«» (за повістю В.П. Астаф'єва "Людочка")
Істина - Протилежність брехні; всі, що вірно, справді, точно, справедливо, що є. Саме так, без прикрас, показує сучасну дійсність один з В«Письменників - деревенщіковВ» - В.П. Астаф'єв. Основна тема його творів - людина і природа, а його герої - вихідці з російської глибинки. Багатьом знайомі такі його твори, як В«Цар - рибаВ», В«Сумний детективВ», В«Останній уклін В». До цієї ж теми можна віднести, по - мою думку, розповідь під назвою В«ЛюдочкаВ». Зі сторінок невеликого за обсягом твору постає ціла життя звичайної сільської дівчини.
В«ЛюдочкаВ» ... Читаєш назву і розумієш, що мова піде про що - то близькому, дорогому письменникові. Болем наповнені рядки Володимира Соколова, які винесені в епіграф:
Ти каменем впала.
Я помер під ним.
В цьому ж емоційному ключі написано і вступ розповіді. Воно буквально переповнене риторичними питаннями, умовчаннями, за якими відчувається переживання автора, його бажання знайти істину. І читач вже налаштований: мова піде про що - то незвичайному, яскравому, і, може бути, тому настільки контрастно звучить розповідь про життя звичайної дівчини: В«Людочка народилася в невеликій згасаючої селі під назвою Вичуган. Мати її була колгоспницею, батько - колгоспником В». Коли ми згадуємо своє дитинство, в пам'яті спливають найяскравіші події. А що могла згадати Людочка? Астаф'єв, розповідаючи про дитинство дівчини, підкреслює, через деталі, що нічого запам'ятовується в її житті не відбувалося: В«... росла, як млява, приморожена трава, мало грала, рідко співала і посміхалася, в школі не виходила з троечніц, але була мовчазно - старанна і до суцільних двійок не опускалася В». Через ці рядки письменник доносить до нас ту реальність, гірку правду, в якій росла девочка.Чітатель постійно натикається на такі слова, як В«непомітноВ», В«ні добре, ні поганоВ». Відчувається яка - то дисгармонія
, порушене те, що кожному з нас звично: дитину треба любити. Людочка не відчуває навіть материнської любові, її не розуміють. Чужим для неї є і рідний дім. І тому так хочеться вирватися з сірої буденності. Кому не зрозуміла мрія дівчини виїхати в місто, щоб всі, всі змінити. І Людочка як всі В«... їхала в місто - влаштовуватисяВ». Не знаю як вам, але мені врізалися в пам'ять рядки про В«нового життяВ» Людочки: В«... першу ніч провела на вокзалі В». Дівчинка, нічого не знала крім своєї села, не могла не відчувати себе самотньою. Місто зустрічає її байдуже, даючи зрозуміти, що вона зайва в ньому. Психологічно тонко Астаф'єв показує бажання Людочки стати як все, пристосуватися до В«нового життяВ»: В«... приводила себе в міській вигляд, зробила завивку, манікюр В». Але мені чому - то було шкода її в цей момент: жодні зовнішні зміни не могли в ній приховати просту сільську дівчинку: В«Тиха, начебто б по-селянськи скована, але по-селянськи вправно, вона запропонувала підмести волосся на підлозі, кому - мило розвела, кому - то серветку подала ... В». Може бути, саме тому серед усіх виділила Людочку стара перукарка Гаврилівна. Астаф'єв нам докладно не розповідає про життя Гаврилівни, але за незначними фразами, фрагментарними описами постає ще одна доля, і читач розуміє, що привертає Гаврилівну в Людочці. Вона осінь схожа на неї, адже коли - то ця жінка сама приїхала в місто за щастям. Симпатії Астаф'єва завжди на стороні сільських людей, які звикли мислити просто і ясно і не здатних на зло, вміють любити і вшанують людей навколо себе. У цих людей своє розуміння совісті, в них є якась - то природна сила. Закони, за яким вони живуть, прості і людяні: за добро треба платити добром, потрібно багато трудитися, поважати старших, не брати чужого. У місті це не цінуватися. Автор розповідає нам про двох студенток, які жили коли - то у Гаврилівни: В«... Фарбовані, що палять ...В», В«... постійно виховували Гаврилівну ...В», В«... не розрізняли своє і чуже ... В». Це повний контраст уявленням про життя сільських людей. Місто калічить людські душі - ось основна ідея творів Астаф'єва. Люди забувають своє минуле, втрачають себе. Напевно, тому у всіх, крім Гаврилівни та Людочки, в оповіданні немає імен. Деяких автор просто називає В«МатиВ», В«вітчимВ», В«студенткиВ», а деяким (як тваринам!) Дає клички (В«Артемко - Мило В»,В« дременув В»). В. Астаф'єв відомий як майстер портретних характеристик. В«Ликом він і справді скидався на чорного узкозадого жука, що літає по сільської мізерії і щось там чи когось там довгими хрусткімі вусами роздираючого В». Прочитавши цю цитату, важко здогадатися, що мова йде про людину. Але тим не менше саме таким постає зі сторінок розповіді дременув - гроза місцевих жителів, людина, позбавлена ​​всяких моральних принципів, уособлення зла. Астаф'єв не випадково описує безчинство дременув: В«... ломом трощив вікна, веранду, бив посуд, розтоптував скарб, рвав ліжку, мочився в банки з крупою і борошном ... В». Що ж дозволяє цьому моральному уроду відчувати себе господарем? Байдужість і страх оточуючих, їх небажання втручатися. І знову Астаф'єв проводить думку про те, що в місті люди живуть розрізнено, кожен сам за себе. Вовчі закони панують навколо. Ці моральні проблеми існували з найдавніших часів - з тих пір, як тільки почало складатися людське суспільство. Це і є реальність, від якої нікуди не піти. Це істина, яку, часом, важко усвідомити, сприйняти.
