Художнє своєрідність зображення природи і людини у творчості В.П. Астаф'єва
Введення
природа гуманізм навколишнє середовище
Зараз прийшов час говорити про екологічному вихованні кожної людини, про відповідальність за збереження чистоти води, повітря і землі. А що чинить більший вплив не тільки на окрему людину, але на соціум, ніж література?
Всім людям потрібно знати про значення природи в житті кожної особистості, необхідності її охорони, вихованні особистої відповідальності за стан навколишнього середовища і довести, що людство, як жива речовина, нерозривно пов'язане з матеріально-енергетичними процесами певної геологічної оболонки Землі з її біосферою ".
Нам не звикати до втрат, але тільки до тих пір, поки не настане момент втратити природу, - після цього втрачати вже буде нічого.
В«Природа - Дім рідний. А що з іншого боку маємо? А маємо підкорення природи. А природа, вона поки терпить. Вона мовчки вмирає, довголітнього. І ніяка людина не цар їй, природі-то. Не цар, шкідливо це - царем-то зватися. Син він її, старший синочок ". І письменники - фантасти попереджають нас про те, що може трапитися з людством, якщо воно не змінить свого ставлення до природи: або на планеті станеться катастрофа, або планета стане катастрофою.
Варто лише поміняти ставлення до природи в кращу сторону, і вона допоможе у відповідь: заспокоїть нерви звуками, обдарує плодами і створить всі умови для безпечної життя в її надрах. Навколишнє середовище не злиться, вона використовує будь-який шанс почати мирне співіснування з людиною, на відміну від нього самого.
Людина і природа - це, мабуть, найактуальніша тема нашої сучасної літератури. Ця проблема стоїть перед людством вже багато років. Щороку фабрики і заводи викидають величезна кількість відходів, забруднюючи повітря, річки, завдаючи шкоди навколишньому середовищі. Загибель Аральського моря, реальна загроза Байкалу, освіта рукотворних пустель, вимирання багатьох видів тварин і повне зникнення унікальних цілющих рослин - все це наслідок шаленого, а часом і злочинного ставлення до природи. - Для теми людина і природа.
Кожен письменник у будь-якому своєму творі торкається теми природи. Це може бути простий опис місця подій, що розгортаються даного твору або вираз почуттів героя, але завжди автор показує й свою позицію, своє ставлення до природи. Зазвичай тут бувають дві точки зору: деякі вважають, що людина - творець і він повинен скорити все живе, що живе на землі, інші, навпаки, доводять, що природа - це храм, кожна людина зобов'язана підкорятися її законам. Кожен письменник наполягає на своєму й найчастіше відмовляється зрозуміти й осмислити позицію, протилежну своєї. Астаф'єв у своєму творі "Цар-риба" намагається розібратися в цій проблемі і знайти відповідь на цей важливий для всіх питання: що є природа: храм або раба людини?
1. Автор і місце теми в його творчості
Перші кроки Віктора Астаф'єва в літературі припадають на кінець 40-х початок 50-х років. Проте ні збірка оповідань В«До майбутньої весниВ» (1953), ні роман В«Тануть снігиВ» (1958) ще не віщували народження значного художника. Багато що в цих книгах не піднімався вище тієї белетристики, що буває відзначена надокучили тематичними і стильовими стереотипами і становить зазвичай основний масив прози.
