"Цариця грізна" в Москві
Н.Б.Коростелев
Цариця грізна, Чума
Тепер йде на нас сама
І лестити жнивами багатої;
І до нас у віконце день і ніч
Стукає могильною лопатою ...
Що робити нам? і чим допомогти?
О.С.Пушкін
За свою довгу історію Москва пережила безліч народних лих: спустошливі ворожі навали, землетруси, повені, пожежі ... Серед них - епідемія чуми 1770-1772 років, супроводжувалася "чумних бунтом ".
"Чорна смерть "відвідувала Європу неодноразово. Особливо страшною була пандемія 1346-1348 років, яка забрала, за одними даними, чверть, а по іншим - третина всього населення.
До Досі точно невідомо, якими шляхами в Наприкінці 1770 року чума пробралася в Москву. Про її наближення до столиці знали. Катерина II слала московським генерал-губернатору графу П.С.Салтикову приписи про необхідність прийняття запобіжних заходів. Заходи було вжито, але виявилися недостатніми. В листопаді 1770 чума почала "... в деяких будинках показуватися, але настільки в малому вигляді, що не звертала на себе примітки " 1 . 17 грудня того ж року Старший Медик і генеральний штаб-доктор А.Ф.Шафонскій діагностував моровицю в госпіталі на Введенський горах і повідомив про це Московському штат-фізику та медичної контори члену доктору А.Ріндеру, завідувачу всієї медичної частиною столиці. Однак Ріндер заявив, що це не "Моровиця" (бубонна форма чуми): "чорні плями" на тілі хворого - не карбункули, а пролежні. Шафонський наполягає: "Пролежні від довгого лежання відбуваються ", а деякі хворі померли" тільки всього "на третю добу від початку захворювання. Ріндер і це ігнорує.
За думку дослідників, така поведінка головного "медичного начальника "багато
в чому сприяло поширенню епідемії. Як писав відомий історик медицини Я.А.Чістовіч, Ріндер, не прислухавшись до грізним попередженням, "тим, може, подав привід до надмірного і швидкого її (Чуми. - Н.К.) розвитку ". Крім некомпетентності, наводять і іншу підгрунтя дій Ріндера: чванливий і самовдоволений, він не міг перенести, що моровицю першим виявив його підлеглий, до того ж російська. Слід помітити: більшість іноземних лікарів (хоча й не всі) під час епідемій показали себе далеко не з кращого боку - і як фахівці, і як адміністратори. Тому є вельми просте пояснення.
За Станом на березень 1771 складу московських медиків був наступний (дані К.Г.Васільева і А.Е.Сегала): докторів - 14, з них росіян - 5; штаб-лікарів - 9, з них росіян - 1; лікарів - 23, з них росіян - 1. Велика частина лікарів-іноземців, проживши десятиліття в Росії, не вміли і не хотіли говорити по-русски, розглядаючи свою службу виключно з точки зору платні. Як тут не згадати міс Жаксон з пушкінської "Панни-селянки": "... Белілась і сурми собі брови, два рази на рік перечитувала "Памелу", отримувала за це дві тисячі рублів і вмирала з нудьги в цій варварської Росії "(курсив О.С.Пушкіна). Приїхавши до нас "на ловлю щастя і чинів "здатні були лише мирно" пользовать "- обстановка ж всенародної біди зажадала героїзму і подвижництва, яких у них не виявилося - та й не могло виявитися ...
І чума розповсюджувалася все ширше, несучи на добу 40-70 чоловік. У Преображенської і Петровської слободах населення вимирало цілими сім'ями.
Не можна сказати, що влада не діяли. У Ніколо-Угрешского, а потім в Симоновим і Даниловому монастирях розміщуються чумні лікарні. "Сумнівно людей "доставляли в" особливий дім "у селі Троїцькому-Голенищева поблизу Воробйових гір. Влаштовувалися карантинні вдома та в інших місцях. 19 серпня 1771 закривають присутствені місця, лавки, магазини, трактири, мануфактури. Встановлений карантинний режим. Однак все це не приносило помітного результату. Москвичі приховували хворих, боячись спалення своїх зачумлених будинків і майна. Померлих закопували в садах, дворах, кидали в колодязі, ховали в погребах або просто вночі виносили на вулицю ...
