ЗМІСТ
ВСТУП
ГЛАВА 1. Місце твору Ю.Фучіка в його творчості і літературно-публіцистичному процесі
1.1 Життєвий шлях Ю. Фучика
1.2 Жанрова природа твори В«Репортаж з петлею на шиїВ»
РОЗДІЛ 2. Специфіка змісту В«Репортаж з петлею на шиїВ» і особливості вживання автором виразних мовних засобів при його створенні
2.1 Тематика та проблематика твори Ю. Фучика
2.2 Аналіз уживаних у В«Репортажі з петлею на шиї В»зображально-виражальних засобів
2.3 Висновки
ВИСНОВОК
ЛІТЕРАТУРА
ВСТУП
Ім'я Юліуса Фучика відомо у всьому світі. І хоча зараз воно незаслужено призабуте, тим не менше, для багатьох поколінь людей, особливо виросли й жили в радянський час, - це символ беззавітного служіння батьківщині і людству, символ оптимізму, величезної любові до людей і віри в них. В«Люди, я любив вас! Будьте пильні! В»[1] - і нині ці слова Фучика є грізним нагадуванням про потворне вигляді фашистського режиму, який, на жаль, сьогодні здається навпаки привабливим для нового покоління молодих людей - так званих націоналістів, або скінхедів. Своєю творчістю письменник якраз і прагнув показати всі потворність фашизму, його нелюдську, протиприродну сутність.
Його твори в радянський час розійшлися по нашій країні майже мільйонним тиражем, з творчості письменника було написано понад триста статей, причому більша частина з них - це рецензії на його саму знамениту книгу В«Репортаж з петлею на шиї В». Але, незважаючи на таку велику кількість критичного матеріалу, слід відзначити, що літературознавство, особливо радянського періоду, недостатньо повно, на наш погляд, розкривало своєрідність і художню специфіку даного твори. Причиною тому - ідеологічна спрямованість критичних досліджень: твір Фучика розглядалося, перш за все, як вираження і пропаганда комуністичних ідей автора в процесі боротьби з фашистським режимом. І дуже мало уваги приділялося власне художньої та мовної стороні твору, тобто можна сказати, що талант письменника-публіциста за Фучика визнавався беззастережно, а його талант художника слова залишався в тіні. Необхідність аналізу В«Репортаж з петлею на шиїВ» з позицій виявлення його цінності в художньому плані і визначає актуальність нашої роботи.
Таким чином, мета нашої роботи - виявлення змістовної та мовної специфіки твори Ю. Фучика.
Об'єкт вивчення - процес відбору і вживання автором зображально-виражальних засобів мови для розробки тематики і проблематики В«Репортаж з петлею на шиї В».
Завдання, які ми ставили перед собою в даній роботі, можна сформулювати наступним чином:
- розглянути життєвий і творчий шлях Ю. Фучика як письменника і журналіста; виявити в ньому місце В«Репортаж на шиїВ»;
- визначити жанрову природу даного твору, пов'язану з вибраними автором темою і виразними засобами;
- вивчити основні теми і проблеми, затрагіваеми в книзі;
- проаналізувати особливості відбору та вживання автором мовних засобів для розкриття основних тем твору;
- зробити висновок про публіцистичної та художньої цінності В«Репортаж на шиїВ».
Теоретична значимість нашої роботи полягає в тому, що тут вивчені різні погляди літературознавців і критиків на творчість Ю. Фучика, відзначено недостатню вивченість його літературно-публіцистичної спадщини з точки зору художньої цінності; на прикладі твору В«Репортаж з петлею на шиїВ» розглядаються різні поняття, пов'язані з теорією літератури та журналісткою роботи, необхідні аналізу цього тексту.
Практична значущість визначається тим, що в роботи нами наочно показується і доводиться, що В«Репортаж з петлею на шиїВ» Ю. Фучика має значення не тільки як чудова публіцистика, але і як прекрасний художній твір.
