Міністерство освіти Російської Федерації
КАЛІНІНГРАДСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ
ФАКУЛЬТЕТ СЛОВ'ЯНСЬКОЇ ФІЛОЛОГІЇ І ЖУРНАЛІСТИКИ
КАФЕДРА ІСТОРІЇ РОСІЙСЬКОЇ ЛІТЕРАТУРИ
Науковий проект по дисципліни
Теоретична поетика
На тему:
Рецепція психоаналізу в літературознавстві
Виконала
студентка 4 курсу
факультету ФІЖ
спеціальність:
російська мова і література
Перевірила:
кфн., доцент
Цвігун Т. В.
Калінінград, 2010р.
ВСТУП
XX століття ознаменувалося справжнім проривом в пошуках нових форм, жанрів, методів у мистецтві. Це століття стало колискою для багатьох художніх, поетичних і філософських течій. Минула доба - це час перегляду і повалення накопичилися знань; час надзвичайно сміливого вільнодумства.
Новий зміст вимагало принципово іншого підходу до його вивчення. Однією з таких базових теоретичних основ став психоаналіз, детально розроблений Зигмундом Фрейдом. Психіатр за освітою, він вбачав у людській психіці два потужних початку: свідоме і несвідоме, які умовно можна співвіднести до поняттями розуму і душі відповідно. Причому особлива увага приділяється їм змістом несвідомого, так як воно зберігає в собі всі пригнічені дитячі переживання і бажання. Подібні бажання, за Фрейдом, сексуального характеру. Саме сексуальні потягу є не тільки причиною виникнення невротичних захворювань (у разі якщо несвідоме і свідоме вступають в непримиренний конфлікт), але і стимулом для творчої діяльності. Таким чином, Фрейдом була висунута теорія психосексуального розвитку індивіда.
Психоаналітичний механізм був успішно запущений в життя: новаторське вчення було миттєво сприйнято і розвинене іншими психологами. Приміром, Карлу Юнгом було близько фрейдівське розуміння людської душі як схованки несвідомого. Але він доповнив його концепцією колективного несвідомого, розробивши тим самим аналітичне напрям у психології. Альфреда Адлера, якого не можна в повною мірою назвати учнем Фрейда, вважають попередником неофрейдизму за створення індивідуальної психології. У становленні особистості він відводить роль не несвідомому, а соціальному фактору: всі в дитинстві підпорядковане мети самоствердження, подолання комплексу меншовартості. До соціальної поведінки людини звертається також німецький психолог - Еріх Фромм. Він є основоположником гуманістичного психоаналізу, завдання якого полягає в тому, щоб розповісти правду людині про саму себе.
Виникнувши як метод лікування неврозів, психоаналіз швидко проник в інші онтологічні області знання: у філософію, в мистецтво, і літературознавство зокрема. Зигмунд Фрейд неодноразово робив спроби розгадати таємницю творчості, знайти його витоки і описати спонукальні мотиви цього загадкового процесу. Важливу роль у творчому процесі він відводив несвідомому. На його переконання, щоб збагнути сенс художнього твору, потрібно розшифрувати несвідомі мотиви творця. Текст - безпосереднє свідчення психічного стану автора. І мета психоаналітика - виявити, яким чином психічна В«біографіяВ» письменника втілюється в його творінні.
Ідею розглядати творчість під психоаналітичним кутом підхопили такі дослідники, як Блум Х., Єрмаков І.Д., Смирнов І.П., Еткінд А.М. Таким чином, був розроблений цілий пласт психоаналітичної трактування історії літератури. Завданням даної роботи є прослідкувати, які були досліди і результати подібного підходу.
психоаналіз література поетика
ГЛАВА 1. ОСНОВНІ КАТЕГОРІЇ ТА МЕТОДОЛОГІЇ ПСИХОАНАЛІЗУ З. Фрейда і К. Юнга В ЗАСТОСУВАННІ до поетики
В§ 1. Психоаналіз: основні постулати
Мабуть, жодне вчення не викликало стільки суперечок і розбіжностей в оцінках, як психоаналіз Зігмунда Фрейда. Одні зачаровувалися його ідеями: В«Що я відчував, читаючи Фрейда, - це відчуття пригоди, що переживається в стані якогось гіпнозу, зачарований його чарівливістю, силою переконання і генієм. Як мені здається, немає нікого в науковій або іншій області, хто володів би подібним генієм, такою пристрастю до спостережень <...> В»[1]; інші засуджували за те, що він В«не володів справжніми науковими знаннямиВ» [2]. Який би резонанс у суспільстві не мала теорія австрійського лікаря-психіатра, один факт залишається абсолютно незаперечним - психоаналіз був знаковим явищем XX століття.