Почав писати Віктор Петрович Астаф'єв досить рано. Перший же розповідь - В«Цивільний людина В»- отримав широке визнання - перевидавався протягом 1951 кілька разів. Практично відразу після його появи у пресі Астаф'єва запрошують на роботу в газету. Кореспондентська діяльність багато в чому визначила його літературну долю. Так, наприклад, своєрідний план В«Цар-рибиВ» знайшов своє здійснення в ранній газетній статті В«Думи про лісВ». В ній піднімається проблема збереження навколишнього середовища, йдеться про необхідність боротьби з браконьєрами різного рівня. В«Я впевнений, - пише автор, - що будь-які, навіть самі темні фарби бліді в порівнянні з тією дійсністю, з тим варварством, яке звили гнізда в наших лісах В». Тема, багато проблем, підняті в статті, пафос і дійові особи в узагальненому варіанті постануть через деякий час в В«Цар-рибіВ». Художня природа твору зніме пряму публіцистичну спрямованість статті, виведе ряд типових образів, але загостреності означеної проблеми не зменшить. Оповідання в оповіданнях В«Цар-рибаВ» принесла справжню популярність до Віктора Астаф'єву в 1976 р. після виходу в В«Нашому сучасникаВ». Ця робота художника несподівано для переважної більшості його читачів і критики представила в деякому розумінні нового письменника. Звичайно, це був цілком впізнаваний колишній Астаф'єв, але разом з тим в ньому з'явилися інші риси, так що відрізняють його від колишнього. Основою для написання широкого прозового полотна "Цар-риба" (1972-75) послужили щорічні поїздки Астаф'єва за рідними місцями. В "Цар-рибі" В. Астаф'єв швидше за все несвідомо вибудовує свого роду православну модель людської долі. Ця модель у канонічному Православ'ї включає в себе три обов'язкових моменту: гріх - покаяння - Воскресіння у Христі (Прощення і дарування спасіння). Цю модель ми знаходимо у всіх великих творах російської класики.
В. Астаф'єв написав наступні твори: оповідання "Цивільний людина" (1951), перший збірка оповідань "До майбутньої весни" (1953), повість В«СтародубВ» і В«ПеревалВ» (1959), повість В«ЗорепадВ» (1960), повість "Крадіжка" (1966), "Десь гримить війна" (1967), оповідання В«Сашко ЛебедєвВ» і В«Ясним чи вдень В»(1967). Повість "Останній уклін" (1958-92). Повість В«Пастух і пастушка В»іВ« Сучасна пастораль В»(1971), повість-притчаВ« Ода російському городу В»(1972),В« розповідь у розповідях »« Цар-риба В»(1972-75), розповідь В«Бенкет після перемогиВ» (1974), драми В«ЧеремухаВ» (1977), В«Прости менеВ» (1979), оповідання В«Життя прожитиВ» (1985), повість "Сумний детектив" (1986), розповідь "Людочка" (1989), публіцистичні - "Усьому свій годину "(1985)," Видючий посох "(1988). У 1991 виходить книга "Мною народжений"; в 1993 - "Бенкет після перемоги"; у 1994 - "Російський алмаз" (розповіді та записи), роман "Прокляті та вбиті "(1992-95), друга книга роману -" Плацдарм "(1994), повість "Так хочеться жити" (1995), В«Веселий солдатВ» (1998), оповідання В«Тінь рибиВ» (2000) та багато інших.
Поряд з творами, наділеними прямий публицистичностью, Астаф'єв працює над розповідями, які виходять тоненькими В«дитячимиВ» книжками: В«ВогникиВ», В«Васюткіни озероВ», В«Зорькина пісняВ» та інші. Хоча цикл цих оповідань не можна назвати автобіографією письменника, написані вони, під враженнями, винесеними з дитинства, а сам автор постає в них центральної діючою фігурою - через нього сприймається навколишній світ.
Строгий, найсуворіший, тортур попит до людини - ось з чим веде нас письменник через свої книги, знайомлячи з низкою людей, показуючи їх у справах, вчинках, в промовах і думах, наодинці і в людському збіговисько, заглядаючи в Сутемень душі, власну душу надриваючи від болю, коли бачить чиюсь біду. А підіймає попит до людини, так як доля з дитинства приготувала йому пройти всі проби дитбудинківських сирітства, протерла і прощелочіла в окопах ВВВ і співчутливо стежила за тим, щоб не закостенів раб Божий Віктор в душевному комфорті, наносячи йому великих і малі рубці на серці.
В.П. Астаф'єв - корінний сибіряк. Серед них рідко зустрінеш непересічної людини, який би не пережив різких зламів долі. І все, про що він пише, якимись шляхами пройшло через його життя, прямо чи, боком, відображенням зачепило його. Письменницький дар всій цій гігантській купі вражень баченого і пережитого надає пластичну завершеність і стрункість цілого. Деякі сторінки його книг криком кричать. Книги Астаф'єва кричать безмовно, німо - судомами болю, стражданням, вони кричать від безсилля змінити життя, побороти зло, відвести бід...
