Федеральне агентство з освіти
Державне Освітнє Установа
Вищого професійної освіти
Вятський Державний Гуманітарний Університет
Філологічний факультет
Курсова робота
В«Нові грані вічного образу Дон Жуана в однойменній комедії Мольєра В»
Виконала:
студентка групи Р-21
Копанева Т.І.
Науковий керівник:
доцент, кандидат
філологічних наук
Полякова О.А.
Кіров, 2010
Зміст
Введення
Глава 1
1.1 Дон Жуан як «³чний образВ»
1.2 Прототипи образу
Глава 2
2.1 Епоха написання комедії В«Дон ЖуанВ», біографія Мольєра
2.2 Дон Жуан в інтерпретації Мольера
Висновок
Бібліографія
Введення
Комедія В«Дон Жуан, або Кам'яний гість В»великого французького драматурга Жана-Батіста Мольєра і до цього день залишається однією з найпопулярніших п'єс світового репертуару, змушує знову і знову розгадувати таємницю неабиякою гордої особистості, яка кинула зухвалий виклик небесам. Хто ж цей Дон Жуан? Азартний гравець? Авантюрист? Досвідчений в пристрасті обманець? Філософ? Цинік, глумиться над всім і вся: законом, релігією, чеснотою, мораллю, життям, смертю? ... Це питання хвилює уяву багатьох драматургів, акторів, режисерів, натхненно складових власні варіації міфу про Дон Жуана.
Питання про головному герої найцікавішою, на мій погляд, комедії Мольєра зацікавив і мене. Мені стало цікаво поспостерігати за тим, чим образ мольєрівського Дон Жуана відрізняється від класичного, легендарного образу.
Тема даної курсової роботи: В«Нові грані вічного образу Дон Жуана в однойменній комедії Мольєра В».
Предмет дослідження : комедія В«Дон Жуан, або Кам'яний гістьВ» Мольєра.
Мета роботи : розглянути які нові риси Мольєр вніс у В«вічнийВ» образ Дон Жуана.
Завдання : 1. Вивчити літературу, присвячену даної теми;
2. Охарактеризувати час написання комедії;
3. Визначити основні теми і проблеми;
4. Порівняти легендарний образ Дон Жуана з мольеровским.
Структура роботи : робота складається з вступу, основної частини, що складається з двох розділів, висновку і списку використаної літератури.
Актуальність теми : образ Дон Жуана є "вічнимВ» чином у світовій літературі і досі використовується різними авторами. П'єса Мольєра В«Дон ЖуанВ» і донині залишається однією з найпопулярніших
п'єс світового репертуару.
Практична значимість : матеріал може використовуватися на уроках літератури в школі при вивченні даної теми.
Глава 1.
1.1 Дон Жуан як "вічний" образ
У світовій літературі існують стійкі (вікові) образи, що втілюють той чи інший тип людини, які носії різних країн, різних епох, різних поглядів по-своєму відтворюють у творах.
Вічний образ - літературний і міфічний персонаж, що має вселюдське значення і знайшов численне втілення в літературі різних країн та епох.
В«Під віковими образами маються на увазі образи мистецтва, які в сприйнятті подальшого читача або глядача загубили спочатку властиве їм побутове або історичне значення і з соціальних категорій перетворилися на психологічні категорії В»[1]. Такі наприклад Дон-Кіхот і Гамлет, Тартюф і Хлестаков, Прометей і Фауст, Дон Жуан і Юда, Отелло і Едіп.
І.М. Нусинов відзначав, що вікові образи протиставлялися так званим В«епохальнимВ» образам, які були виразом настроїв певної історичної смуги або ідеалів громадського руху. Наприклад, Онєгін і Печорін як образи так званих В«зайвих людей В»або Базаров як образ нігіліста. Термінами В«ОнєгінВ», В«БазароваВ» характеризують тільки російських інтелігентів певної епохи.
Саме можливість образів змінюватися щодо їх первісної суті, здатність їх впливати на людей різних класів привели до того, що ці образи були оголошені вічними.
