Наступний етап розвитку Кремля був пов'язаний з подіями особливої вЂ‹вЂ‹історичної важливості. Рубіжної датою в історії країни став 1480, коли татари спробували останній раз силою змусити росіян виплачувати данину. Хан Ахмат підійшов до берегам Угри, де його чекало військо великого князя московського Івана III. Чи не зважившись дати генеральну битву, хан втік, а Іван III з безкровною перемогою повернувся в Москву. Так закінчилося монголо-татарське іго, яке двісті сорок років сковувало руські землі.
До цього часу, в основному, завершився і багатопрацювитий процес об'єднання руських князівств в єдину державу.
В 1453 під натиском турків впав Константинополь - столиця Візантії. Стародавній центр православного світу припинив своє існування. У свідомості російських людей роль нового центру православ'я взяла на себе Москва. У 1472 році великий князь московський Іван III одружився з племінницею останнього візантійського імператора Софією Палеолог. В очах європейських правителів він постав наступником влади візантійських імператорів і римських цісарів. Древній герб Візантії - двоглавий орел - став гербом Російської держави.
Всі ці події справили істотний вплив на формування державної ідеології, знайшли відображення в пам'ятниках літератури і мистецтва і послужили основною причиною грандіозної перебудови Московського Кремля.
За указом Івана III в Москву для створення гідної "государя всієї Русі" резиденції були запрошені не тільки російські майстри, але і архітектори з Італії, мистецтво яких високо цінувалося в усіх країнах Європи. Вони очолили будівельні роботи. У центрі Кремля на основі синтезу російської традиції та художніх принципів італійської архітектури епохи Відродження був створений ансамбль головної Соборної площі.
У 1475-1479 роках італійський архітектор Арістотель Фіораванті звів новий Успенський собор - головний храм Руської держави. На протилежній стороні площі ще один італійський зодчий Альовіза Новий
в 1505 - 1508 роках побудував великокнязівський храм-усипальницю - собор Архангела Михайла. Західну сторону площі прикрасив знову збудований палац великого московського князя Івана III, що включав Набережну палату, Середню Золоту палату, Велику Грановитої палати - цілий комплекс парадних будівель. Далеко не всі будівлі палацу нам зберегло час.
Але і сьогодні Соборну площу прикрашає парадний тронний зал Івана III - Грановита палата, зведена Марко Фрязіно і П'єтро Антоніо Соларі в 1487-1491 роках. В південно-західній частині площі піднявся Благовіщенський собор (1485-1489 роки) - домовий храм великого князя, а поряд з Успенським собором - церква Різположенія (1484-1485 роки) - домовий храм митрополита. Вони були побудовані артіллю російських майстрів, запрошеної Іваном III із Пскова. Простір між Архангельським і Благовещенским соборами зайняло будівлю Казенного двору, де розташувалася основна частина великокнязівської скарбниці. У 1505-1508 роках архітектор Бон Фрязіно звів дзвіницю Івана Великого і тим самим завершив створення ансамблю Соборній площі. Оточена щільно вартими будівлями, площа перетворилася на парадний зал під відкритим небом, стала місцем проведення найважливіших церемоній і обрядів.
Нові храми за традицією були поставлені на місці своїх попередників, перших московських білокам'яних церков часів Івана Калити і Дмитра Донського, і були присвячені тим же християнським святам і святим. Зі старих соборів у нові дбайливо перенесли всі поховання, священні сосуди, книги, ікони. З Володимира в Успенський собор Кремля була принесена особливо шанована російська святиня - ікона Володимирської Богоматері, що підкреслювало духовний зв'язок Москви з древньою столицею і ставило її під особливе заступництво Богоматері.
У 1485-1495 роках італійські майстри звели нові стіни і вежі Кремля і іноземні мандрівники часто стали називати його "Замком". Дійсно, форма веж і корона вінчає стіни зубців нагадують замок Скалігер у Вероні і знаменитий замок Сфорца в Мілані. Але це схожість чисто зовнішня. Замки Європи, як правило, були недоступні для городян, не були для них притулком або центром суспільного життя. На відміну від них, Московський Кремль, збудований за останнім словом європейської фортифікації, перш за все був фортецею, що захищала усіх жителів міста. А оскільки там були зосереджені вища світська і духовна влада, найбільш шановані храми, монастирі і загальноруські християнські святині, Кремль став усвідомлюватися як місце "особливої вЂ‹вЂ‹державної святості" для всієї Росії.
