Використання природних матеріалів для створення предметів побуту для дагестанців давно стало звичайною справою. Більшість ремесел протягом століть, завдяки праці майстрів, було доведено до досконалості. Наприклад, гончарне мистецтво. Глина - абсолютно непривабливий природний матеріал. А в руках майстра з неї народжуються справжні витвори мистецтва, в яких розкривається багатий внутрішній світ народу і тісний зв'язок з природою.
В Дагестані керамічне справа є одним з найдавніших видів ремесел. Його витоки тягнуться з епохи неоліту. Найдавніші зразки кераміки, виявлені на території сучасного Дагестану, відносяться до VI-V тисячоліття до н. е..
Зразки кераміки, відносяться до III-II тисячоліття до н. е.., мають більш тонкі стінки і простий декор, що представляє собою тонкі продряпані лінії і елементи ліплення.
Справжня революція в гончарному виробництві сталася приблизно три тисячі років до н.е. А причиною тому стала поява гончарного кола і досягнення високої якості виробів за рахунок випалювання.
З настанням залізного віку стали виготовляти сферичні судини великого розміру. Ці судини часто прикрашали ліпним візерунком і використовували для зберігання рідини і зерна.
Епоха раннього Середньовіччя стала початком утворення на території Дагестану центрів гончарного виробництва. Причому в багатьох областях і до сьогоднішнього часу збереглися секрети і традиції виготовлення складів керамічних мас, а також техніка художнього розпису.
З приходом арабів в Дагестані почався новий виток торгових відносин. Внаслідок чого стало удосконалюватися і гончарне мистецтво. Ремісники стали виготовляти предмети побуту з урахуванням потреб і художніх уподобань різних народів. Адже предмети побуту завжди були товаром активної торгівлі.
дагестанському кераміку умовно ділять на два види: неполивний і поливну.
неполивних кераміка вважається більш давньої за походженням. Основними центрами виробництва неполивних кераміки є Балхар, Джулії, Кахул і
Ендер.
В селищі Кахул глиняний посуд виготовляли найпримітивнішим чином. Цьому району належить першість у виготовленні гончарного посуду, але без гончарного круга і зі слабким випалом на багатті. У міру того як жителі цієї місцевості перебиралися жити з гірських районів в рівнинну місцевість, їх гончарний промисел перестав існувати.
Майстри аулу Балхар зберегли традиції гончарного мистецтва древніх майстрів. Керамічні вироби балхарскіх майстрів вже на початку нашої ери користувалися попитом у всьому Дагестані, навіть у тих областях, де було налагоджено свій гончарний промисел. Продукцію балхарскіх майстрів керамічних справ цінували за високу міцність, відмінні декоративні якості, за витонченість форм і тонкі стінки посуду. А ще за форму судин, відповідну їх призначенню та функціональності. Однак примітно те, то гончарною справою в Дагестані займалися жінки.
Крім міцності при виготовленні керамічного посуду була важлива ще й тонкостінні. Адже чим тонше стінки посуду, тим вона легше. Судини з тонкими стінками і широким дном, тобто, стійкі, користувалися підвищеним попитом. У них зберігали запаси прісної води і зерна. Гарні були глечики та миски для вмивання, а також тарілки і миски для сервірування столу.
Одним з головних декоративних достоїнств балхарской кераміки була її самобутня і оригінальна розпис. Вироби могли бути виконані в одному кольорі або в декількох. Але спільним у них було одне: на будь-якому вигляді керамічного посуду присутнє філігранне мереживо, виконане в білому кольорі.
Історія селища Балхар іде далеко вглиб століть. Як і представники інших районів, жителі Балхар теж міняли місце свого поселення. І вийшло так, що через суворого клімату єдиним способом заробляння коштів для існування у них стало гончарне мистецтво.