В«деформуючись, Хлестаков, Дон-Кіхот і всі інші так званіВ« вічні В» образи кожен раз оживають, коли створиться соціальна ситуація, в деякому відношенні і в якійсь мірі споріднена до тієї ситуації, яка їх породила. Вони відповідають не вічною початкової сутності людини, а певним соціально-історичних явищ; вони є категоріями не вічними, а історичними В». [2]
Як я вже говорила, Дон Жуан відноситься до В«вічнихВ» образів світової літератури. Цей образ не є статичним, він постійно змінюється, кожен автор вкладає в нього щось нове. Його називали Дон Хуан, або Дон Гуан, або Дон Джованні, але в будь-якому випадку це ім'я незмінно асоціюється з лицарем-джигуном, зухвалим порушником моральних і релігійних норм, готовим на все заради завоювання нових і нових жіночих сердець.
В.В. Бітнер виділяв 7 типів вічних образів: Фауст, Сатана, Дон Жуан, Каїн, Вічний Жид, Прометей і Гамлет. Цікаво те, що Дон Жуану відведено місце між Сатаною і Каїном ...
Перший літературний Дон Жуан був створений іспанським ченцем Габріелем Теллецем, який писав під псевдонімом Тірсо де Моліна, у п'єсі В«Севільський бешкетник, або Кам'яний гістьВ». У нього Дон Хуан виступає цинічним обманщиком, для якого немає нічого святого. Він насміхається над тим, що дорожче за все для людей, що люди більше всього поважають. У кінці п'єси грішник помирає від потиску кам'яної статуї.
З Іспанії сюжет перебрався до Франції, де Мольєр в 1665 році поставив свою комедію В«Дон Жуан, або Кам'яний гість В». Як пише М.А. Булгаков: В«Герой Мольєра Дон Жуан виявився повним і закінченим атеїстом, причому цей атеїст був самим дотепним, безстрашним і невимовно привабливим, не дивлячись на свої пороки, людиною В»[3] Через образ Дон Жуана Мольєр показує всі пороки аристократичного класу, саме суспільство породило такого грішника. У фіналі комедії Дон Жуан помирає від потиску кам'яної руки.
Після Мольєра легенду про Дон Жуані обробили Корнель (1677), в переробці якого п'єса йшла на французьких сценах до новітнього часу, і актор Дюменіль (відомий під псевдонімом Розімон), який переніс у своїй п'єсі В«Кам'яний гість або спопелілі атеїстВ» (1669) дію в язичницькі часи, щоб герой міг безкарно зневажати Бога.
Потім в 1736 році в Італії Карло Гольдоні написав драму В«Дон Джованні Теноріо, або РозпусникВ».
Дон Жуан Д.Г. Байрона в більшій мірі мандрівник, він абсолютно пасивний. Розгортається довга ланцюг любовних пригод героя В«із заміжньою доньей Юлією в Іспанії, з чарівною Гаіде на первісному острові після корабельної аварії, з наложницею турецького султана в його гаремі, з Катериною II в Росії ... нарешті, у світському суспільстві Лондона ... Ніде й ніколи він не є в любові агресивним началом, не він переслідує жінку і не він гвалтує жінку, а його - пасивного, не протидіючого, жінка бере, якщо до того випаде нагода В»[4]. В епоху розпаду феодальної культури і психіки дон Жуан втратив свій хижий вигляд, став любителем В«мирних насолодВ».
Німецький драматург Д. Граббе в драмі В«Дон Жуан і ФаустВ» показує героїв як суперників. Об'єктом їх суперництва виступає донна Анна. Її серце належить Дон Жуану, а її любить Фауст. Обидва героя прагнуть до однієї мети, але гинуть від руки Лицаря. Причому Дон Жуана про смерть попереджає кам'яна статуя вбитого ним батька Анни.
Герой трагедії А.С. Пушкіна В«Кам'яний гістьВ» великодушний та розумний. Всі його сутички - це благородний поєдинки, питання честі. Дон Гуан не ототожнює себе з образом розпусника та безбожника, який був створений чутками. Він не сперечається зі своєю порочною славою, але мимоволі руйнує її. Він закохується в донну Анну. Ось-ось має статися його перетворення, але при...