По-моєму, головну роль у розумінні основної ідеї розповіді відіграє опис парку Вепеверзе. Всі ми звикли до того, що парк - це місце, де людина може відчути себе наодинці з природою, відпочити від міської суєти. Але в оповіданні Астаф'єва В«ЛюдочкаВ» все інакше. Відраза викликає опис парку: В«Уздовж канави, Вломлюючись в бур'янисті зарості, стояли лавки ...В», В«з брудної канави і піни стирчали і гули горлянками пляшки різних форм і мастей ... В»,В« завжди тут, у парку, стояв сморід, тому що в канаву кидали цуценят, кошенят, дохлих поросят ... В». І люди ведуть себе по-звірячому: В«бісилася, неістовствало стадо, творячи ... тілесний сором і сором В». А адже це опис танцмайданчики. Саме тут зіткнулися зло і незахищеність, цинізм і наївність.
... Як завжди, Людочка йшла В«від трамвайної зупинки до будинку Гаврилівни через парк Вепеверзе, а в парку В«дременув, вільний від справ, сидів ... на бетонній лавці ...В». А далі страхітливо своєю реалістичністю сцена згвалтування. Напевно, ніхто не міг залишитися байдужим до долі дівчини, коли читав рядки: В«Людочка, сліпо нишпорячи по землі, по собі, повзала в бур'яні, натикалася на кущі, між нападами блювоти чхала і все щось шукала ... В». Будь-яке людське серце здригнеться від співчуття, але світ, який описує Астаф'єв, жорстокий. Ображена, принижена дівчина ні в кого не знаходить розуміння. А й потрібно то було - пошкодувати. Не помічає страждань дівчини і Гаврилівна, вже звикла до образам і не бачить в них нічого особливого. Мати, найближча і найрідніша людина для Людочки, не відчуває її біль (і Астаф'єв знову проводить думку: там, де розірвані кровні узи, недалеко до біди).
Мене завжди вражало увагу Астаф'єва до деталей. З розповіді В«ЛюдочкаВ» мені запам'яталася та В«строкатий мотузочок, туго затягнутаВ» на шиї бідної, всіма запереченого дівчини. Ця мотузочка є символом, і автор кілька разів вводить цю деталь в текст (В«Ось вона, щільно скручена мотузочок! Мати казала, що прив'язувала її до колиски В». «³тчим Людочки плюнув недопалок, пішов було, але тут же повернувся, раздергал ... мотузочку, зняв її з тополиного уламка ... В»). Від колиски до фатального дерева, від початку життя до її кінця, простягнулася мотузочок. Що ж потрібно зробити, щоб не обірвалася ця нитка, на якій тримається найдорожче і крихке - людське життя. Астаф'єв вчить нас: треба вчасно сказати добре слово, вчасно зупинить зло, вчасно не розгубити себе. Може бути вітчим Людочки (адже не випадково Астаф'єв до нього в кишеню кладе мотузочку) зупинить зло і беззаконня, що панують навколо. Незважаючи на всю трагічність твору, Астаф'єв дає надію: є ще час схаменутися! І читач вірить йому. В«Дитя не в тягар нам буде, хоч ми й старі, дитя нам буде вже як і син і дочка як онук і як внучка, воно скріпить нас, на плаву життя утримає В», - розмірковує мати Людочки, повертаючись в село після похорону.
По-моєму, розповідь В«ЛюдочкаВ» - один із кращих творів сучасної літератури. Саме в цьому оповіданні Астаф'єв піднімає питання, вже давно хвилює людей. Зараз, в двадцять першому столітті, людина також самотній, як і раніше. Постійно стикаєшся з байдужістю, байдужістю по відношенню до інших людей. Це призводить до того, що в безвихідній ситуації людина замикається в собі і віддаляється від оточуючих ще більше. Твір служить попередженням про те, що люди не повинні забувати своїх близьких і рідних. Письменник закликає берегти тих, хто оточує нас. Тільки турбота про один одного і любов до ближнього робить нас людьми. У цій книзі Астаф'єв дуже точно зображає реальність. Розповідь змушує задуматися про навколишній світ, про безлад, хаос, байдужості, які панують навколо. В наших силах зробити цей світ кращим, щоб, сприймаючи реальність, ми не приходили в жах, а могли тільки радіти життю.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту .litra.ru/