В цих важких умовах, постійно ризикуючи життям, працювали московські лікарі, першим з яких тут повинен бути названий Опанас Филимонович Шафонський (1740-1811), по праву вважається одним з основоположників вітчизняної епідеміології. Він народився на Україні, учився в Галле, Лейдені, Страсбурзі, отримав дипломи доктора медицини, філософії, правознавства.
Як уже говорилося, А.Ф.Шафонскій раніше за всіх діагностував у Москві чуму і фактично став провідним медиком в боротьбі з епідемією. Йому належить фундаментальну працю "Опис морової виразки, колишньої в столичному місті Москві з 1770 по 1772 рік " 2 .
Назвемо також Густава Максимовича Орреуса (1738-1811) - першого російського доктора медицини, і Касьяна Осиповича Ягельского (1736-1774) - автора настанови про способи запобігання від чуми і винахідника окурівательного дезінфекційного порошку. Діяльну участь у боротьбі з чумою брали перші російські професора медичного факультету Імператорського московського університету С. Г. Зибелін і П.Д.Веніамінов, а також П.І.Погорецкій.
Особливо слід сказати про Данила Самойловича Самойловича (1742-1805). "Сей, будучи за хворобу від польового служби звільнений, в саме той час з Молдавії прибувши, і коли ніхто добровільно не хотів у небезпечну лікарню піти, за власним бажанням, будучи ще й сам в слабкому здоров'ї бувши ласкаві і ревнощів до батьківщини прийняв на себе користування виразкових і всю при тому сполучену небезпека " 3 . Він виконував свій обов'язок на межі ризику, особисто розкриваючи бубони. Один за іншим гинули помічники: з п'ятнадцяти подлекарей чума забрала дванадцять. Заразився і Самойлович - на щастя, легкою формою. Його мужність і самовідданість у служінні ближньому, його експериментаторський запал стали легендарними. Коли Д.С.Самойлович перевели з лікарні в Ніколо-Угрешского монастиря у велику - на 2000 ліжок - лікарню в Симоновим монастирі, він узяв із собою в якості санітарів 80 чоловік, вже перехворіли, - і ніхто з них не заразився знову. При випробуванні окурівательного порошку він спочатку знезаражену одяг хворого надів на себе, потім перевірив метод на арештанта-добровольцях, яким за участь в експерименті була обіцяна свобода. Все життя руки його залишалися в опіках, отриманих під час обкурювання.
Тоді йшли запеклі суперечки між міазматікамі і контагіоністамі. Перші стверджували: інфекція передається шкідливими випарами. І палили гармати, гриміли дзвони, щоб викликати очисне струс повітря. Однак мають рацію виявилися контагіоністи, що думали, що бубонна чума (не легенева!) поширюється допомогою контакту здорових з хворими - наприклад, через речі. Д.С.Самойлович, і до Москви "працював на чумі" під час російсько-турецької війни (де, до речі, надавав допомогу пораненому А.В.Суворову), неодноразово спостерігав відсутність зараження при знаходженні здорових поруч з хворими, якщо між ними не було безпосереднього контакту. Не задовольнившись спостереженнями, він ставить експерименти - знову ж на себе: "Я пропускав через саму найменшу свердловину повітря з спокою, де знаходяться хвороби мором, і в багаторазових і мірри випробуваннях засвідчив зовсім, що від повітря власне ніщо не заражається ".
Данила Самойлович намагався знайти збудника хвороби, запропонував попереджувальні щеплення і багато іншого. Як учений він користувався широкою популярністю, будучи обраний членом 12 (!) зарубіжних академій.
15 Вересень 1771 москвичів розбурхала звістка, що архієпископ Амвросій наказав запечатати короб для приношень Боголюбський іконі Божої Матері, а саму ікону прибрати.
Архієпископ Амвросій (Андрій Степанович Зертіс-Каменський, 1708-1771), людина високоосвічений, що склав "Повчання, дане священикам, яким чином близько заражених, хворих і померлих надходити ", був абсолютно прав: великі скупчення моляться сприяли поширенню хвороби. Однак простий люд не вгавав: "Грабують Богородицю! .. Не дають молитися! .. "При...
