Введення
Людство на Протягом усієї своєї історії намагалося пояснити природу речей і подій. В цих спробах люди завжди виділяли дві протиборчі сили: добро і зло. Співвідношення цих сил у душі людини або в навколишньому світі визначало розвиток подій. А самі сили люди втілювали в образах, близьких їм. Так з'явилися світові релігії, що укладають в собі велике протиборство. В протиставленні світлим силам добра з'являлися різні образи: сатани, диявола, інших темних сил.
Питання про добро і зло завжди займав розуми душ, шукають правди, завжди спонукав допитливе людське свідомість до прагнення вирішити цей важкорозв'язні питання в тому чи іншому сенсі. Багатьох цікавили, як цікавлять і тепер, питання: яким чином з'явилося зло в світі, хто перший поклав початок появі зла? Чи є зло необхідна і невід'ємна частина людського існування, і якщо це так, то яким чином Блага витворюючи сила, створюючи світ і людину, могла створити зло?
Проблема добра і зла - це вічна тема людського пізнавання, і, як будь-яка вічна тема, вона не має однозначних відповідей. Одним з першоджерел цієї проблеми по праву можна назвати Біблію, в якій В«доброВ» і В«злоВ» ототожнюються з образами Бога і диявола, виступаючими як абсолютних носіїв цих моральних категорій людської свідомості. Добро і зло, Бог і диявол, знаходяться в постійному протидію. По суті, ця боротьба ведеться між нижчим і вищим початком в людині, між смертної особистістю і безсмертної індивідуальністю людини, між його егоїстичними потребами і прагненням до загального блага.
Йдучи своїм корінням в далеке минуле, боротьба добра зі злом протягом ряду століть привертала увагу багатьох філософів, поетів, прозаїків.
Осмислення проблеми боротьби добра зі злом знайшло відображення і в творчості Михайла Опанасовича Булгакова, який, звертаючись до вічних питань буття, переосмислює їх під впливом історичних подій, що відбуваються в Росії в першій половині ХХ століття.
Роман В«Майстер і Маргарита В»увійшов до золотого фонду російської та світової культури. Його читають, аналізують, ним захоплюються. Булгаков зображує добро і зло - диявола і Христа - У всій їх повноті, маючи на меті викрити зло реальне, породжене новим ладом, і показати можливість існування добра. Для цього письменник і використовує складну структуру побудови твору.
Тема добра і зла у М. Булгакова - це проблема вибору людьми принципу життя, а призначення містичного зла в романі - воздати кожному згідно з цим вибором. Перо письменника наділило дані поняття подвійністю природи: одна сторона - реальна, В«земнаВ» боротьба диявола і бога всередині будь-якої людини, а інша, фантастична, допомагає читачеві усвідомити проект автора, розгледіти предмети і явища його викривальної сатири, філософсько-гуманістичні ідеї.
Творчість М.А. Булгакова є предметом пильної уваги літературознавців, що вивчають його художній світ в різних аспектах:
Б. В. Соколов В«Роман М. БулгаковаВ« Майстер і Маргарита В», А. В. Вулис В«Роман М. Булгакова В«Майстер і МаргаритаВ», Б. С. Мягков В«Булгаковська МоскваВ», В. І. Німців В«Михайло Булгаков: становлення романістаВ», В. В. Новіков В«Михайло Булгаков - художник В», Б. М. Гаспаров В«Зі спостережень над мотівной структурою роману М. А. Булгакова В«Майстер і МаргаритаВ», В. В. Химич В«Дивний реалізм М. БулгаковаВ», В. Я. Лакшин В«Роман М. Булгакова В«Майстер і МаргаритаВ», М. О. Чудакова В«Життєпис М. БулгаковаВ» [7, с.206-208].
