Ідеї - Це те, що кожна людина усвідомлює, що він мислить, чим зайнятий його розум під час мислення. Всі ідеї походять від відчуття або рефлексії. Розум - є tabula rasa і матеріал для міркувань і знань він отримує з досвіду, тобто наше спостереження, спрямоване на зовнішні відчуваються предмети або внутрішні дії розуму, доставляють нашому розуму весь матеріал мислення. Джерела ідей: 1) об'єкти відчуття. Почуття доставляють розуму різні сприйняття речей, що дає нам ідеї наприклад червоного або жовтого (тобто чуттєвих якостей). Т.ч. вони доставляють розуму те, що викликає в ньому ці сприйняття. Це джерело і є відчуття.
2) внутрішні сприйняття дій нашого розуму, коли він займається придбаними їм ідеями. Це є рефлексія онімаемая як спостереження, якому розум піддає свою діяльність і способи її прояву, в слідстві чого в розумі з'являються ідеї цієї діяльності. Зовнішні ідеї доставляють розуму ідеї чуттєвих якостей, а розум постачає розум ідеями своєї власної діяльності. Люди різними способами забезпечуються ідеями відповідно розходженню зустрічаються їм об'єктів. Ідеї вЂ‹вЂ‹рефлексії виникають пізніше, тому, що вимагають уваги. Завдання людини в дитинстві - знайомитися із зовнішнім світом. Але виростаючи в постійній увазі до зовнішнім відчуттям, люди до настання більш зрілого віку рідко розмірковують про те, що відбувається всередині них. Розум набуває ідеї, коли починає сприймати. Людина вперше має ідеї тоді, коли він починає сприймати, оскільки мати ідеї = сприймати їх. Якщо людина мислить, але сам про це не знаю, то ніхто інший теж не знає про це. Сновидіння складені з ідей безсонної людини в досить химерної формі. Під час сну душа згадує свої вроджені ідеї і що під час того роз'єднання з тілом, коли вона мислить самостійно, ідеї, які її займають, принаймні іноді, є більш вроджені і природні. Останні походять від тіла або від дій душі по відношенню до цих ідей. Пам'ять зберігає лише ті
ідеї, які відбулися від тіла або від дій душі по відношенню до них. Спостереження над дітьми показує, що немає інших ідей, крім одержуваних з відчуттів і рефлексії. Душа мислить перш, ніж почуття постачають її ідеями для мислення. Душа розвиває здатність мислення, також як згодом поєднанням цих ідей і рефлексії про своєї діяльності вона збільшує свій запас, розвиває легкість уяви і міркування. Завдяки почуттям душа збагачується ідеями. Вона мислить тим Посилення, чим більше у неї матеріалу для мислення. Вона поступово переходить до вправі здатності розширення, поєднання і абстрагування своїх ідей.
Людина починає мати ідеї тоді, коли він вперше одержує відчуття. Розмірковуючи про свою діяльності у відношенні придбаних ідей вона збагачує себе новим поруч ідей - Рефлексії. Ці враження, вироблені над зовнішніми об'єктами, що знаходяться поза душі і є власна діяльність душі. Таким чином, першою здатністю людського розуму є її здатність пристосовуватися до того, щоб сприймати враження, виробленими на неї або зовнішніми об'єктами через почуття або її власною діяльністю коли вона над нею розмірковує. При сприйнятті простих ідей розум пасивний або розум утворюється з простих ідеї, одержуваних від відчуття і рефлексії. При цьому він виробляє власних дії, за допомогою яких з простих ідеї будуються більш складні: 1. з'єднання декількох простих ідеї в одну складну; 2. . зведення разом двох ідей і зіставленні їх, так, що розум набуває здатність їх все відразу, не з'єднуючи в одну (так здобуваються всі ідеї відносин); 3 відокремлення ідеї від усіх інших, супутнім їм у реальному дійсності (абстрагування) - шлях освіти спільних ідей. До складних ідеям відносяться краса, людина, всесвіт і ін
Найбільша частину слів у всіх мовах - загальні терміни. Спочатку у дітей ідеї, подібно особам, які з ними розмовляють поодинокі (не "мати" взагалі, а конкретна). Потім вони помічають, що є ще багато інших, з схожими якостями. При цьому виключається ідея конкретної людини і залишається тільки те, що у них є загальне. Загальна природа речей є не що інше як абстрактна ідея.
Наше пізнання стосується наших ідей. Оскільки у розуму у всіх його думках і міркуваннях немає безпосереднього об'єкта крім його думок, ті які він розглядає, то ставати ясно, що наше пізнання стосується тільки їх. Пізнання є сприйняття відповідності чи невідповідності двох ідей. Воно є сприйняття зв'язку або її відсутності між нашими ідеями. Це співвідношення буває чотирьох видів: тотожність або відмінність; відношення між двома ідеями; спільне існування в одному і той самий предмет; реальне існування.
Душа опановує істиною різними шляхами (пізнання). Типи: актуальне - безпосереднє споглядання розумом відповідності або не - своїх ідей або їх взаємного відносини ; Набуте; інтуїтивне - розум сприймає відношення між ідеями безпосередньо через них самих, без втручання інших ідей; демонстративне - Розум не завжди між ідеями, там де воно може бути виявлено і він не йде далі імовірнісних припущень. Коли розум не може з'єднати свої ідеї так, щоб сприйняти їх відношення через їх безпосереднє порівняння, він намагається виявити шукане відношення через інші ідеї. Це є міркування. Це тип пізнання заздрості від доказів.
Про сфері людського пізнання Пізнання полягає в сприйнятті відносини наших ідей. Звідси: 1. пізнання не більше, ніж ідей; 2. не більше, ніж ми можемо сприйняти з відносини; Сприйняття буває через інтуїцію (безпосереднє порівняння), міркування (відношення двох ідей за допомогою інших) і відчуття (Сприйняття інших речей); 3. інтуїтивне пізнання простягається не на всі відносини наших ідей. Аналогічно і для раціонального; 4. чуттєве пізнання більш обмежена, ніж всі інші; 5. наше пізнання більш обмежена, ніж наші ідеї.
