Введення
Чисельність - 29901 чол. Населяють Евенкійський АТ, Якутії, Іркутської області. Географічний ареал охоплює величезні території Східного Сибіру і Далекого Сходу - від лівобережжя Єнісею до Охотського моря і від заполярній тундри до Ангари і Амура. Крім того, близько 20 тис. евенків проживає на півночі Китаю, а також в Монголії.
Евенкійський мова належить до тунгусо-маньчжурської групи мов. Перш самоназва "ІЛЕ" (людина) було поширене серед евенків-оленярів, мешкали в районах верхів'їв Лєни, Підкам'яної і Нижньої Тунгуски, низин Витима. Евенки, що живуть в районі басейну р.. Олекми називали себе "Мату", а серед оленярів, що населяють тер-ритор від Забайкалля до Зейско-Учурського району, був поширений етнонім "Орочи".
Основу евенкійського етносу склали прямі нащадки неолітичного населення Прибайкалля і Забайкалля, що мав подібні риси матеріальної культури і антропологічного типу. Контакти з бурятами, якутами і пізніше з російськими приводили до складних міграційним процесам серед евенкійського груп. До моменту появи російських чисельність евенків становила 39,4 тис. чол., з них 19,4 тис. - оленярі, 16,9 тис. - скотарі і 3,1 тис. - промислові мисливці. У 1614 р. мангазейский козаки обклали ясаком лише тих евенків, які жили на Нижній Тунгусці. З появою Баргузінського (1648) і Нерчинського острогів вже велика частина евенків була об'ясачена. Тільки евенки Південного Забайкалля і Пріангарья ще тривалий період залишалися під впливом бурят і маньчжура. Протягом XVII в. евенки зазнали значні міграційні і демографічні зміни. Незважаючи на те, що вони в цей період асимілювали кетоязичние групи, вони в більшою мірою самі були асимільовані більш численними бурятами. У 1658 р. евенки Південного Забайкалля відведені в Маньчжурії та Монголії, в 1667 р. частина з них повернулася вже в певній мірі "омонголенная".
У 1630-і рр.. інша група евенків, які жили в пониззі Лени, в ре-док епідемії віспи практично вимерла. Збезлюділа регіон досить швидко був зайнятий якутами. З якутами евенки і торгували (міняли хутро на залізо і м'ясну худобу), і воювали. Вілюйськая, Оленекской, Анабарского і ніжнеалданскіе евенки в XVIII-XIX ст. абсолютно оякутілісь, втративши рідну мову і культуру. Між самими Тунгуського народами не було світу - періодично відбувалися жорстокі зіткнення, причому настільки серйозні, що це викликало занепокоєння царської адміністрації, втрачала платників ясаку. Самі евенки, бунтуючи проти гніту і насильства з боку "служивих людей", нападали на російські зимарки або бігли в район Підкам'яної Тунгуски, пониззя Амура, на Охотське узбережжя, переселялися з Єнісею в басейн Таза і Обі. У XIX в. частина евенків переселилася на о. Сахалін. Словом, етнічна територія евенків за останні століття розширювалася, але розселення їх в той же час ставало все більш дисперсним. Все це призводило до значних демографічних втрат серед евенкійського населення. Міграційні процеси, обумовлені в подальшому економічною ситуацією, зміною деякими групами свого господарсько-культурного типу, тривали аж до початку ХХ ст.
КОРОТКА СОЦІАЛЬНА І ЕТНОКУЛЬТУРНА ХАРАКТЕРИСТИКА
Самоназва: Орочони, вінки
Мовна сім'я: алтайська
Мовна група: тунгусо-маньчжурська
Конфесійна приналежність: православ'я, традиційні вірування
Розселення в РФ
по адміністративним одиницям: Евенкійський АТ, Якутія, Іркутська обл.
за географічними ареалам: Сх. Сибір, Далекий Схід
Традиційний тип господарства: полювання, оленярство, рибальство
Етнічні сусіди: росіяни, якути, ненці, долгани, кети
Експозиція призначена для широкого показу самобутньої культури евенкійського народу. Головна ідея концепції всієї історичної експозиції виражена формулою "Людина-середу-Культура". Узгоджуючи з нею, перша частина етнографічного поділу будується на ідеї показу культури евенків як результату їх адаптації до середовища проживання.
