Кабельники С.А.
Як відомо, в восьмий частини В«Анни КареніноїВ» Толстой відобразив досить нестандартне на той час ставлення до Балканській війні. Редактор В«Русского Вісника В», в якому друкувався роман, Н. Катков навіть відмовився опублікувати її саме через вираженого в ній скептичного ставлення Толстого до панславістскіх настроям. У той же час у контексті самого роману відношення це виглядає цілком продуманим і володіє великою художньою переконливістю. Як відомо, Толстой довго розмірковував над останньою частиною В«Анни КареніноїВ», довго не міг взятися за перо, і саме Балканська війна і роздуми над В«слов'янським питаннямВ» дали йому ключ до розв'язки усього роману. [I], [ii]
Восьма частина В«Анни КареніноїВ» починається сторінками, присвяченими Сергію Івановичу Кознишева і невдачі його довго писати книги: В«Сергій Іванович був розумний, освічений, здоровий, діяльний і не знав, куди вжити всю свою діяльність. Розмови в віталень, з'їздах, зборах, комітетах, скрізь, де можна було говорити, займали частину його часу; але він, давній міський житель, не дозволяв собі йти всьому в розмови, як це робив його недосвідчений брат, коли бував у Москві; залишалося ще багато дозвілля і розумових сил.
На його щастя, в цей самий важкий для нього з причини невдачі його книги час на зміну запитань іновірців, Американських друзів, самарського голоду, виставки, спіритизму став Слов'янський питання, перш тільки тліли в суспільстві, і Сергій Іванович, і перш колишній одним із збудників цього питання, весь віддався йому.
В середовищі людей, до яких належав Сергію Івановичу, в цей час ні про що інше не говорили і не писали, як про Слов'янському питанні і Сербської війні. Все те, що робить звичайно дозвільна натовп, вбиваючи час, робилося тепер на користь Слов'ян. Бали, концерти, обіди, спічі, дамські наряди, пиво, трактири - всі свідчило про співчуття до Слов'янам В». [Iii] [iv] Далі цей розповідний мотив: зоб
раження не знає чим себе зайняти людину, радісно кидається в В«Сербську війнуВ», щоб чимось себе зайняти, повторюється в восьмий частини В«Анни КареніноїВ» не раз. І в епізоді з Катавасовим і декількома добровольцями, з яких один виявляється багатим молодим купцем, В«промотати велике стан В», іншийВ« людиною, що спробували все В», а третій вже немолодим В«Юнкером у відставціВ», не витримав іспит на артилериста. І через свідомість дідка-військового, жителя повітового містечка, якому В«хотілося розповісти, як з його міста пішов тільки один солдат безстроковий, п'яниця і злодій, якого ніхто вже не брав в працівники В»і якийВ« з досвіду знаючи, що при теперішньому настрої суспільства небезпечно висловлювати думку, противне загальному, і в особливості засуджувати добровольців В»не говорить того, що думає. І через <Образ> Вронського, про який сама його мати спочатку простодушно, а потім і навіть цілком блюзнірськи - втім, анітрохи не усвідомлюючи цієї блюзнірським - Помічає: В«- Так після його нещастя що ж йому було робити? <...> Це бог нам допоміг - ця сербська війна В»(19, 359, 360).
Тут ж промельківает подаючий пожертвування і дає обіди від'їжджаючим Стіва Облонський, якраз призначений у зв'язку з Балканської війною членом якоїсь комісії з непомірно високим платнею і невизначеними обов'язками. Одним словом, люди залишаються людьми, і ведуть їх в першу чергу їх власні інтереси, але, піддаючись спеку пропагандистської машини, вони забувають про ці реальних мотивах і облачають добровольців в мантії героїв, які жертвують своєю життям заради В«слов'янських братівВ». Нарешті, всього цього протиставлена скептична позиція старого князя Щербацького і Левіна, відмовляються прийняти офіційно-патріотичну і слов'янофільську позиції з цього питання.