В сучасному Дагестані Балхар став єдиним діючим центром гончарного мистецтва. Тут є своя легенда про початок гончарного промислу. В ній йдеться про те, як сидячи на березі озера один бідняк по імені Калкуччі розмірковував про сенс свого життя. Так він сидів доти, поки в поле його зору не потрапила зграйка місцевих дітлахів, які із задоволенням ліпили щось з глини на березі. Калкуччі захотілося і самому щось змайструвати з глини, і творінням його рук став красивий глек. Потім він навчив мистецтву виготовлення посуду з глини і своїх односельців. Ось тільки у жінок посуд виходила більш красивою і витонченою. Тому гончарним промислом в аулі стали займатися саме жінки. Саме так, згідно з легендою, було покладено початок виробництва знаменитої Балхарской кераміки.
В розпису балхарской кераміки є геометрично візерунки і малюнки, що позначають символи родючості. До сьогоднішнього дня майстрині гончарної справи свято шанують традиції розпису посуду, передають секрети від покоління до покоління і практично ніколи не зраджують навіть самих незначних елементів малюнка і форми посуду.
Під багатьох сьогоднішніх селищах Дагестану можна побачити жінку, яка йде до струмка по воду з металевим глечиком. Але тільки не в аулі Балхар. Тут, як і в стародавні часи, воду приносять в глиняних глечиках. І це служить предметом гордості селян.
З давніх часів аул Балхар прославився своїми керамічними виробами не тільки у всьому Дагестані. Гучна слава про майстриню гончарного мистецтва з цього селища звучала на весь Кавказ. На сьогоднішній день вироби балхарскіх майстринь представляють велику цінність і є пам'яткою Дагестану, а також національної гордості. Унікальність цієї керамічного посуду не тільки в її неповторних формах і оригінальному малюнку, але і в якості глини. 15 видів глини з різними хімічними показниками видобуваються тут же, поруч з аулом. Балхарскіе вироби відрізняє техніка їх виконання - нарощування джгутом. Потім підсушене виріб з нанесеним малюнком відправляється в древню піч для випалу. Для підтримки температури в печі спалюють хмиз і місцевий кізяк. Сьогоднішні майстри виготовляють посуд середнього і дрібного розміру. Хоча тут все ще можна зустріти шедеври величиною в людський зріст. Балхарскіе майстри ще з давніх часів виготовляли не тільки предмети домашнього вжитку, але й керамічні іграшки з яскравим розписом, які завжди користувалися особливою популярністю. Сучасні майстри тутешніх місць теж досягли успіху в справі виготовлення керамічної іграшки.
Є в Дагестані ще один район, де виробляли приголомшливу кераміку. Вироби майстрів керамічного справи села Джулії могли сміливо змагатися в якості з балхарскімі виробами. Ось тільки у Джулинський кераміки більш витончені форми, які, скоріше, нагадують античні амфори. І малюнок у них більш елегантний, з плавними лініями. Джулинський майстри наносили на свої вироби орнамент шматочком повсті і розташовували малюнок по центру виробу.
табасарани, до якого належить село Джулії, багатий лісами. Тому обпалюють керамічні вироби тут за допомогою дров. Завдяки цьому виходить рівномірний випал, а виріб набуває рожевого відтінку. У Табасарань гончарним мистецтвом займалися чоловіки, а жінкам могли лише зрідка довірити наносити орнамент. На сьогоднішній день майстрів гончарної справи в Джулії практично не залишилося.
Важливе значення у всі часи відводилося орнаменту на керамічних виробах. Деяка схожість елементів орнаменту спостерігалося між усіма майстрами, тому то накреслення давніх символів і знаків залишалися незмінними. Однак у кожного майстра була своя неповторна манера розпису. За малюнком на керамічному виробі можна було визначити, не тільки те, в якому районі країни воно було виготовлено, але і в якому селі, і хто його безпосередній творець.
Центром поливної кераміки Дагестану є Дербент і прилеглі до нього Лезгінська села.
лезгини можуть пишатися старовиною свого гончарного мистецтва. У селі Кала вже в XII столітті виробляли бірюзову розписної кераміки. На місці зруйнованої Тамерла...
