Кабельники С.А.
Існує, мабуть, якась закономірність у тому, що поети романтичної епохи в Росії багато і самим серйозним чином займалися естетикою і літературною критикою. Карамзін, Жуковський, Батюшков, Гнєдич, Вяземський, Пушкін, Кюхельбекер - словом, майже всі значні поети того часу, за рідкісним винятком. І не тільки поети, але й прозаїки: А. Бестужев, О.Сомов, В. Одоєвського ... Звичайно, частково це було пов'язано з певною свободою в області журнально-видавничої справи: ніщо не заважало письменникові зробитися видавцем журналу, альманаху або газети, а це тягло за собою часто і звернення до критики, неодмінної розділу всякого періодичного видання. Але була тут, мабуть, і інша, внутрішня причина. Літературна критика в пушкінську епоху ще не виділилася в окрему галузь, не відокремилась від літератури. Професійної критики в Росії, по суті, ще не було. В«Де наші Аддісона, Лагарпом, Шлегель, Сісмонді? Що ми розібрали? Чиї літературні думки зробилися народними, на чиї критики можемо ми послатися, спертися? В». - Запитував Пушкін в 1825 році напередодні появи І.Кіреевского, Надєждіна, Бєлінського.
В«Критик (я розумію тут справжнього, покликаного критика, а таких було небагато), - напише пізніше Аполлон Григор'єв, - тобто половина художника, може бути, навіть у своєму роді художник, але в якого судячи, що аналізує сила переважує силу творящую В». У пушкінську епоху, коли критиків як таких у Росії ще не існувало, це відповідність оберталося іншій своїй стороною: художник теж критик або, принаймні, може, а то і повинен бути їм; письменник не тільки творить, але й може дати собі звіт в тому, як він це робить і тим самим осягнути загальні закони художньої творчості. В«Я не поет і не повинен судити про твори мистецтва В»- ці слова героя автобіографічної повісті В.А.Ертеля, двоюрідного брата Баратинського і друга Дельвіга, дуже симптоматичні і характерні для уявлень того часу. Вони, природним чином, припускають, зокрема, і те, що судити про твори мистецтва Тобто справа саме поета. Це-
то уявлення і змушувало поетів пушкінської епохи то й справа ставати критиками. Помножене на просвітницьке переконання в тому, що думки правлять світом, це подання у Пушкіна, наприклад, брало характер цілої програми, яку він одного разу сформулював у діалогічному начерку В«Розмова про критикуВ», що відноситься до часу видання В«Літературної газетиВ»: В«Якби всі письменники, які заслуговують повагу і довіреність публіки, взяли на себе працю управляти загальною думкою, то незабаром критика зробилась би не тим, чим вона є. Не цікаво було б, наприклад, читати думка Гнєдича про романтизмі чи Крилова про нинішній елегійного поезії? Чи не чи приємно було б бачити Пушкіна, розбиратися трагедію Хомякова? Ці панове в короткій зв'язку між собою і, ймовірно, один одному передають взаємні зауваження про нові творах. Навіщо не зробити і нас учасниками у їх критичних розмовах В».
У сенсі викладених вище уявлень Антон Антонович Дельвіг був цілком сином свого часу: схильність до того, щоб судити про твори мистецтва, проявилася в нього майже одночасно з поетичним талантом. Будучи ж додачу ще найближчим другом і сподвижником Пушкіна, Дельвіг активно включився в намічену Пушкіним програму створення в Росії силами самих письменників В«істинної критикиВ». Глибоко поетична особистість, він не тільки став одним з яскравих поетів пушкінської залишив багату, своєрідне і досі по-справжньому не осмислене критична спадщина.
