рр.. У цей період пустель перебувала в напівпокинутий стані. В 1764 році в ній були: кам'яна церква Живоначальної Трійці з боковим вівтарем святителя Миколая, дерев'яна дзвіниця, братські келії, близько 7 чоловік насельників. 30 квітня 1770 Берлюковская пустель була скасована. У 1771 році в Москві в парафії церкви Преображення Господнього на глинищі числився священик скасованої Миколаївській Берлюковской пустелі Прохор Михайлов. У наступному 1772 священик Прохор Михайлов був визначений в Іванівський дівочий монастир у Москві.
2. 1779-1829 рр.. Відродження Берлюковской пустелі пов'язане з ім'ям московського митрополита Платона/Левшина/(1737-1812), що отримав полегшення очної хвороби після молитви в цій пустелі. Сприяв відродженню поміщик найближчого села Саввінской Володимир Іванович Лопухін (1703-1797). Будівельником пустелі був призначений ієромонах Іоасаф (? -1794), гідно проявив себе на цьому терені. З благословення митрополита Платона над могилою будівельника Іоасафа було поставлено пам'ятник, а на мармуровій дошці, вправленої на стіну Троїцької церкви, нак
реслені наступні вірші, складені самим митрополитом:
В«Тут похований
Іоасаф Будівельник,
Він перший оновив обитель;
Іль мало то сказати, що він відновив,
А всю з мертвих воскресив.
Огорожі не було, будова нікакова,
Він все те зробив знову;
Лише церква стара була,
І та репейніком з кропивою заросла.
Але він влаштував все і ченців зібрав,
І їх духовним з Богом шлюбом поєднував.
І так хоч помер він, але пам'ять є нетлінна,
Душа ж в обителі небесні Преселі.
О! Сам його Ти душу упокій,
І нас благослови, щоб був такий інший! В»
3. 1829-1920 рр.. У 1829 р. при чудесних обставин в пустелі був здобутий чудотворний образ В«поцілунком Христа Іудою В» * , Від якого тоді і згодом було безліч зцілень. Сталося це в такий спосіб. У селі Кудінова, недалеко від Берлюковской пустелі жила немолодих років жінка - Тетяна Іванівна Кузнєцова, яка більше 20-ти років страждала від очної хвороби і, нарешті, абсолютно осліпла. Одного разу, після старанної молитви, вона заснула і побачила сон. Їй з'явився якийсь благоліпний чоловік, який запитав її: В«Чи хочеш бути здоровою і прозріти? »« Завжди про те молю Господа В»- відповідала хвора. Невідомий чоловік показав їй ікону Христа Спасителя і сказав: В«відслужи молебень перед цією іконою і Господь зцілить тебе В». Прокинувшись, вона розповіла свій сон домашнім, але знайти таку ікону не могли. В іншому сонному видінні жінці було дано вказівку шукати ікону в Берлюковской пустелі, але і там її не знайшли. Нарешті в третьому сні було зазначено шукати в монастирській хлібопекарні, де, нарешті, був знайдений захирілий древній образ. Коли сліпу попросили описати ікону, бачену нею під сні, виявилося, що це саме той образ. З цього часу Берлюковская пустель стає місцем паломництва. У цей період зводиться безліч нових будов:
а) соборний кам'яний п'ятиглавий храм Христа Спасителя - освячений Московським митрополитом Філаретом (1782-1867) в 1848 р.;
б) надбрамна церква св. Василія Великого освячена в 1840 р.;
в) церква в ім'я Всіх Святих, кам'яна, одноглавий з шатровим куполом, побудована на кошти московського купця Набілкіна, освячена митрополитом Філаретом в 1853 році;
г) двоповерховий кам'яний корпус з братніми келіями - 1830-1832 рр..;
д) двоповерховий кам'яний корпус з трапезною палатою - 1839 р.;
е) кам'яна огорожа монастиря - 1840 м.;
ж) кам'яна двох'ярусна дзвіниця, збудована в 1851 р., в період з 1895 по 1900 перебудована в чотириярусну (104 метра) по проекту архітектора А.С.Камінского (1829-1897) на кошти московського купця Федора Микитовича Самойлова (1817-1895), уродженця села Ямкіно Богородського повіту;
з) в 1909 р. на монастирському цвинтарі було освячено дерев'яний храм на честь Казанської ікони Божої Матері.
Крім того, Берлюковская пустель мала в Москві подвір'я і дві каплиці, а також три каплиці в селищах Шалов, Мізинової і Псарьках Богородського повіту. Також малися землеволодіння, рибна ловля і млин.
Святинями пустелі також були: давній чудотворний образ святителя Миколая, місцевошанованих ікони Казанської Божої Матері і св. мученика Міни, хрест срібний визолочений з частками мощей, частина ризи Господньої, оправлений в вигляді панагії.
Число іноків у 1764 р. - 8 чоловік, в 1830 - 15 осіб, у 1834 - 33, у 1858 - 50 чоловік, в 1864 - 56 людина, в 1884 - близько 90 осіб.
Серед подвизалися в пустелі особливо чудовий був старець схимонах Макарій. Він був кріпак купців Куманін, був одружений, мав дітей, а коли овдовів, був відпущений на волю і в 1828 р. вступив до Берлюковскую пустель. У 1829 р. він був пострижений з ім'ям Афанасій, а в 1841 р. прийняв схиму і був знову названий своїм мирським ім'ям - Макарій. У вільний час він ішов в гай, де таємно від братії в горі копав печеру, усередині якої вирив колодязь. Пізніше печерні ходи були розширені і нагорі збудована кам'яна церква, але за вогкості і віддаленості від монастиря, вона залишалася без служби. Старець Макарій помер 1-го квітня 1847 р., до самої смерті своєї, будучи прикладом лагідності, смирення і некористолюбство. Пам'ять його шанувала в обителі. На пам'ятнику старця були написані вірші:
Тут старець смиренний
Вертеп викопав,
І в ньому зачинених
Порятунку шукав.
Творець Моління
Сердечним дослухався,
І старця до селен
Небесним кликнув.
О, подорожній втомлений,
На землю схилися
І тут під дібровою
Прикладу учись.
Шлях скорботний і тісний
Хто в житті мине,
В чертог той небесний
Зі славою увійде.
4. Ймовірно, багато хто з ченців пустелі піддалися гонінням у радянський період. Історію одного з них вдалося записати зі слів місцевих жителів. У лютому 1930 р. помер мешканець села Лагодження Іван Бородаков. Найближчий храм в селі Ямкіно був закритий і дружина покійного стала шукати священика для здійснення панахиди, але знайти не могла. Хтось порадив їй їхати в Берлюк, де біля колишньої пустелі живуть начебто ієромонахи. Дійсно, там вона знайшла двох ієромонахів - один молодший, інший постарше. Вона звернулася до них з проханням відспівати її чоловіка. Старший погодився, а молодший почав відмовляти: В«Тебе ж розстріляють!В», але той відповів: В«На все воля Божа!В» і поїхав. Жінці вдалося випросити в сільраді ключі від храму в Ямкіно, де ієромонах Горгоній - так звали ченця - вчинив, мабуть, свою останню службу. Увечері він відслужив всеношну, а вранці літургію та панахиду, проводив покійного до могили. Але хтось уже доповів властям і відразу після панахиди батька Горгония заарештували.
В результаті архівних пошуків було встановлено, що перед революцією серед насельників Берлюковской пустелі один з ієромонахів носив ім'я Горгоній. Він був 1876 ​​народження, із селян, домашньої освіти, в миру носив ім'я - Григорій. Пострижений у чернецтво він був 16 грудня 1907р. в Берлюков...
