Теми рефератів
> Авіація та космонавтика > Банківська справа > Безпека життєдіяльності > Біографії > Біологія > Біологія і хімія > Біржова справа > Ботаніка та сільське гос-во > Бухгалтерський облік і аудит > Військова кафедра > Географія > Геодезія > Геологія > Держава та право > Журналістика > Видавнича справа та поліграфія > Іноземна мова > Інформатика > Інформатика, програмування > Історія > Історія техніки > Комунікації і зв'язок > Краєзнавство та етнографія > Короткий зміст творів > Кулінарія > Культура та мистецтво > Культурологія > Зарубіжна література > Російська мова > Маркетинг > Математика > Медицина, здоров'я > Медичні науки > Міжнародні відносини > Менеджмент > Москвоведение > Музика > Податки, оподаткування > Наука і техніка > Решта реферати > Педагогіка > Політологія > Право > Право, юриспруденція > Промисловість, виробництво > Психологія > Педагогіка > Радіоелектроніка > Реклама > Релігія і міфологія > Сексологія > Соціологія > Будівництво > Митна система > Технологія > Транспорт > Фізика > Фізкультура і спорт > Філософія > Фінансові науки > Хімія > Екологія > Економіка > Економіко-математичне моделювання > Етика > Юриспруденція > Мовознавство > Мовознавство, філологія > Контакти
Реклама
Українські реферати та твори » Москвоведение » Церква Святої Трійці в Івашева

Реферат Церква Святої Трійці в Івашева

А. Мельников

На 43 версті від Москви по Володимирському тракту з давніх часів стояло поселення Федотова, число за Андрієм Клешніна і Борисом Хохловим. У 1618 воно було подароване князю Григорію Борятинского, синові опричника Івана Грозного. В перепису 1623 сказано: « селі один двір селянський да двір вотчинників В». У 1646 (За документами) додалося два двори бобильскіх.

Після князя Григорія Борятинского з 1652 г. селом володів його племінник, князь Федір Борятинского. При ньому, в 1677 г. була побудована церква Святої Трійці, що дала нове назву селищу - Троїцьке.

В 1705 р . село було продано дякові Андрію Григоровичу Ратманова, на прізвище якого село стало називатися Троїцьке-Ратманова. Один із нащадків Ратманова - Михайло, лейтенант російського військово-морського флоту, учасник експедиції І.Ф. Крузенштерна, його іменем названо відкритий в 1804 мис на острові Сахалін (мис Ратманова).

А в селі в 1707 р . замість старої церкви була побудована нова дерев'яна церква Святої Трійці. Вона згоріла в 1756 р ., І на наступний рік московський купець Гаврило Клюєв, власник Ратманова, знову побудував дерев'яну церкву. Після його кончини село перейшло у володіння його вдови, а потім - дітей. В цей час в селі було 8 селянських дворів. Маєток, в яке входило 405 десятин земельних угідь, обслуговували близько 50 кріпаків. Церква, що стоїть без нагляду, поступово старіла. Отримавши це маєток, дочки Клюєва не могли утримувати його в належному порядку. В результаті воно стало приходити в запустіння.

В 1812 р . В«Погост ТроїцькийВ» був розграбований французами, які йшли у бік Богородська. В пошуках їжі та фуражу вони забігали в селища, що стоять уздовж Володимирського тракту.

Коли ж повіт був очищений від ворожих військ, постало питання про відновлення маєтки. Сестри Клюєви вже не змогли з цим впоратися, і Троїцьке-Ратманова перейшло у володіння таємного радника і сенатора Н.А. Небольсин. Через кілька ро

загрузка...
ків він переписав селище з селянами, землями й лісом на свою дочку - Марію Миколаївну. Це було її придане при виході заміж за князя Бібікова.

Ось як описував це селище краєзнавець-дослідник з м. Електроуглі А.І. Смирнов: В«При Небольсин починає формуватися садиба: побудований дерев'яний будинок, розбитий парк, посаджений великий сад, збудовані флігеля і різні господарські споруди. На території садиби з'явилися дві чудові алеї, з південної - дубова, з західної - липова. Силами кріпаків у південній частині парку вириті два великих ставу, розділені дамбою, з обвідним каналом. Ставки були з регульованими рівнем води. Вони служили рибними садками. У них були запущені мальки стерляді, судаків, коропів, лящів, осетрів. Такі водойми споруджувалися в кожній старовинній російській садибі. Але самим чудовим творінням в цьому садибному ансамблі була кам'яна зимова церква на честь Святої Трійці з двома приділами: св. Миколи і прп. Сергія Радонезького. Побудована вона була в 1815 зодчим Іваном Вітром В».