Полярна опозиція В«Свідоме - несвідомеВ» склала основу фрейдівського психоаналізу. Справедливості заради треба сказати, Фрейд - не перший, хто звернувся до вивчення людської душі. Ще в античні часи (Фалес, Сократ) мислителі намагалися пізнати духовне життя людини. А термін В«несвідомого схованкиВ» несвідомих актів духу вперше вжив Гегель у В«Філософії духуВ». Однак весь досвід осягнення несвідомого до теорії Фрейда носив чисто умоглядний, описовий характер. Фрейд же вперше спробував дати теоретичне і практичне обгрунтування акту несвідомого.
Всі вистави, зберігаються у свідомості людини, він ділить на сприймані (свідомі) і не помічаються, але тим не менш присутні (несвідомі). Свідомого компоненту відповідає особистісне В«ЯВ», а несвідомому - В«ВоноВ». Досліджуючи природу несвідомого, Фрейд резюмує: В«<...> кожен психічний акт починається як несвідомий і може або залишитися таким, або, розвиваючись далі, дійти до свідомості, дивлячись по тому, натрапить він в цей час на опір чи ні В»[3]. Головна завдання психолога, на думку Фрейда, - перевести несвідоме в область свідомого. Один з можливих методів такого перекладу - гіпнотичне навіювання. Людині, що знаходиться під гіпнозом, можна наказати провести то чи іншу дію і, прокинувшись, він, не замислюючись, зробить те, що йому було доручено. Найголовніше, що для нього залишиться несвідомим сам факт накази. Але в найбільш важких випадках гіпноз залишався безсилим, тому В«Фрейд був вимушений шукати інші шляхи до" ущемленому афекту "В» [4].
Взагалі складність людської поведінки надзвичайно цікавила вченого. В якості рушійної сили поведінки людини він розглядає два принципи: задоволення і реальності. В«Принципом задоволенняВ» характеризується діяльність людської психіки, тобто діяльність несвідомого "Воно". В«Принцип реальностіВ» ж вносить свої корективи в перебіг психічних процесів, показуючи, що дійсно, а що ні, - він відповідає свідомого В«ЯВ».
Для людини тяга до задоволень природна; вона народжує виникаючі бажання. В«Спонукальні бажання розрізняються залежно від статі, характеру і від умов життя особистості <...> В»[5]. Бажання діляться Фрейдом на честолюбні, більш притаманні молодим чоловікам, і еротичні, в основному спостерігаються у жінок.
Принцип задоволення проявляється ще в ранньому дитинстві. Дуже часто нереалізовані в дитинстві бажання - Це причини неврозів і психозів дорослого. Фрейд висуває цілу теорію сексуальності, пояснює виникнення психічних розладів. Перший сексуальний досвід людина отримує в грудному віці, в момент годування материнської грудьми. Відлучення від неї - перша дитяча душевна травма. Цю сексуальну фазу, пов'язану зі сприйняттям дитини своєї матері, Фрейд визначає як автоеротіческую. На даному етапі процесу самоідентифікації не відбувається, своє В«ЯВ» дитина поки не відрізняє від світу. Наступна фаза розвитку людини фалічна. У віці від 3,5 до 6 років дитина починає проявляти інтерес до статевій сфері: хлопчик все більше тягнеться до матері, відчуваючи при цьому ревнощі, що межує з ненавистю, до власного батька. Такі душевні терзання Фрейд назвав В«едипове комплексомВ», який виявляється витісненим у несвідоме, але проявляється згодом у дорослого чоловіка у вигляді різних психічних відхилень. Цей комплекс отримав ім'я царя Едіпа, який, не знаючи, вбиває власного батька і стає чоловіком своєї матері. Кастрація є прямим наслідком В«едипового комплексуВ», так як батько, дізнавшись про патологічної любові дитини до матері, неодмінно захоче його ...
