Зміст
Введення
1. "Майстер і Маргарита". М.А. Булгаков
1.1 Тимчасова та просторово - смислова структура роману "Майстер і Маргарита "
1.2 Божественний дар
2. Морально - філософська тема в романі "Майстер і Маргарита"
2.1 Чотири різних світи
2.2 Проблема морального вибору
Висновок
Список використовуваної літератури
Введення
Роман М.А. Булгакова В«Майстер і МаргаритаВ», над яким автор працював до останнього дня свого життя, залишився в його архіві і був вперше опублікований в 1966-1967 роках у журналі В«МоскваВ». Цей роман приніс автору посмертну світову славу. Це твір стало гідним продовженням тих традицій, вітчизняної літератури, які стверджували пряме з'єднання гротеску, фантастики, ірреального з реальним в єдиному потоці розповіді.
Булгаков писав В«Майстер і МаргаритуВ» як історично і психологічно достовірну книгу про свій час і його людей, і тому роман став унікальним людським документом тієї примітною епохи. І в той же час це многомисленной оповідання звернене в майбутнє, є книгою на всі часи, чому сприяє її найвища художність. Є підстава припустити, що автор мало розраховував на розуміння і визнання його роману сучасниками.
У романі В«Майстер і МаргаритаВ» панують щаслива свобода творчу фантазії і одночасно суворість композиційного задуму. Сатана править великий бал, а натхненний Майстер, сучасник Булгакова, пише свій безсмертний роман. Там прокуратор юдей відправляє на страту Христа, а поруч, метушачись, подличают, пристосовуються, предательствуют цілком земні громадяни, населяють Садові і броні вулиці 20-х-30-х років нашого століття. Сміх і сум, радість
і біль перемішані там воєдино, як в житті, але в високого ступеня концентрації, яка доступне тільки казці, поемі. В«Майстер і МаргаритаВ» і є лірико-філософська поема прозі про любов і моральний борг, про нелюдськості зла, про істинного творчості, яке завжди є подоланням нелюдськості, поривом до світла і добра.
Події в В«Майстер і МаргаритіВ» починаються В«одного разу весною, в час небувало спекотного занепаду, у Москві, на Патріарших ставках В». В столиці з'являється сатана і його свита.
Дияволиця, один з улюблених авторських мотивів, тут, в "Майстрі і Маргариті В», грає роль цілком реалістичну і може служити блискучим прикладом гротеско-фантастичного, сатиричного оголення протиріч живої дійсності.
Воланд грозою проноситься над булгаковської Москвою, караючи глумливо і непорядність.
Сама ідея помістити в Москву тридцятих років князя тьми Воланда і його свиту, уособлюють ті сили, які не піддаються ніяким законам логіки, була глибоко новаторською. Воланд з'являється в Москві, щоб В«випробуватиВ» героїв роману, віддати належне Майстру і Маргариті, що зберіг вірність один одному і любов, покарати хабарників, користолюбець, зрадників. Суд над ними вершиться за законами добра, вони стануть перед судом пекла. За думки Булгакова, у ситуації, що склалася зі злом боротися слід силами зла, щоб відновити справедливість. У цьому - трагічний гротеск роману.
Воланд повертає Майстру його роману про Понтія Пілата, який Майстер спалив в нападі страху і малодушності. Міф про Пілата і Ієшуа, відтворений у книзі Майстра, переносить читача в початкову еру духовної цивілізації людства, стверджуючи думку про те, що протиборство добра зі злом - вічно, воно криється в самих обставинах життя, в душі людини, здатної на піднесені пориви і поневоленої помилковими, перехідними інтересами сьогоднішнього дня.
1. В«Майстер і МаргаритаВ»
1.1 Тимчасова та просторово-смислова структура роману В«Майстер і Маргарита В»
Від В«Білої гвардіїВ» до В«Майстра і МаргаритиВ» Булгаков зображував свого часу як час В«апокаліптичноВ», як В«час світових катастроф.