В«Майстер і МаргаритаВ», як слушно зауважив критик Г. А. Лесскіс, - подвійний роман. Він складається з роману Майстра про Понтія Пілата і роману про долю Майстра. Головною дійовою особою першого роману є Ієшуа, прообраз якого - біблійний Христос - втілення добра, а другого - Воланд, чиїм прообразом є сатана - втілення зла. Неформально-структурний поділ твору не закриває того, що кожен з цих романів не міг би існувати окремо, так як їх пов'язує загальна філософська ідея, зрозуміла лише при аналізі всієї романної дійсності. Задана в початкових трьох главах в скрутному філософському суперечці героїв, яких автор представляє першими на сторінках роману, ця ідея втілюється потім в найцікавіших колізіях, переплетеннях реального і фантастичного, біблейських і сучасних подіях, що виявляються цілком збалансованими і причинно обумовленими [19, с.76].
Своєрідність роману полягає в тому, що перед нами представлені два пласти часу. Один пов'язаний з життям Москви 20-х років двадцятого століття, інший-з життям Ісуса Христа. Булгаков створив як би В«роман у романіВ», і обидва ці роману об'єднані однією ідеєю - пошуком істини.
Актуальність нашого дослідження підтверджується тим, що проблеми, підняті у творі, сучасні. Ласкаво і зло ... Поняття вічні і нероздільні. Що є добро і що є зло на землі? Це питання проходить лейтмотивом через увесь роман М. А. Булгакова. І поки живий людина, вони будуть боротися один з одним. Таку боротьбу і представляє нам Булгаков у романі.
Мета цієї роботи - дослідження особливостей осмислення проблеми добра і зла в романі М. Булгакова В«Майстер МаргаритаВ».
Даною метою визначається вирішення таких конкретних завдань:
простежити співвідношення вічних цінностей в романі;
співвіднести творчу роботу М. Булгакова над твором з історичною епохою;
розкрити художнє втілення проблеми добра і зла через образи героїв роману.
У роботі використовуються різні методи дослідження : науково-пізнавальний, практично-рекомендаційний і аналіз, інтерпретація в тій мірі, в якій вони здаються нам доречними і необхідними для вирішення поставлених завдань.
Об'єкт дослідження : роман М. А. Булгакова В«Майстер і МаргаритаВ».
Предмет дослідження: проблема добра і зла в романі М. А. Булгакова.
Практичне значення роботи полягає в тому, що її матеріал може бути використаний при розробці уроків та додаткових занять з російської літератури в школі.
Глава 1. Історія створення роману В«Майстер і МаргаритаВ»
Роман Михайла Опанасовича Булгакова В«Майстер і МаргаритаВ» не був завершений і за життя автора не публікувався. Вперше він був опублікований тільки в 1966 році, через 26 років після смерті Булгакова, і те в скороченому журнальному варіанті. Тим, що це найбільше літературний твір дійшло до читача, ми зобов'язані дружині письменника Олені Сергіївні Булгакової, яка у важкі сталінські часи зуміла зберегти рукопис роману.
Це останнє твір письменника, його В«західний романВ», завершує значиму для Булгакова тему - художник і влада, це роман важких і сумних роздумів про життя, де з'єдналися філософія і фантастика, містика і прониклива лірика, м'який гумор і влучна глибока сатира.
Історія створення та публікацій цього самого знаменитого роману Михайла Булгакова, одного із самих видатних творів у сучасній вітчизняній і світовій літературі, складна і драматична. Це підсумкове твір як би резюмує уявлення письменника про сенс життя, про людину, про його смертності і безсмертя, про боротьбу доброго і злого начал в історії і в моральному світі людини. Сказане допомагає зрозуміти власну оцінку Булгаковим свого дітища. В«Вмираючи, він говорив, згадувала його вдова, Олена Сергіївна Булгакова: В«Може бути, це і правильно. Що я міг би написати після Майстра? В»[18, с. 34].
Творча історія В«Майстра і МаргаритиВ», задум роману і початок роботи над ним Булгаков відносив до 1928 року , однак за іншими даними, очевидно, що ідея написання книги про пригоди диявола у Москві у нього виникла на кілька років раніше, на початку-середині 1920-х років. Перші глави були написані навесні 1929 року. 8 травня цього року Булгаков здав у видавництво В«НадраВ» для публікації в ...
