Введення
Мета даної роботи - розглянути деякі твори Франса Еміля Силланпяя, єдиного лауреата Нобелівської премії в галузі літератури у Фінляндії, і на прикладі цих творів показати, що нового він привніс в фінську літературу.
Хронологічні рамки: 1888-1964 рр..
Завдання, поставлені в роботі - вивчити літературу та інші матеріали, присвячені Франсу Емілю Силланпяя, а також літературу з історії Фінляндії початку XX століття, і проаналізувати:
1. Що вплинуло в юнацькі роки на формування світогляду Силланпяя, як оточення впливало на його погляди
2. в якій історичній ситуації жив і творив Франс Еміль Силланпяя
3. що сприяло тому, що Силланпяя став символом, гордістю свого народу.
Перша глава розглядає дитинство і юність письменника, роки навчання в Тампере і в Гельсінкі, а також його наукові та філософські захоплення в юнацькі роки, значно вплинули на його світогляд
У другому розділі, на тлі історичних подій тих років, розглядаються твори першого періоду найвищої творчої активності письменника (це кінець 10-х і початок 20-х рр..). Тоді побачили світ романи В«Життя і сонце В»(В« ElГ¤mГ¤ ja aurinko В», 1916),В« Праведна бідність В»(В« Hurskas kurjuus В», 1919), повість В«Хілті і РагнарВ» (В«Hiltu ja RagnarВ», 1923), збірки оповідань В«Діти людські в потоці життяВ» (В«Ihmislapsia elГ¤mГ¤n saatossaВ», 1917), В«Дороге моя батьківщинаВ» (В«Rakas isГ¤nmaaniВ» , 1919), В«Збережені ангеламиВ» (В«Enkelten suojatitВ», 1923), «³д земліВ» (В«Maan tasalta В», 1924),В« Бобильов гірка В»(В« TГ¶llinmГ¤ki В», 19
25).
Третя глава присвячена іншого періоду, що співпала з початком 30-х рр.., який завершується в 1939 році присудженням йому Нобелівської премії. Він включає романи В«Рано покійнихВ» (В«Nuorena nukkunut В», 1931),В« Шлях чоловіки В»(В« Miehen tie В», 1932),В« Люди в літню ніч В» (В«Ihmiset suviyГ¶ssä», 1934). Надалі Силланпяя писав уже менше і переважно в мемуарному жанрі.
Велику допомогу в цьому дослідженні нам справила робота Пану Райали про Силланпяя, а також Карху Е.Г. Історія літератури Фінляндії.
1. Дитинство і юність
1.1 Роки навчання
Франц Еміль Силланпяя, видатний прозаїк-реаліст і єдиний поки у фінській літературі лауреат Нобелівської премії, народився в Мюллюколу, господарстві дрібного орендаря в селі Кіеріккала поблизу від волості Хямеенкюре, в південно-західній Фінляндії, в 1888 році. Обидва його батьки походили з селянських родин: батько Франс Хенрік Коскінен був родом з приходу Кауватса в західній Сатакунта, а мати Ловііса Вільхельмііна Мякеля була з Хямеенкюре. Обширні родинні зв'язки виявилися важливі, коли на самому початку XX століття Франса Еміля відправили вчитися, що не було звичайним для хлопчика з бідної селянської родини.
Те, що після народної школи в 1900 році його прийняли в ліцей в Тампере, було вдалим збігом обставин. Однак це також було наслідком реалізації ідеї народної просвіти і цілеспрямованого підйому громадського свідомості. Роки навчання Франса Еміля збіглися з часом плідної перелому в життя індустріального міста Тампере. Загальний страйк 1905 надихнула як робітників, так і буржуазію, і хлопчики-ліцеїсти брали активну участь у демонстраціях проти царської влади. Силланпяя-ліцеїст мав щасливу можливість спостерігати за подіями в вируючому суспільстві одночасно очима пролетаріату і заможної буржуазії: спочатку він знімав кут в робочому кварталі Амурі, а потім в якості домашнього вчителя жив у родині фабриканта Хенріка Лільерооса. У шкільні роки його християнський світогляд істотно розширилося, що мало велике значення з точки зору його подальшої письменницької кар'єри.
