Введення
Інтерес А.С. Пушкіна е драматургії простежується на всіх етапах його творчої діяльності, але ні в яких інших літературних жанрах не спостерігається настільки різкої диспропорції між значною кількістю задумів і малим числом їх реалізації.
Сформулювавши рецепт суб'єктивістського протистояння В«низьким істинамВ», Пушкін раптово зрозумів таящуюся в такому підході небезпека волюнтаризму, небезпека нав'язування світу своїх піднесених схем. І з'явилися В«Маленькі трагедіїВ». До речі, маленькі зовсім не тому, що обсягом ці твори невеликі. Маленькі вони по причині того, що дуже вже звичайні , проецируемие на кожного з нас - кожного, хто намагається нав'язати світу свою потребу в любові, поділі, справедливості. А нав'язуючи, йде до кінця і, йдучи до кінця, стає монстром. Взагалі поет послідовно розглядає в своїх п'єсах основні спокуси індивідуалістичного свідомості.
В«Драматичне спадщина Пушкіна, - справедливо вважає Д.П. Якубович - важко розглядати поза решти його творчості. Пушкін не був драматургом і навіть не був драматургом по перевазі В». Однак, як це було ясно вже сучасникам поета, звернення Пушкіна до драматургії обумовлювалася істотними принципами його творчої манери.
Велика заслуга в справі розкриття для російського суспільства значення драматичного спадщини Пушкіна належить В.Г. Бєлінському. Класичні статті його про Пушкіна, зберігаючи своє величезне значення і для нашого часу, несуть, проте, на себе деякі особливості, обумовлені часом і характером суспільно-політичної боротьби його епохи.
В«Талант Пушкіна - Вважав Бєлінський, не був обмежений тісному сферою одне якогось роду поезії: чудовий лірик, він уже готовий був зробитися чудовим драматургом як раптова смерть зупинила його розвиток В».
В«Пушкін народжений для драматичного роду, - писав у 1928р. І. Киреевский - він занадто многосторонен, занадто об'єктивний, щоб бути ліриком; в кожній з його поем
помітно мимовільне прагнення дати особливу життя окремим частинам, прагнення, часто клоняться на шкоду цілого в творіннях епічних, але необхідне, дорогоцінний для драматіка В».
У Пушкіна його герої одночасно ужасающи і грандіозні. Вони прекрасні тому, що ними володіє беспримесная, чиста пристрасть, не доступна нікому. Пристрасть, з якою ми стикаємося, в джерелі своєму благородна і нещасна: в чомусь - в золоті, в славі, в насолоді - герой бачить неминущу цінність і служить їй зі всій ревно душі. Вони ідеалізують свій світ і себе. Вони пройняті вірою в своє героїчне призначення, стверджуючи своє право на задоволення бажань, логічно переконливо і навіть поетично переконують в обгрунтованості своїх позицій. Але їхня правота одностороння: вони не обтяжують себе спробою усвідомити життєву позицію іншої людини. Віра героїв у своє обранство, в абсолютну виправданість власного погляду на світ як єдино правильного вступає в непримиренний конфлікт з реальним світом. Світ являє собою складну систему суспільних відносин, яка неминуче придушує найменшу спробу зазіхнути на її підвалини. Індивідуалістичне самосвідомість героїв і ворожий світопорядок є основою конфлікту маленьких трагедій.
Досліджуючи типові європейські колізії, Пушкін мислить їх автобіографічний. Підгрунтя конфлікту Барона з його сином і спадкоємцем - відносини Пушкіна з власним батьком. Досвід власного серця Пушкін передав і Гуань, і Командору. Моцартіанський тип і творчо, і особистісно близький Пушкіну, але і Сальєрі не під всіх своїх проявах чужий йому. У суперечці Священика з Вальсінгама чути відгомін поетичного діалогу Пушкіна з митрополитом Філаретом. "Маленькі трагедії" наповнені величезною кількістю та більш дрібних автобіографічних штрихів. Пушкін визнає свою особисту причетність того європейському спадщини, яку до початку ХIХ в. стало і російським. Особисту причетність - а стало бути, і особисту відповідальність. Це і є дозволяюче конфлікт визнання власної трагічної провини і одночасно - осмислення її як провини родової. Воно відбувається на рівні історичного усвідомлення, реалізується в поетиці драм і стає особистісним досвідом подолання індивідуалізму, переходу від "я" до "ми".
