Введення
Успіх діяльності клубного установи залежить від того, наскільки цікаво і різноманітно зміст його діяльності. Зміст діяльності визначається інтересами і запитами аудиторії; подіями, що відбуваються в країні і за кордоном; специфікою розвитку і проблемами регіону, в якому знаходиться клубну установу; звичаями і традиціями, існуючими в даній місцевості; знаменними та пам'ятними датами в життя суспільства; календарем державних свят; річним колом народних свят; рівнем професіоналізму працівників клубного закладу, його матеріально - технічними та фінансовими можливостями.
Зміст діяльності повинно обов'язково перетворюватись в певну форму. Форма роботи клубних установ - це спосіб реалізація їх діяльності, а також способи і прийоми організації клубної аудиторії.
Масові форми роботи припускають включення в дію великого числа учасників (народного гуляння, бали, маскаради, шоу, дискотеки та ін.)
При використанні різних форм роботи необхідно враховувати одне неодмінна умова: форма повинна відповідати змісту, щоб воно могло розкритися найбільш повно. Засоби - Це інструменти, за допомогою яких здійснюється соціальна - культура діяльність, своєрідний В«механізмВ» доведення змісту діяльності до аудиторії. У нерозривному зв'язку з формами та засобами знаходяться методи. Методи - це шляхи досягнення поставленої мети, способи і прийоми практичної реалізації діяльності. Перша група методів використовується при здійсненні культурно - дозвіллєвих програм - це так, звані родові методи, які включають в себе: метод ілюстрування, метод театралізації, метод гри. Призначення цих методів - гранично донести інформацію, закладену в програмі, домогтися емоційного сприйняття дії й включити в нього аудиторію. Можна звернутися до самим сучасним формам, методам і засобам роботи, використовувати все різноманіття засобів, але якщо не знати в ім'я чого і в якій логічній послідовності діяти, то в підсумку навряд чи можна досягти позитивного результату.
Мета: Виникнення і діалектика розвитку терміна В«культурно - дозвіллєва діяльністьВ», обгрунтування його родових методів, форм і засобів. Взаємозв'язок теорії культурно - дозвіллєвої діяльності з історією суспільно - просвітнього руху в Росії, сучасними зарубіжними соціально - педагогічними та досуговедческімі теоріями . Завдання: Взаємозв'язок і взаємовідношення понять В«культураВ», В«дозвілляВ», В«освітаВ», В«ТворчістьВ», В«відпочинокВ», В«розвагаВ», В«методика культурно - дозвіллєвої діяльності В».
Глава 1. Форми і засоби соціально-культурної діяльності
1.1 Форми як спосіб реалізації змісту діяльності установ культури
До числа найважливіших компонентів методики культурно - дозвіллєвої діяльності відносяться форми діяльності установ елементів функціонування установи культури, компонент культурно - Дозвільної діяльності.
Термін "форма" вживається в різних сенсах. Форма (взагалі) - пристрій, структура, зовнішнє вираження чого - небудь, система організації чого - небудь.
Зміст діяльності повинно обов'язково перетворюватись в певну форму. Форми роботи клубних установ - це способи і прийоми організації клубної аудиторії.
За способами реалізації змісту клубної діяльності ми розрізняємо лекції і бесіди, диспути і вечори запитань і відповідей, дискотеки і шоу - програми і т.д.
В залежності від способів організації клубної аудиторії форми бувають індивідуальні, групові та масові.
індивідуальні форми:
- Бесіди: в повсякденному сенсі - літературна або театральна форма усного або письмового обміну в розмові між двома і більше людьми; - у філософському і наукових сенсах - специфічна форма та організація спілкування, комунікації. Традиційно протиставляється монологу.
Основні історичні підстави бесіди знаходяться в філософських прийомах, які виявляються в класичній грецької і індійської літератури, в особливості в античній риториці, логіці і софістики. Крім здійснення комунікації бесіди може бути використаний в художніх цілях (у літературі, кіно), для передачі філософських ідей (наприклад, діалоги Платона - В«ФедонВ», В«БенкетВ»), для навчання іноземної мови (як вправу). У XIX в., Втративши майже повністю зіткнення зі своєю основою і підтримкою в риториці, поняття бесіди з'являється знову, трансформуючись в роботах критиків культури, таких як Михайло Бахтін і Паулу - Фрейре, богословів, таких як Мартін Бубер, а також, по суті, пом'якшуючи боротьбу з атомізацією і соціальним відчуженням людини в масовому індустріальному суспільстві.
- Консультації: пояснення, роз'яснення будь-яких понять. Відповіді на запитання.
Групові форми:
- Лекції: усне систематичне і послідовне викладення матеріалу по якій - небудь проблемі, методу, темі питання і т. д. Є елементом лекційно-семінарської форми навчання, що практикується переважно в старших класах середньої школи і у вищій школі (де ця форма є основною в процесі навчання). Лекція, як метод навчання, відноситься до словесних методів навчання і може застосовуватися при класної - урочній системі навчання. У середній школі лекції зазвичай практикуються при викладі нового досить об'ємного і досить складного матеріалу з використанням прийомів активізації навчально - пізнавальної діяльності учнів, у тому числі привчання їх до конспектування викладається матеріалу. Механізм сприйняття лекції виглядає наступним чином: сприймається інформація, потім у свідомості відбувається її аналіз, після чого інформація знову виражається словами (у вигляді конспекту лекції). Конспект є вже продуктом мислення учня, що вимагає від нього значного розумової напруги. Крім того, впродовж лекції збуджуються одні й ті ж ділянки кори головного мозку, в результаті чого рівень сприйняття може понизитися.
- Зустрічі: це хороша можливість організувати людей у ​​певному місці, поспілкуватися, обговорити і проаналізувати ситуації, проблеми та успіхи.
- Тренінги: метод активного навчання, спрямований на розвиток знань, умінь і навичок та соціальних установок.
Масові форми:
- Свята: день торжества, встановлений на честь або в пам'ять кого-небудь, чого-небудь. День або ряд днів, що відзначаються церквою в пам'ять релігійної події або святого. Вихідний, неробочий день. День радості і торжества. День ігор та розваг. Свято є особливим елементом у структурі соціального часу. Головна функція свята - соціокультурна інтеграція тієї чи іншої спільності людей. Різні свята здійснюють різні види інтеграції. Святковий спектакль будь-якого рівня будується за образом сімейного свята, при цьому робляться спроби посилити інтеграцію соціокультурних полів, наблизити керуючих до керованим, главу держави до народу. Загалом, згуртувати ту або іншу соціальну спільність. Мета державних свят - згуртування громадян навколо офіційних лідерів. Державні свята бувають двох рівнів: організовувані самою владою і індивідуальні. Другий рівень, це коли державне свято зливається з індивідуальним і люди влаштовують гуляння. У разі першого рівня свято просто стає додатковим вихідним. Релігійні свята забезпечують інтеграцію всіх членів даної церкви навколо її керівництва. Сімейні свята виконують функцію згуртування членів сім'ї та родичів. Важливу роль у святкових ритуалах грає споживання. Воно виражається в застілля, подарунки та спеціальної святковому одязі. Формування суспільства споживання перетворює бізнес у ключового учасника святкового дискурсу. Свято - це інструмент маркетингу. До того ж, свято виконує важливу функцію релаксації. Свято робить перерву в рутінізірованной життя людини.
- Семінари: форма навчально-практичних занять, при якій учні (студенти, стажисти) обговорюють повідомлення, доповіді та реферати, виконані ними за результатами учбових або н...