Дослідники не раз і справедливо зазначали, що в прихильності Левіна В«добруВ» і в його відмову від виправдання вбивства навіть в ім'я порятунку вже відчувається передвістя толстовського В«непротивлення злу насильствомВ». [V] [vi] Безпомилково відчув близькість позиції Левіна відношенню до Балканській війні і слов'янському питання самого Толстого Достоєвський. [Vii] [viii] Дійсно, за словами дружини Толстого, В«Левочка дивно ставився до сербської війні; він чомусь дивився на неї не так як всі, а з своєї особистої релігійної точки зору В». [Ix] [x] Відбуваючи на початку вересня 1876 року в своє Самари маєток, Толстой мав намір відпочити - в тому числі і від задушив його В«толків про герцеговинцям і сербів, особливо жвавих і певних, тому що ніхто нічого не розуміє, і не можна розуміти В»(62, 281). [Xi] [xii] У подальших своїх численних контактах зі слов'янами і в публіцистиці Толстой не раз, уже цілком послідовно, демонстрував ту ж позицію, відмовляючись не лише допомагати визвольним рухам, сполученим з насильством і кровопролиттям, але і виправдати їх. [Xiii] [xiv]
Тим Проте, позиція Толстого в В«Анні КаренінійВ», позиція Толстого-художника не настільки однозначна. Відзначимо, до речі, що Левін не повністю заперечує необхідність участі в цій війні. Суперечка в Пчельников відбувається ще до маніфесту Олександра II про оголошення війни, коли ініціатива допомоги та участі у війні проти турків виходила від приватних осіб. Старий князь Щербацький іронізує лише з приводу окремих резонерів, які волають до війни: В«Та хто ж оголосив війну туркам? Іван Іванович Рагоза і графиня Лідія Іванівна з мадам Шталь? В». А Левін навіть не висуває пацифістської позиції, а лише наполягає на можливості участі В«в такому жорстокому, жахливому справіВ» окремої людини і тим більше християнина лише за тієї умови, якщо відповідальність почати війну бере на себе В«уряд, яке покликане до цього і наводиться до війни неминуче В», аВ« громадяни відрікаються від своєї особистої волі В»(19, 387).
Показово, що Кознишев В«не схвалювавВ» заперечення, зробленого Левіну Катавасовим: В«У тому-то і штука, батюшка, що можуть бути випадки, коли уряд не виконує волі громадян, і тоді суспільство заявляє свою волю В»(19, 387). Чому? Тому що в цьому випадку нічого було б відповідати Левіну, у якого був готовий наступний аргумент: В«Йому хотілося ще сказати, що якщо громадська думка є непогрішний суддя, то чому революція, комуна не так само законні, як рух на користь Слов'ян? В»(19, 392). У чорнової редакції роману цей аргумент сформульований в ще більш гострій формі: В«Тепер Левіну хотілося сказатиВ» Кознишева, з яким він сперечався з приводу війни: В«за що ж ти засуджуєш комуністів та соціалістів? Хіба вони не вкажуть зловживань більше і гірше болгарської різанини? Хіба вони і всі люди, що працювали в їхньому напрямку, не обставлять свою діяльність доводами більш широкими і розумними, ніж сербська війна <...> У вас тепер пригнічення слов'ян - і у них пригнічення половини роду людського. І громадська думка - непогрішний суддя, воно часто схилялося і в цю сторону ... В»(20, 572). [Xv] [xvi]
Від'їзд на війну Вронського викликає співчуття з боку кількох героїв. Так, княгиня зауважує у зв'язку з цим про Вронська: В«Я ніколи не любила його. Але це викуповує багато чого. Він не тільки їде, але ескадрон веде на свій рахунок В»(20, 111). А.Л.Шемякін коментує цей відгук таким чином: В«І нам чомусь здається, що слова Її сіятельства пофарбовані авторським настроєм В». [Xvii] [xviii] Можливо, він не зовсім правий. Однак, так чи інакше, співчуття ця новина викликає і у Левіна, який про Вронського, їдучому в Сербію, зауважує: В«Це йому йде В»(19, 386). Так що ідея Конст. Леонтьєва протиставити графа Вронського графу Толстому, [xix] [xx] мабуть, все ж хоча б частково викликана самим Толстим, зобразив свого героя в останній частині В«Анни КареніноїВ», в якої викривається загальний патріотичний підйом, якщо не із співчуттям, то, принаймні, виглядаючим цілком гідно.
Ясно, що Вронський, як і багато інших, їде на війну просто тому, що це найкраще, що він може зробити в ситуації, що склалася. Він і сам не намагається представити с...