Статті Чернишевського Н.Г., що з'явилися в розпал гострої боротьби представників революційної демократії з ліберально - дворянської критикою, яка прагнула бачити в Пушкіні найбільш повне вираження художнього ідеалу В«чистого мистецтва В», розвивали основні положення статей Бєлінського і містили ряд нових цінних суджень про драматичних творах Пушкіна.
Свою спадкоємність від Бєлінського Чернишевський підкреслює зі всією визначеністю: В«Критика, про яку ми говоримо, так повно і вірно визначила характер і значення діяльності Пушкіна, що за спільною згодою, її судження досі залишаються справедливими і абсолютно задовільними В».
До теперішнього часу В«Маленькі трагедіїВ» вивчені більш-менш докладно. Театральна природа і сценічний фон їх обстежені в роботах С.М. Бонді, М. Загорського, С.К. Дуриліна та інших. Ряд спеціальних досліджень присвячений проблемам музичної культури, пов'язаним з вивченням творчої історії В«Моцарта і Сальєрі В». Висловлювання про В«Маленьких трагедіяхВ» як і про В«Борисі ГодуновіВ», наявна майже у всіх роботах загального характеру у творчості Пушкіна.
Мета дипломної роботи - дослідження В«Маленьких трагедійВ» А.С. Пушкіна з точки зору їх проблематики і композиційних особливостей.
У зв'язку з цим, робота має наступну структуру-вступ, два розділи і висновок.
Глава 1. Композиційні особливості В«Маленьких трагедійВ»
трагедія пушкін катарсис
У центрі уваги Пушкіна - драматурга стояла проблема життєвої правди. В«Основна тема всіх маленьких трагедій - аналіз людських пристрастей, афектів В»- писав С. Бонді.
В«Маленькі трагедіїВ» - умовна назва циклу, який складають чотири драматичні твори: В«Скупий лицарВ», В«Моцарт і Сальєрі В»,В« Кам'яний гість В»,В« Бенкет під час чуми В». В«Маленькими трагедіямиВ» Пушкін назвав їх у листі до П.А. Плетньова від 9 грудня 1830р. - Але він шукав і інші варіанти загального заголовка: В«Драматичні сцениВ», В«Драматичні нарисиВ», В«Драматичні вивченняВ», В«Досвід драматичних вивченьВ». Задуми трьох перших творів відносяться до 1826 р., проте ніяких свідоцтв роботи над ними до Болдинская осені 1830г., коли і був створений цикл, не існує: збереглися лише чистові автографи всіх драм, крім В«Моцарта і СальєріВ».
Реалізацію задуму В«Маленьких трагедійВ» саме в 1830г. Прийнято пов'язувати з тим фактом, що в Болдіно Пушкін познайомився зі збіркою В«Поетичні твори Мільмана, Боульса, Вільсона і Баррі КорнуоллВ». Надрукована там драматична поема Дж. Вільсона В«Місто чумиВ» послужила поштовхом до створення В«бенкету під час чумиВ», а В«Драматичні сцениВ» Баррі Корнуолла з'явилися прообразом поетичної форми В«Маленьких трагедійВ» - писав Н.В. Біляк.
Якщо розташувати входять до його складу драми в порядку відповідному хронологічній послідовності описаних у ній епох, то відкриється наступна картина: В«Скупий лицарВ» присвячений кризі середньовіччя, В«Кам'яний гістьВ» - кризі Відродження, В«Моцарт і СальєріВ» - кризі Просвіти, В«Бенкет ....В» - фрагмент драматичної поеми Вільсона, належить романтичній озерної школі - кризі романтичної епохи, сучасної самому Пушкіну "- так само писав Н.В. Біляк.
Створюючи свій цикл, Пушкін мислив не конкретними датами - але культурними епохами європейської історії. Таким чином В«маленькі трагедіїВ» постають як велике історичне полотно.
В«Недозволений конфлікт успадковується кожною наступною епохою - І тому антагоніст і протагоніст кожної наступної драми успадковують риси тих, чия колізія не була подолана в попередній В». Барон і Альбер, Командор та Гуан, Сальєрі і Моцарт, Священик і Вальсінгам - всі вони пов'язані історичним спорідненістю. Це...
