Побудова собору, легенди
Николо-Дворищенского собор в Новгороді заснований, згідно з літописами, в 1113 році на правому березі Волхова, навпаки новгородського Кремля - ​​Дитинця. На цьому місці, відомому як Ярославів дворище, за переказами, у перші десятиліття XI століття Ярослав Мудрий, ще в бутність свою новгородським князем, збудував палац: "Жив князь Ярослав на Торговій стороні поблизу річки Волхова де нині церква кам'яна Миколая Чюдотворца, яже й донині словет Ярославлі дворище "(Друга Новгородська літопис). Собор зводився саме як палацова княжа церква: між його полами (хорами) і князівськими хоромами, мабуть, розміщувалися до північний захід від храму, був передбачений особливий перехід, тоді як сполучення між хорами і нижньою частиною собору перший час було відсутнє .. півночі майже впритул до собору примикала територія Торгу з знаходилася поруч головної міський пристанню - таким чином, храм був споруджений в одному з найбільш жвавих місць Новгорода.
Нікольський собор один з нескольскіх збереглися до наших днів новгородських соборів початку XII століття. Новгородську культуру цього часу можна назвати князівської або навіть великокнязівської: вона урочиста і масштабна споріднена культурі Києва XI століття. Князь виступає замовником майже всіх кам'яних храмів Новгорода 1100-1130 рр.. Вони будуються один за одним: 1103 - Благовіщення на Городище, 1113 р. - Ніколо-Дворищенский собор, 1117 - собор Антонієві монастиря, починаючи з 1119 - собор Юр'єва монастиря, 1127 р. - церква Іоанна Предтечі на Опоках, 1135 р. - церква Успіння на Торгу. Замовником Нікольського собору був князь Мстислав Володимирович (1075 - 1132), син Володимира Мономаха. Він відомий як один з видатних діячів Давньої Русі. Близько 1088 тринадцятирічний Мстислав вперше - на короткий час - надсилається дідом, великим князем Всеволодом, в Новгород на князювання. У 1095 році новгородці вже самі закликали полюбився їм князя, після чого, в 1
097 р., на Любецькому з'їзді князів Новгород був остаточно закріплений за Мстиславом. Симпатії новгородців до Мстислава були такі великі, що в 1102 році, коли київський князь Святополк захотів перевести Мстислава з Новгорода, вони цьому противилися. В Новгороді Мстислав вів обширне будівництво. Саме він став замовником і церкви Благовіщення на городище в 1103 р Зводили його, по всій видимості, не місцеві зодчі - таких не було: після закінчення будівництва Софії пройшло вже 50 років. Прийшли вони швидше за все з Києва чи Переяславля. Але вже в подальших храмах відчувається розбіжність з південними традиціями. Крім церковного будівництва при Мстиславі в 1116 році відбулося і розширення новгородського дитинця. У 1117 році Мстислав залишив Новгород: як старший син київського князя, готуючись до спадкоємства великокнязівського престолу, він перейшов ближче до Києва, в Білгород, прийнявши титул князя Білгородського і Переяславського. З 1125 по 1132 він був Великим князем у Києві.
Нікольський собор на Ярославовому дворище - найдавніший з дійшли до нас храмів, побудованих на честь св. Миколая Мирлікійського.
Ранні новгородські літописи, з властивою їм лаконічністю, повідомляють лише про часу будівництва храму, ніяк не коментуючи причин його посвячення: "Вь літо 6621 ... закладена бисть церк Новегороде святого Миколи" (Перша Новгородський літопис). Одна з літописів XV століття, крім того, згадує про події, що передували будівництву: "Победи Мьстіслав' на Бо-роу чюдь і заложи церкву святого Миколи на княжи дворі "(Четверта Новгородський літопис, рукопис останньої чверті XV століття). В іншому, близькому за часом, варіанті літописного повідомлення про перемогу над чуддю вже нічого не говориться: "В літо 6621 ... заложиша церква святого Ніколу на княжи дворі. Того ж літа знамення бисть: сонце аки місяць "(Літопис Авраамки, рукопис кінця XV - початку XVI століття).