Кажуть що в такі часи В«мовчатьВ» не тільки закони, але й музи. І час дійсно намагалося приховати від сучасників і своє беззаконня, і свій трагізм: на поверхні офіційно визнаної поезії гриміли В«звучні вірші - В«Здійміться!В» Так В«розвинутиВ», як каже один булгаковський персонаж, тоді, як потрібні були зовсім інші вірші, щось на кшталт: В«Буря мглою небо криєВ», - Які недарма лейтмотивом проходять через усю творчість М. А. Булгакова - від В«Днів ТурбінихВ» до В«Останніх днівВ». Час намагалося приховати Булгакова від читача і глядача.
І тільки через півстоліття після смерті письменника його життя і його творчість виникають перед нами без білих плям і купюр, якими довгі роки відрізнялися публікації його творів, як і роботи, йому присвячені. І найбільшим білою плямою залишалася довгий час останній твір Булгакова В«Майстер і Маргарита В».
При першому знайомстві В«Майстер і МаргаритоюВ» створюється враження, що час дії основної, московської частини роману не можна визначити точно.
У свідомості переважної більшості і читачів, і дослідників зміцнилася думка, що Булгаков приурочив події до не яким невизначеному часу, що поєднує предмети житті як 20, так і 30 років.
Подібну думку, як виявилося, досить точно відображає авторський задум на окремих етапах роботи над текстом.
Так, в самому ранньому варіанті, редакції 1929 року, час дії московських сцен позначено червнем 1934 року, пізніше виправленим на червень 1935 року.
У тій же редакції смерть поета Житомирського датувалася 1933 роком. Але всі події, що відбувалося в Москві, були приурочені до певних днях червня.
Події, пов'язані з візитом Воланда у Москві, відбуваються в одному і тому ж місяці-червні, хоча рік постійно змінюється і все далі відсувається в майбутнє.
Чому письменник вибрав саме цей місяць? Можливо, один з мотивів тут - Літня спека. Згадаймо, що надзвичайний спека-провісник появи нечистої сили. Так, майже містичні події повісті В«Фатальні яйцяВ», пов'язані з відкриттям чудесних променів, починаються в спекотний червневий день 1928 року. Але даний мотив - не єдиний. 1
В редакції 1929 року дію єршалаїмських сцен також розгортається в червні. Тим часом Булгакову, синові професора Київської духовної академії, людині, уважно вивчати Біблію і біблістики, безсумнівно, було добре відомо, що місяць нісан давньоєвропейської календаря, на який, згідно свідченнями Євангелій припадають події, пов'язані з арештом і стратою Ісуса Христа, відповідають в різні роки різними весняним місяцям християнського (юліанського) календаря (старий стиль) - березні або квітні, але ніколи не відповідають червня. Точно також і час дії московських сцен, у яких легко простежується паралель Страсного тижня, у ранніх редакціях свідомо віддалене хронологічно від православної Страсного тижня та Великодня, які в 20 повіки ніяк не можуть припадати на червневі дні.
приурочена дію і в Москві, і в Ершалаиме до червня, Булгаков підкреслював таким чином не відповідність подія роману євангельській традиції.
З іншого боку, факт, що московські та ершалаимские сцени відбувалися, як підкреслено Булгаковим, в одному і тому ж місяці, повинен був звернути увагу людини на їх глибоку внутрішню зв'язок.
Однак слід зазначити, що вже в ранніх редакціях письменник розглядав можливість іншої, більш традиційної приуроченості подій свого роману.
Останній раз начерк хронології подій роману Булгакова зробив у 1933р. Тут до травня приурочені і перша зустріч Майстер з Маргаритою, і основні події московських сцен роману. До травня ж із проміжком в рік віднесені перший зустріч Майстер і Маргарити та їх остання зустріч в земному житті перед переходом в надмирного і в остаточному тексті твір.
Тут ми вже не знайдемо прямого позначення часу дії московських сцен. Єдина вказівка-зауваження про дивацтва В«цього страшного травневого вечора В», коли Бездомний і Берліоз ...