Величезне кам'яна будівля в стилі раннього класицизму аж до цього часу вражає своїми архітектурними формами з біблійною символікою. Вхідний портал підтримується шістьма круглими колонами, що закінчуються вгорі коринфськими капітелями. Східна вівтарна напівкругла частина будівлі церкви виконана як галерея. Портик підтримується одинадцятьма круглими колонами також з коринфськими капітелями. Верх будівлі церкви прикрашає низький шатровий барабан з просвітами. Підземна підвальна частина будівлі - підкліть - йде на глибину до трьох метрів, де містився нагрівальний калорифер. Він подавав через стінні і статеві канали гаряче повітря, тим самим зберігаючи постійну температуру, оберігаючи живопис, ікони, ліпні прикраси від псування і руйнування.

Навпаки головного входу в церкву на невеликій відстані підноситься триярусна дзвіниця-дзвіниця. Вона була побудована на 36 років пізніше самій церкві, коли селом володіла М.Н. Бібікова.

З останній чверті XIX ст. садиба Троїцьке-Ратманова належала братам Малютіна, нічого не зробила для полдержания приходять у ветхість будов. При них, в 1912 г . був розібраний останній будинок XVIII в.

За списком благочинии Богородського повіту за 1884 другим після Богородського було Ратмановское благочиння. Крім місцевої церкви, воно об'єднувало ще 9 церков і вважалося одним з великих біологічний в повіті. Довгий час благочинним був священик Василь Петрович Ільїнський, що проживав тут же, в Троїцькому. Прихід церкви Святої Трійці складався з 8 селищ, парафіяльний рада налічував 11 чоловік.

Перші роки Радянської влади не позначилися особливо на життя цього благочиння. Але з весни 1938 г . різні комісії зачастили в садибу. Результатом цього стало рішення про зняття дзвонів. Після цього якийсь час служба не припинялася. У квітні 1941 церкву закрили остаточно. Вивезли за описом все цінне, що тільки було в ній, залишивши голі стіни. Причт розбрелися по інших парафіях. Церква якийсь час залишалася безгоспною. Двері її були відчинені навстіж і вдень і вночі. Було розкрадено все, що тільки можна було забрати. Сама ж садиба припинила своє існування. Всі її колишні володіння адміністративно віднесли до сусідньої селі Івашева. Назва села перейшло і на садибу.

Влітку того ж, 1941 р. в садибі розташувалася машинно-тракторна станція (МТС). У церкві влаштували сховище паливно-мастильних матеріалів. З цієї причини церква двічі горіла. Особливо сильно розбушувався вогонь під час останньої пожежі. Через вікна і двері йшов густий чорний дим, чути було глухі вибухи бочок. Зовнішні стіни церкви розжарилися до червоного, гасили самотужки, але це не допомогло. Довелося чекати, коли полум'я саме вщухне. Через деякий час у церкві влаштували склад добрив.

В Надалі будівля довгий час залишалося без нагляду, постійно наражаючись розорення прийшлими людьми. В результаті покрівля з трапезної була здерта, розібрані підлоги, а також стінні і підпільні ходи для гарячого повітря. Цегла вивозили на конях і автомашинах.

В 1991 г . церква була передана православній громаді. Статут зареєстровано в 1992 р. Служба перший час проводилася в приватному будинку, потім у дзвіниці. Паралельно готувалися до ремонту, який розпочався з приходом 4 грудня 1995 в цю церкву священика Андрія Туранського.

Першим справою виготовили з дерев'яних брусів П-подібну опору - дзвінницю, повісили дзвони, які після шістдесяти років мовчання знову сповістили навколишні селища, що церква живе. До речі, один дзвін раніше належав цій церкви, він був скинутий разом з іншими 1938 р. Зберегли його місцеві жителі.

З настанням теплих весняних днів взялися за ремонт будівлі церкви. Підготували боковий вівтар св. Миколи до проведення в ньому служб. На кошти парафіян вставили в вікна скла, навісили двері, виготовили з підручного матеріалу тимчасовий іконостас, розмістили на ньому ікони, зробили тимчасовий стелю підшивання, настелили підлогу. А перед початком цієї роботи покрили дах трапезній руберойдом. Організатором усіх цих починань був отець Андрій. В«Шкода, - каже він, - немає спонсорів, які допомогли б відновити цю унікальну перлину району В».


загрузка...

Друкувати реферат
Реклама
Реклама
загрузка...