1
В«Витончені науки становили постійний предмет занять барона Дельвіга. Залишивши місце виховання свого в 1817 р., він віддався їм з усім запалом юної душі і не змінив до самої смерті. Не було жодної галузі знань, доторканним до витонченим наукам, якої б він не почитав для себе необходимою. Історія народів та філософії, мистецтв та старожитностей стільки ж звертала на себе його увагу, як і всяка нова теорія літератури. Що стосується до самих творів великих письменників, він, під час читання свого, вивчав їх з такою любов'ю, з якою істинний художник розглядає творіння безсмертного попередника В». Так писав про Дельвиге П. А. Плетньов в його некролозі, і це ніскільки не було звичайним славослів'ям на адресу померлого зі боку його найближчого друга. Питання естетики і літературної критики природним чином постійно перебували в сфері інтересів поета, широко займався також видавничою діяльністю, активно брав участь у літературній боротьбі епохи. І в останній рік життя Дельвіга це знайшло своє безпосереднє вираження в більш ніж півсотні його рецензій і заміток, написаних для В«Літературної газетиВ».
Однак дебют Дельвіга в галузі літературної критики відбувся набагато раніше. Його перша критична замітка В«Популярність російської словесностіВ», написана у формі листа до видавцеві журналу В«Російський музеумВ» В.В.Ізмайлову, вийшла у світ ще в 1815 році, коли Дельвіг проходив курс навчання в Царськосільському Ліцеї. Саме в Ліцеї визначилися естетичні уявлення і літературні пристрасті Дельвіга, багатьом з яких він залишився вірним до кінця життя.
Чи не головним із них став дуже рано оформився естетичний патріотизм Дельвіга. Основи його, по Видно, були закладені ще в родині і в обставинах його появи на світло. Дельвіг народився в Москві, в самому серці Росії, причому, як згадував Плетньов, він і Пушкін В«завжди пишалися цією перевагою, стверджуючи, що той з росіян, хто не народився в Москві, не може бути суддею ні по частині хорошого догани російською мовою, ні по частині вибору істинно російських виразів В». Більше того, дитячі роки Дельвіга пройшли на території Московського Кремля, так як батько його, плац-ад'ютант, а з 1806 року плац-майор у Москві займав квартиру в Кремлі в комендантському будинку. Виходець із дворян Естляндской губернії, Антон Дельвіг-батько був переконаним русофілом: сам він ще до народження старшого сина перейшов в православ'я, в будинку Дельвіг говорили тільки по-російськи. Належачи по батькові до старовинним німецькому лицарського роду, Дельвіг сам волів зводити свій рід до відомого хроністу Х сторіччя Вітекінду. По матері ж Дельвіг був російським: Любов Матвіївна Дельвіг була дочкою статського радника Матвія Андрійовича Красильникова, що здобув скромну популярність своїми літературними перекладами, і внучкою астронома і геодезиста при Академії наук у часи Ломоносова.
Літературний патріотизм Дельвіга викликала до життя Вітчизняна війна 1812 року. Саме цій темі були присвячені перші вірші поета, а перший надрукований його вірш називалося В«На взяття ПарижаВ» і з'явилося в «³снику ЄвропиВ» за 1814 з підписом: В«РосійськийВ». Військові успіхи породжували надії і на успіхи в словесності. Цю розхожу в той час ідею Дельвіг чітко висловив у своїй Перші літературні-критичної замітці: В«Хто не подумає із задоволенням, що, може бути, за століттям, прославленим нашим гучним зброєю, послідує золотий вік російської словесності? .. В»Показово і сао заголовок цієї першої літературно-критичної роботи Дельвіга, мова в якій йде про поступове поширенні перекладів російських письменників на іноземні мови: В«Популярність російської словесності В»(див. № 108).
У зв'язку з усім цим стають зрозумілими відгуки про Дельвіг ліцейських професорів. На тлі загального байдужості до ліцейським лекціям особливо було помітно його захоплення російської словесністю. Інспектор М.С.Пілецкій весь час вимовляв Дельвігу за читання «гзних російських книжок без належного виборуВ». Що став в 1816 р. новим директором Ліцею Е.А.Енгельгардт відзначав у нього В«якесь войовниче відстоювання красот російської літератури В»іВ« жадібність, з якою він без вибору ковтає книжки, які роздобувати всякими шляхами і здебільшого таємно читає в класі В». В«З російської літератури, - беззастережно визнавав Енгельгардт, - він, мабуть, самий освічений В». І це у всьому першому випуску, в якому, крім Дельвіга, були Пушкін, Кюхельбекер, Іллічівський ...
У рік за...