Його патрон Лільероос порадив обдарованій ліцеїстів продовжити навчання в університеті на лікаря. В економічному відношенні це був би абсолютно надійний шлях, але він не дуже зацікавив естетично орієнтованого Франса Еміля. Він провчився в Гельсінкі п'ять років, з 1908 по 1913 роки, живучи
на позики та отримуючи підтримку знайомих і поручителів, однак навчання просувалася повільно.
За роки навчання Силланпяя, крім боргів, знайшов сучасний природничо-науковий погляд на життя, в основі якого лежало прагнення до широкому синтетичного сприйняття. Його в набагато більшому ступені цікавили точки дотику науки і мистецтва, лекції доцента А.Й. Солтали по морфології і професора Юрье Хірна про літературу сучасних народів, чим власне здобуття вченого ступеня. Молодий філософ Ейно Кайла виступав про революційні поглядах Анрі Бергсона про відносність часу. Поряд з науковими статтями, Силланпяя зачитувався книгами Юхані Ахо, Кнута Гамсуна, Августа Стріндберга і російською прозою. Моністичний погляд на світ захоплював його своїми тезами про всеєдності, про збереження енергії, вірою в перемогу розуму над зброєю.
У загальнокультурному розвитку Силланпяя в студентські роки особливу роль зіграло його знайомство з родиною художника та професора Е. Ярнефельт (Брата письменника А. Ярнефельт. Відвідуючи будинок Е. Ярнефельт в Гельсінському передмісті Туусула, де тоді жили і працювали відомі фінські художники, композитори, письменники, молодий Силланпяя вперше отримав можливість спілкування з висококультурної інтелігентної середовищем, можливість бачити картини, слухати музику, брати участь у бесідах про мистецтво. Хейккі Ярнефельт вчився разом з Силланпяя, що дозволило останньому особисто познайомитися з найбільшими представниками національної культури того часу, такими як Ян Сібеліус, Юхані Ахо і Пекка Халонен. Вільна атмосфера сімейства Ярнефельт, в якій відчувався вплив як аристократизму, так і радикального толстовства, мала велике значення для духовного розвитку молодого сільського студента. І в цій середовищі він опинився на перехресті самих різних віянь. Для юнака, що виріс в наймитської-орендарської середовищі, це був зовсім інший світ. Світ селянський і світ артистичний, нелегкий перехід з одного в інший, а часом і невпевненість в потрібності такого переходу, почуття тривалої В«проміжністьВ» власного положення - все це відіб'ється в ранній творчості Силланпяя.
1.2 Формування власного світогляду
Студентські роки мали велику важливість для літературного і світоглядного розвитку Силланпяя. Його особливо захоплювали питання, пов'язані з природничо дослідженнями та вільної філософією науки. Тоді в Європі широко обговорювалася монистическая натурфілософія, що досліджує природу основ світобудови. У 1909 році провідний представник цього напряму Вільгельм Оствальд отримав Нобелівську премію в галузі хімії. Для монізму була характерна віра в прогрес, мир у всьому світі, загальний зв'язок між усім сущим. Робилася спроба створити якийсь синтез старого релігійного і нового матеріалістичного світосприйняття. На основі цих побудов Силланпяя почав розвивати власне, орієнтоване на природу, світогляд.
Університетські заняття біологією зробили сильний вплив на погляди Силланпяя. У числі цікавили його природничонаукових і філософських теорій були еволюціоністські погляди знаменитого дарвініста Е. Геккеля, так званий В«енергетичний монізмВ» В. Оствальда, вищезгаданого хіміка і філософа-ідеаліста; интуитивистской філософія А. Бергсона, теорія відносності А. Енштейна, морфологія культури О. Шпенглера, психоаналітичне вчення З. Фрейда.
Силланпяя вперто вважав себе матеріалістом, ревним прихильником еволюційно-моністичного погляду на природу і людське буття. В«Я завжди буду вдячний долі за те, що мені пощастило отримати грунтовні пізнання в еволюційної теорії, яка становить фундамент всього мого миро- і жізневоззренія; я навіть не уявляю, як можна було б обійтися без цієї теорії у виробленні практичних, чого-небудь стоять переконань В»1
Термін В«монізмВ» в значенні, протилежному філософського дуалізму, був досить поширеним в науково-філософських колах ...
