Федеральне агентство за освітою
Державне освітня установа
Вищого професійної освіти
Московський Державний будівельний університет
Кафедра історії і культурології
Реферат
з дисципліни Культурологія
тема: Романський стиль в архітектурі
Виконав студент
Рудін А.А.
Курс I,
Спеціальність ПГС (у)
Перевірив
Гацунаев Костянтин Миколайович
Смоленськ 2010
Введення
Термін В«романський стиль В»умовний і виник в першій половині 19 століття, коли був виявлений зв'язок середньовічної архітектури з римською. У 11 -12 століттях церква досягла вершини могутності. Її вплив на духовне життя того часу було безмежне. Церква була головним замовником творів мистецтва. І в проповідях церкви і в свідомості народу жила ідея гріховності світу, сповненого гріха, спокус, підвладного впливу таємничих і страшних сил. На цій основі в романському мистецтві Західної Європи виник етичний ідеал, протилежний античному мистецтву. Перевага духовного над тілесним виражалося в контрасті шаленої духовної експресії і потворності зовнішнього вигляду. Сцени страшного суду і апокаліпсису - провідний сюжет в оформленні церков, скульптури і рельєфів. Провідним видом мистецтва в середні століття була архітектура. Церковна романська архітектура спиралася на досягнення каролінгського періоду і розвивалася під сильним впливом в залежності від місцевих умов від античного або візантійського або арабського мистецтва. Основною архітектурною завданням було створення кам'яного, по більшій частині монастирського храму, що відповідає вимогам церковної служби.
Романський стиль ввібрав численні елементи ранньохристиянського мистецтва, меровингского мистецтва, культури "каролінзького відродження" (а, крім того, мистецтва античності, епохи переселення народів, Візантії і мусульманського Близького Сходу). На відміну від попередніх йому тенденцій середньовічного мистецтва, що носили локальний характер, романський стиль з'явився першою художньою системою середньовіччя, що охопила (не дивлячись на викликане феодальною роздробленістю величезне різноманіття місцевих шкіл) більшість європейських країн. Основою єдності Романовського стилю була система розвинених феодальних відносин і інтернаціональна сутність католицької церкви, яка була в ту епоху найбільш значною ідеологічною силою суспільства і завдяки відсутності сильної світської централізованої влади мала основне економічне і політичний вплив. Головними покровителями мистецтв в більшості держав були монастирські ордени, а будівельниками, робітниками, живописцями, переписувачами і декораторами рукописів - ченці; лише в кінці 11 в. з'явилися бродячі артілі каменотесів-мирян (будівельників і скульпторів).
Основна частина
романський стиль архітектура фортеця
Головні об'єкти архітектури та будівництва, яким архітектурна практика Європи зобов'язана романському стилю - фортеця феодала, монастирський комплекс, базилікального церква і місто-фортеця. Об'єктом для наслідування стає архітектура Стародавнього Риму, але істотно змінена (по причині фортифікаційного призначення).
Всі середні віки, з моменту початку розпаду Римської імперії до середини XIII століття, територія Європи представляла з себе близько тисячі розрізнених феодальних утворень.
Величезний вплив на формування нового стилю життя надав прихід зі сходу тюркських, німецьких і північно-іранських племен (готи, гуни, алани). Всі ці племена вели винятково військовий спосіб життя за законами військової демократії, то створюючи тимчасові союзи один з одним, то виступаючи в ролі федератів на стороні жителів Старої Європи (Тобто залишків Римської Імперії). В Європі не було держави, яка могла б заявити себе як дійсний військовий і економічний лідер.
Кочові північно-іранські і тюркські племена принесли свою військову культуру і способи ведення воєн. На тисячу років історія Європи стала історією постійних військових дій і зміни етнічних груп, що населяли територію континенту. Через складні військово-економічних відносин і роздробленості держав ніхто не міг з упевненістю говорити про власну безпеку. Настав час посилених фортифікаційних споруд.
Фортецею став і будинок феодала, і християнський храм. Значну роль у виникненні, а особливо в поширенні романського мистецтва зіграли чернечі ордени, у великому кількості виникали в той час, - особливо бенедиктинський орден, заснований в VI столітті в Монте Кассіно, і цістерціанскій орден, що виник на 100 років пізніше. Для цих орденів будівельні артілі зводили по всій Європі одне спорудження за іншим. Монастирі були сховищем не тільки духовних знань, але й всієї науки взагалі, в тому числі і архітектурно-будівельних знань. Саме завдяки монастирським бібліотекам до наших часів дійшло більшість древніх праць самих різних цивілізацій і конфесій. При тому, що монастирі не користувалися цими знаннями активно, не втілюючи їх на практиці, збереження і примноження ними знань справила величезний вплив на формування постсередньовічної культури, в тому числі і архітектури.
Монастирі разом з романськими храмами, монастирськими або кафедральними, парафіяльними або кріпаками храмами були важливою складовою частиною суспільного життя. Вони являли собою могутню політичну і господарську організацію, яка впливала на розвиток всіх галузей культури. Прикладом може служити Клюнійскій монастир. В кінці XI ст. в Клюні за зразком базиліки св. Петра в Римі була побудована нова монастирська церква, яка представляла собою величезну пятинефную базиліку завдовжки 130 м. Її центральний неф був сміливо перекритий 28-метровим по висоті склепінням, який, однак, після завершення будівництва обвалився.
Одним із головних завдань при будівництві храмів цього періоду було вмістилище молільників, а не обитель Божества, що було важливо в античності. Конструкція храму сягає ранньохристиянських храмам (візантійська базиліка): 1. Центральний неф і два по боків. 2. Поперечний неф - трансепт. 3. На перетині центрального нефа і трансепта ставилася вежа, а не купол. 4. Західний фасад прикрашався фронкірующімі вежами. 5. Східна частина - апсида (прикраса).
Планувальне рішення монастирів грунтувалося на універсальних схемах, але пристосованих до місцевих умовам і специфічним вимогам різних чернечих орденів, що, безсумнівно вело до архітектурного прогресу.
В романській архітектурі існувало два основних композиційних типу церковних споруд. Це поздовжні в плані будівлі, іноді дуже прості, прямокутної форми з апсидою, приставленої зі східної сторони, або базиліки; більш рідкісні центричні, круглі в плані будинку з регулярно розміщеними апсидами.
Розвиток романської архітектури характеризується змінами в організації внутрішнього простору і обсягу в цілому, особливо у найбільш значних споруд того часу - базилік. Поряд з базилікальною організацією простору використовується і новий романський тип простору з однаковими нефами або зальні простір, особливо популярне в Німеччині, Іспанії та французьких областях між річками Луарою і Гаронна.
У найбільш зрілих спорудах того періоду внутрішній простір ускладнено апсидами поперечних нефів, а хор має галерею з системою радіальних капел, наприклад, у Франції та південної Англії (кафедральний собор в Норвіч, 1096 - 1150).
Внутрішній простір храмів утворюється з'єднанням окремих, в більшості випадків квадратних в плані просторових блоків. Така система є важливим знаком нового розуміння організації внутрішнього простору.
Ступінь впливу базилікального просторів на відвідувача в значній мірі залежала від характеру рішення стін і способу перекриття. Використовувалися або плоске перекриття, зазвичай балочне, або циліндричні зводи, іноді поперечні, а також купола на вітрилах. Однак найбільше тодішньом...
