Соціально-політична сатира в англійських главах Дон-Жуана Д.Г. Байрона
Байрон поема суспільство Жуан
Безкомпромісний ворог загарбницьких воєн, мальтузіанства, східного деспотизму, банкірів і феодальних лордів, Байрон сатирично малює цілу галерею таких персонажів. Серед них і Георг IV, і Кестльрі, і султан. Думка поета звернена до майбутнього. Байрон як би заповідав прийдешнім поколінням довести до кінця ту боротьбу за В«вищу свободу В»людей, яку він і його покоління почали.
Протест Байрона в В«Дон-ЖуанаВ» проти всякого гніту і політичної тиранії значно глибше, ніж у всіх його попередніх творах. Поет обрушується на феодально-церковну реакцію, таврує ганьбою англійських банкірів і В«продажне урядВ» Англії. Батько Гайде - пірат Ламбро порівнюється ним з прем'єр-міністром. Банкір і політичний діяч - це той же шахрай, тільки в набагато-більшому масштабі, однак ніхто і не подумає обуритися в В«цивілізованому суспільствіВ» їх грабунком. Цей узаконений грабіж В«називають податком!В» - гірко вигукує Байрон.
Часом свідомість несправедливості і потворності соціального життя Англії і Європи породжує у поета похмурі настрої. З обуренням він стверджує, що світ - це тісний темниця, де Англія - ​​«тюремний годиннийВ».
У В«ПрисвятаВ», що міститься поемі, прямо говориться про авторської позиції. Байрон схиляється перед тираноборців Мільтоном, він сміливо викриває міністра-реакціонера лорда Каслри, зчервонить руки в крові ірландського народу, і в В«ПрисвятаВ» і в тексті поеми Байрон дає саркастичні характеристики поетам В«озерної школиВ» - Вордсворту, Колріджа, Сауті, виступаючи проти їх консервативних позицій. В«ПрисвятаВ» має разом з тим і іронічний характер. Поет В«присвячуєВ» свою поему Роберту Сауті, якого він зневажає за ренегатство і бездарність.
Перейшовши до пісень, в яких розкривається життя англійського суспільства, Байрон говорить про ставлення різних народів до Англії, до її політики:
... будь-який народ
Її вважає злий, ворожою силою
За те, що всім, хто бачив у ній оплот,
Вона, як один підступний, змінила
І, переставши до свободи закликати,
Тепер і думка готова закувати.
У X-XVI піснях В«Дон-ЖуанаВ» поет викриває антинародну політику англійського уряду, лицемірство і нікчемність вищого світу, комедію парламентської боротьби, корисливість і вузькість поглядів твердолобих англійських буржуа, владик Сіті - банкірів, які є істинними господарями в державі.
В«Революційний сміхВ» поета звучить тут особливо нещадно. Сатира його в цих піснях заснована на поступово зростаючою конкретизації. Від загального (зображення англійської дійсності в цілому) через більш приватне (тобто характеристику вищого суспільства) Байрон переходить до індивідуального - замальовці окремих осіб і доль, їх взаємодії та обумовленості реальними соціальними умовами.
Байрон починає з широко, узагальнюючої картини буржуазно-аристократичної Англії, її реакційної зовнішньої політики, продажного уряду і безчесних чиновників, її підпорядкування волі всесильних банкірів і закону чистогану.
О, чи знає вона, що кожен чекає
нещастя, яке б зломило
Її величье? Що будь-який народ
Її вважає злий, ворожою силою
За те, що всім, хто бачив у ній оплот,
Вона, як один підступний, змінила
І, переставши до свободи закликати,
Тепер і думка готова закувати.
Подання про Англію як країні, де панує свобода, викривається в сцені, передавальної перші враження прибулого в Британію Дон Жуана: йому довелося відразу ж вступити в сутичку з грабіжниками. Англія характеризується як країна гордовитих крамарів, які готові брати податки мало не з хвилі. Байрон говорить, що будь-який народ вважає Англію злий, ворожою силою. На початку дванадцятої пісні змальований збірний образ скупого, який символізує владу капіталу. Вищий В«принципВ» для скупого - це накопичення.