В пізніших літописних повідомленнях побудова церкви Миколи на Дворище зв'язується з чудовим явищем ікони св. Миколи Мірлікійського та зціленням від неї князя Мстислава: "Вь літо 6621 (1106). Князь великий Мстислав Володимирович ... заклав церкву кам'яну в Великому Новгороді святого Николи чюдотворца, на княжи дворі. Того ж літа образ Николи чюдотворца Мирлікійського приплив ис Києва у Великий Новград', дека кругла, і взяли на Липне, при єпископі Жанні; та тое ікону устроіша в тому превеликим храмі, на Ярославлі дворище в церкві "(Третя Новгородська літопис, рукопис кінця XVII століття). В одному з відносно ранніх письмових варіантів цього переказу його текст озаглавлений так: "Чю-до іже во святих отця нашого Миколая, Мир Лікійських чудотворця і архієпископа, сотвори в Великому Новгороді. І що заради церква святого Миколая соборна, іже на Торговій країні, на Ярославлі Дворище іменується. І що заради в тій церкві місцевий образ Миколи Чудотворця, кругла дека ". В іншому варіанті ця розповідь названий наступним чином: "Сказання про дивне набутті ікони святителя Миколая архієпископа Мирлікійського, про чудеса від нея Творця у Великому Новгороді і про створення церкви в ім'я сього чудотворця на Торговій стороні, на Ярославлі Дворище ... ". Це Сказання дійшло до нас у рукописах XVII-XVIII століть, в кількох списках, трохи відрізняються один від одного.
Згідно переказами, важко захворілому на тридцятому році життя і вісімнадцятому році князювання в Новгороді князю Мстиславу явився у сні св. Микола Мірлікійський, звелівши йому направити посольство до Києва за круглої іконою Миколи. Посланці, проте, добралися тільки до острова Липно на озері Ільмень, де і знайшли припливла по хвилях круглу ікону з образом св. Миколая, яка після зцілення князя Мстислава була поміщена в Нікольський собор. Згодом ця чудотворна ікона була повезений Іваном III в Москву і перебувала в церкві Різдва Богородиці в Кремлі, де загинула під час пожежі 1627 року. "Мірний" (тобто такої ж величини) список з неї, також виконаний на круглої дошці, перебував у соборі постійно аж до 30-х "років XX століття, а потім був переданий в Новгородський музей.
Безсумнівно, легенда про чудотворну ікону з'явилася значно пізніше будівлі собору і, швидше за все, має відношення до заснування церкви Миколи на Липне (1292 р.). Переказ про набуття чудотворної ікони було пов'язано з будівництвом Микільського собору, мабуть, вже в епоху новгородського архієпископа Євфимія II (| 1458). Крім того, в основу легенди могли увійти давні перекази про тяжкої хвороби Мстислава і його надзвичайному одужанні. Відгомони цих подій, які, ймовірно, мали місце в дійсності, дійшли до нас у складі двох рукописних збірок XII-XIII століть, що походять з кельнського монастиря св. Пантелеймона, де провела своє дитинство мати Мстислава, англосаксонська принцеса Гіда. У них розповідається про зцілення Мстислава (в згадуваних текстах - Арольда, короля народу Русі).
Історія собору
Точна дата завершення будівництва Микільського собору невідома. Прийнято вважати, що це сталося в 1136 році, під яким у Першій Новгородському літописі йдеться про освячення храму: "Вь той же літо (6644/1136) святіша церква святого Миколи великих священних, в 5 грудня ". Однією з причин такого значного тимчасового розриву між закладкою і освяченням собору могла бути несприятлива для князя політична ситуація, пов'язана із встановленням в Новгороді республіканських форм правління. Як би там не було, в 1136 році храм Ніколи на Дворище був, поза всяким сумнівом, уже побудований і освячений, про що свідчить інша літописна запис: "В'то ж літо (6644/1136) оженили Святослав Олговіць Новегороде, і веньцяся своїми попи у святого Николи; а Нифонт (новгородський архієпископ) його не веньця, ні попом на сватбу, ні цернецем дасть, кажучи: "не достоїть ея пояти". (Перша Новгородська літопис, рукопис початку XIII століття). Свідоцтво про те, що князь Святослав вінчався проти волі архієпископа в Нікольському соборі, наводить на думку про Зберігається в...
