переказав Ю. С. Чуприніна
Час читання: ~ 8 хв
На заїжджому дворі ховаються від негоди кілька подорожніх. Один з них стверджує, що В«всякого врятованого людини ... ангел керуєтьсяВ», і його самого ангел водив. Наступна розповідь він вимовляє, стоячи на колінах, тому як все трапилося - В«справа вельми священне і страшнеВ».
Маркуша, В«Незначний людинаВ», народжений у В«старій російській віріВ», служить каменярем в артілі Луки Кирилова, самої чудової іконою в якій вважається зображення ангела. На Дніпрі артіль будує разом з англійцями кам'яний міст і три роки живе В«мірственнимВ» духом і В«преізящество богозданной природиВ» відчуває. Але після того як неосвічений і нагадує В«верблудаВ» Марою винаходить особливий спосіб розбивати прочнейшие болти, про старовірів йде слава. Пімен Іванов, який, на відміну від В«справжніх статечних старовірівВ», не цурається спілкування з чиновниками, зустрічається з дружиною В«немаловажного особиВ», яка просить у старовірів вимолити їй дочка. Пімен нічого старовірам не розповідає ні про це, ні про подальші дорученнях, але всі вони виконуються. Розплатившись з Пимоном грошима В«на свічки і маслоВ», бариня висловлює бажання подивитися на ангела-хранителя, і Пімена доводиться про все розповісти старовірів. На ранок після приїзду пані дружина Луки Кирилова, тітка Міхайліца, розповідає, що вночі ангел зійшов з ікони. У цей час чоловік барині, за якого Пімен В«МолитваВ», отримує хабар від В«жидівВ», але ті його обманюють і ще більше відданого тому вимагають. Бариня вимагає цих грошей у старовірів. Старовіри таких грошей не мають, і на їх житло нападають жандарми, В«запечатуютьВ» ікони, в тому числі і лик ангела, сургучем, відвозять і звалюють в підвал. Ікона з ангелом придивляється архієрею, і її ставлять у вівтарі. Старовіри вирішують зберігача підмінити - В«скрасти і роздрукуватиВ», а В«до виконання донині рішучостіВ» обирають оповідача цієї повісті і гречний отрока Левонтія.
Між тим по Пімена раптом В«пегота пішлаВ», а на старовірів нападає В«сугуба тугаВ», а разом з нею хвороба очей, вилікувати яку зможе тільки ікона-берегиня. Таке благочестя чіпає старшого серед англійців Якова Яковича, якому Маркуша пояснює, що художник з міста не зможе точну копію виконати, представити В«Тип особи небожітельнийВ». І ікона та Строгановського малюнка, а він сильно відрізняється від інших писань. А сьогодні В«високого натхнення тип втраченийВ» і В«в нових школах художества повсюдне растлеяніе почуття розвинене і суєті розум кориться В». В«Письмо не всякому дано зрозуміти, і зображена небесна слава дуже при цьому допомагає про гроші і всій славі земної думати не інакше як про мерзоти перед господом В». Самі ж старовіри молять В«християнської кончини живота і доброго відповіді на страшному судилищі В». Англієць і його дружина такими промовами настільки розчулені, що дають Маркуш грошей, і він з В«среброуздимВ» Левонтій вирушає на пошуки ізографа.
Доходять вони до Москви, В«древле російського суспільства преславної цариціВ», але і нею не втішаються, вважаючи, що старина в Москві не на В«Добротолюбіє і благочесті, а на єдиному упертості В»грунтується. А майстри в мистецтві неакуратні, всі один перед одним величаються або, В«бандами сукупністьВ», по корчмах вино п'ють і своє художество хвалять В«з хизування гордовитоВ». На Маркуш нападає нудьга, а Левонтій боїться, що його В«спокуса обдержать можеВ», і виявляє бажання побачити безгневного старця Памво і зрозуміти, яка В«благодатьВ» панівної церкви. На всі протести Маркуші про те, що церковні В«кофійВ» п'ють і зайців їдять, Левонтій відповідає своєю освіченістю. З Москви подорожні йдуть в Суздаль шукати ізографа Севастіана, і по дорозі, обраної Маркуш, втрачаються. Левонтій виглядає хворим і відмовляється йти. Але з'явився з лісу невеликий дідок закликає його встати і веде подорожніх у своє житло. Маркуша розуміє, що це і є Памва безгневний.
Памва випускає душу з Левонтія, В«як голуба з кліткиВ», і отрок вмирає. Маркуш не можна звинуватити старця: В«нездоланний сей чоловік з таким смиреннямВ», але він вирішує, що В«якщо тільки в церкві два такі людини є, то ми пропали, бо сей весь любов'ю одушевлений В». Коли Маркуша йде по лісу, йому знову є Памва і каже: В«Ангел в душі живе, але відображений, а любов звільнить йогоВ». Маркуша біжить від старця і зустрічає ізографа Севастіана, з яким повертається в артіль. Щоб перевірити вміння ізографа, Яків Якович просить його написати ікону своїй дружині, Севастян дізнається, що англійка молиться про дітях, і пише ікону такий тонкістю В«мелкоспопіческогоВ» листи, про яку англійці не чували. Але скопіювати портрет англійки в перстень відмовляється, щоб не В«принизитиВ» свого художества.
Яків Якович просить владику повернути на час ангела в артіль, щоб позолотити на відображена ангела ризу і прикрасити вінець. Але архієрей віддає лише ризу. Севастян пояснює англійцю, що необхідна справжня ікона. Той спочатку ізографа виганяє, але потім сам викликається вчинити крадіжку і домовляється, щоб, поки всеношна у архієрея йде, копію написали, стару ікону зі старої дошки зняли, підробок вставили, і Яків Якович зміг її знову на вікно поставити, як ніби нічого не бувало. Англієць бере з собою сильного духом Ковача Маро, щоб той всю вину на себе взяв і В«смерть зазнавВ», якщо старовіри обдурять. Договір тримається на основі В«взаімоверьяВ».
В«АкціяВ» проходить успішно, але Севастіан відмовляється накладати печатку на копію, і це доводиться зробити англійці. У цей час рушає лід, і, щоб вчасно переправитися на інший берег, Лука, під спів старообрядців, переходить річку по бруківці ланцюга. Марою бачить над ним свічення і охорону ангелами. На копії ікони зникає сургуч, і Лука кидається з повинною до архієрея, який відповідає, що старовіри В«зі свого ангела друк плутощами звели, а інший сам з себе її зняв і тебе сюди привів В». ПРОХАННЯ архієреєм старовіри В«тіла і крові Спаса за збіднію долучаються В». А разом з ними і Маркуша, який після зустрічі зі старцем Памво В«має потяг воєдино одушевити зі всією РуссюВ».
На здивування подорожніх з приводу зниклої друку Маркуша розповідає, що друк англійки була паперової і випала. Проти того, що все трапилося звичайним манером, старовіри не сперечаються: В«все одно, якими шляхами господь людини стягне, лише б стягнув В». Маркуша вітає всіх з Новим роком та просить вибачення Христа ради за себе, невіглас.
Список літератури
Всі шедеври світової літератури в короткому викладі. Сюжети і характери. Російська література XIX століття/Ред. і сост. В. І. Новиков. - М.: Олімп: ACT, 1996. - 832 з.
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту briefly.ru/