Характерні особливості Англії - митниці та високі мита, які вона стягує навіть з хвиль морських, її государі носять корони, як дурні ковпаки, а її справжні господарі - фінансисти, володарі гігантських капіталів; її парламент перетворився в податкову пастку, її солдати тиснуть копитами своїх коней народ, на долю якого тепер випадає лише В«рідке пійлоВ» замість колишнього міцного пива.
Після цієї загальної картини Байрон зосереджує свою увагу на так званих вищих колах англійського суспільства, які визначають його політику, його закони та його мораль [XI, XII пісні]. Нікчемність, паразитизм - ось підкреслені поетом риси сильних світу цього.
Мій Дон-Жуан, як ми згадали,
У вишукане суспільство потрапив.
Хоч - мікрокосм, що встає на ходулі, -
Сей вищий світ, по суті справи, малий,
Але нижчі шари його ферули
Покорни повсюдно; я бачив,
Що вищі себе вважають світлом
Свічок, місяця і ламп - взимку і влітку.
Дон Жуан прийнятий у вищому суспільстві. Його запрошує до себе лорд Генрі Амондевілл. У сатиричному дусі описаний прийом в замку Амондевілла. Вищий світ втратив життєлюбність і безпосередність, ті риси, які були майстерно відображені в героях Філдінга. У вищому суспільстві панує нудьга.
Перебуваючи в колі Амондевілла, Дон Жуан звертає увагу на скромну дівчину Аврору Ребі, яка не схожа на представників вищого світу. Своєї невинної грацією Аврора Ребі нагадує героїнь Шекспіра. Захоплений Авророю, Дон Жуан тим не менш поступається бажанням світської левиці графині Фіц-Фальк. Сцени зближення донжуана з графинею дано у дусі пародії на готичний роман.
Пародіюючи і висміюючи пишномовні запевнення політиканів і отців церкви про те, що вони печуться про В«благо націїВ», і показуючи, що ці запевнення не більше ніж обман, яким спритно маскуються своєкорисливою розрахунок і голий егоїзм - бажання втримати у вузді найманих рабів, Байрон блискуче й дотепно викривав порожнечу, паразитизм, порочність, розбещеність аристократії.
Низовина життя сучасної йому Англії поет викриває як за допомогою нарочито піднесеного стилю, так і за допомогою звернення до грубої лексиці. Іронія і сарказм передані у формі коротких речень, характерних для розмовного стилю. З метою сатиричного осміяння Байрон сміливо трансформує стійкі словосполучення. Різноманіття цих поєднань, з одного боку, сприяє розширенню мовних кордонів, а з іншого - Надає поемі ще більшу пізнавальне значення: адже кожен новий словесний відтінок, кожне нове поняття, додає спостереженнями Байрона особливий блиск і відточеність. У деяких випадках стандартне загальновживане вираз розростається в широкий узагальнюючий образ.
І в останніх піснях В«Дон-ЖуанаВ» Байрон представляє довгу галерею В«світських негідниківВ» - політиканів, заправив Сіті, вельможних завсідників світських вітальнях - В«модних левів і левицьВ».
Так багато левів і зубрів всіх порід
У звіринці цьому царственому живе!
Ось перед нами могутній радник короля - лорд Генрі Амондевілл зі своєю дружиною леді Аделіни. Знайомлячи читача з леді Аделіни, поет марнує похвали її розуму, красі, однак можна помітити легку іронію, яка домішується до цієї похвали. Леді Аделіна на своїх домашніх раутах однаково привітно посміхається і В«останньому негідниковіВ», і В«Порядній людиніВ». Егоїстичний розрахунок, холодна бездушність - ось що ховається за патриціанським лоском і показним привітністю світської дами.
На протиріччі між видимістю і сутністю будується і психологічний портрет сера Генрі - важливий пост і значна зовнішність знаходяться у кричущому протиріччі з повним духовним злиденністю цієї людини. Це безпринципний кар'єрист і спритний демагог, менше всього думаючий про В«благо націїВ».
Строкатий фон для подружжя Амондевіллей - типових представників правлячих кіл Англії - складають набагато менше детально випи...