Евенки (стара назва тунгуси) - народ, представник тунгусо-маньчжурської мовної групи алтайської сім'ї. Розповсюджена російська мова. Віруючі - православні. Зберігаються культи духів, промислові і родові культи, шаманізм. У південних районах Забайкалля сильно вплив буддизму. Незважаючи на свою нечисленність, евенки вже до XVII століттю розселилися на 1/4 території Сибіру і освоїли всі види сибірських ландшафтів.
На території Читинської області евенки розселялися в основному в двох природно - кліматичних зонах: гірничо-тайговій на півночі та лісостеповій на півдні.
Евенки склалися на основі змішання місцевого населення Східного Сибіру з Тунгуський племенами, розселятися з Прибайкалля і Забайкалля з кін. I-го тис. н.е. В результаті цього змішання утворилися різні господарсько-культурні типи: Е. - "Піші" (мисливці), "олені", орочі, оленярі і кінні, мурчен (конярі), відомі в Південно-Східному Забайкаллі як хамнеган, солон (Рос. Солон). Евенки півночі Східного Забайкалля в даний час проживають в Каларском і Тунгокоченском районах. У процесі контактів евенки були частково асимільовані росіянами, якутами, монголами і бурятами, даурами, маньчжурами і китайцями
Етногенез евенків
Проблема етногенезу евенків (тунгусо) залишається однією з складних проблем російської етнографії. В Нині затвердилася точка зору, що предками евенків є народ УВАН, які були невеликий племінною групою Хісцев. До складу народу Хі входили також племена Мохе і чжурчженей, тобто предки маньчжурів. Мешкали ці племена по Великому Хінганскій хребту на території сучасної Монголії. Займалися розведенням худоби, овець, коней, можливо оленів і відповідно вели кочовий спосіб життя.
Група хісцев, кочевавшая у відрогах хребта УВАН - одного з східних відрогів Великого Хінганскій хребта близько VII ст. рушила на північ від Амура в відроги Станового хребта, розташовані між середньою течією Олекми і верхів'ями Зеї і Учуру. Хісци-УВАН прийшли туди з кіньми і возами, проте надзвичайно важкі екологічні умови даного району змусили їх замінити коней на оленів. Період, протягом якого УВАН переходили від Тєлєжній оленеводства до в'ючно-верхового і одночасно пристосовували свій спосіб життя і побут до нових умов існування, можна вважати періодом первісного формування древніх тунгусо. Самоназва останніх - евенки, без сумніву, сходить до етноніма "УВАН". Іншими словами, тунгусо (евенки) - це УВАН, що опанували в'ючно-верховим оленярством і замінили повстяну юрту своїх предків більш легким берестяним або ровдужним чумом. Формування в'ючно-верхового і транспортного оленеводства призвело до широкого поширення евенкійського етносу по території Сибіру. Вже до XII в. завдяки оленеводству евенки (тунгусо) освоїли величезні території включають в себе гірничо-тайгові і тундрові ландшафти від Єнісею до Охотського моря, від Ангари і Амура до витоків Яни і Індігірки і гирл річок Оленека і Олени.
Одним з основних напрямків тунгуської міграції став північ Забайкалля і територія сучасної Якутії, де евенки розселилися по долинах Вілюя, прилеглої частини річок Олени і Алдану.
Таким чином, до приходу російських першопрохідців в XVII в., на півночі евенки межували з якутами, проживаючими в нижній течії Вілюя, Амгі, і Алдану, на півдні з бурятами, заселили райони південного Прибайкалля і Забайкалля.
Евенки півночі займалися полюванням і оленярством, евенки південної зони - кочовим скотарством. Частина з них з 18 століття входила до складу прикордонного козачого війська і займалися охороною кордону. До складу південної групи входили Евенкійський і даурський пологи, що знаходилися в підпорядкуванні князів Гантімурових. З 1750 року по 1851 князі Гантімурови здійснювали управління і евенки-козаками. Пристосовуючись до складних природно-екологічних умов краю, евенки північної зони впродовж життя багатьох поколінь виробили унікальну форму життєдіяльності, я...