ГЛАВА 1. Місце твору Ю.Фучіка в його творчості і літературно-публіцистичному процесі
1.1 Життєвий шлях Ю. Фучика
Народився майбутній публіцист в Празі, в родині робітника-токаря. Рано виявилися його літературні здібності. Ще будучи учнем реального училища, він випускає рукописні журнали, а з п'ятнадцяти років починає співпрацювати в періодичній друку.
Поступово на філософський факультет Празького університету, Фучик бере активну участь у суспільного і політичного життя. У 1921 році він вступає до лав Комуністичної партії Чехословаччини. З цього моменту і до кінця життя діяльність його нерозривно пов'язана з комуністичним рухом. У 20-ті роки Фучик редагує журнали В«АвангардВ» та В«ТворбаВ», співпрацює у центральному органі КПЧ - В«Руді правоВ». У журналах і газетах друкуються його численні нариси і статті на політичні та літературні теми.
У 1930 році Фучик на чолі робочої делегації направляється в Радянський Союз, він побував в Середній Азії, Ленінграді, Москві і багатьох інших місцях. Після повернення в Чехословаччину їм була написана книга В«У країні, де завтра означає вже вчорашній день В»(1932), в якій він розповів про те, що побачив у СРСР.
В 1934-1936 роках Фучик знову побував у Радянському Союзі як кореспондент В«Руді право В». У 1941 році він був обраний до складу Центрального Комітету. Протягом двох років він успішно керував підпільною комуністичною печаткою: видавав журнали, редагував газети, писав статті.
У квітні 1942 Фучик був арештований і поміщений у в'язницю. Більше тринадцяти місяців пробув він в гестапівських катівнях в очікуванні смертного вироку. Письменник був страчений в Берліні 8 вересня 1943 року. Коли Фучика вели на страту, він співав В«ІнтернаціоналВ». Інші в'язні, теж чекали свого смертного години в одиночних камерах, двері яких виходили в той коридор, чули його спів і підспівували йому зі своїх камер, підспівували на різних мовах. Такою була остання сторінка з книги В«Репортаж з петлею на шиїВ», яку сам автор не зміг закінчити і яку дописала за нього сама історія його життя.
Юліус Фучик помер, як і жив, справжнім великим людиною.
Літературне спадщина Фучика дуже різноманітно. Вже в 20-і роки він бере активну участь в запеклій літературній боротьбі, що розгорнулася навколо творчості найбільших чеських літераторів. У статтях В«Тенденція пролетарській поезіїВ», В«Книга поколінняВ», В«Ліквідація культу ВолькераВ» Фучик виступає на захист молодий пролетарської поезії. З молодих чехословацьких поетів Фучик виділяє Іржі Волькера. Він полемізує з критиками, називається Волькера В«інтимнимВ», В«АльбомнимВ» поетом і відмовляє йому в суспільному значенні. Для Фучика Волькер - поет, який В«поставив перед собою завдання поєднати літературний справу з справою пролетаріату В»[2].
У статті «³йна зі ШвейкомВ» Фучик бере участь у полеміці, що розгорнулася в чеській журналістиці навколо образу Швейка. Він висміює критиків, які вимагають конфіскації роману Гашека. В«Це було б вельми даремне західВ», - вказує він. Вже тоді Фучик вірно вгадував, що В«Бравий солдат ШвейкВ» В«... Стане колись хрестоматійним твором, і викладачі історії будуть на ньому демонструвати розкладання класу буржуазії і буржуазної армії, яка була її останнім козирем В»[3].
Під багатьох статтях Фучик говорить про творчість Карела Чапека. Критикуючи письменника за слабкі, на його думку, сторони світогляду, він вдумливо аналізує твори Чапека .. Особливо він виділяє гуманізм письменника, вказуючи в той же час, що саме за це той піддавався жорстоким нападкам з боку критиків.
Поряд з літературними статтями великий інтерес представляють статті і нариси Фучика на політичні теми. Вони присвячені страйків і страйків чехословацьких трудящих (В«Бій на півночіВ»), викриттю свавілля влади і захищають його буржуазних журналістів (В«П'ятьох одним постріломВ»), містять гостру критику соціал-демократів (В«Чи не ви це, доктор Мейсснер!В»).
Багато статті Фуч...
