Зміст
Введення
Розділ 1. Караїми як своєрідна етнічна група Криму
1.1 Походження караїмів
1.2 Антропологічний тип
1.3 Релігійні вірування
Розділ 2. Обряди караїмів
2.1 Весільний обряд
2.2 Вінчальний обряд
2.3 Народження дитини
2.4 Похоронний обряд
Розділ 3. Матеріальна культура караїмів
3.1 Національний костюм
3.1.1 Чоловічий костюм
3.1.2 Жіночий костюм
3.2 Житла
3.3 Їжа
Висновки
Список використаних джерел
Введення
Тема етнографічних особливостей караїмів у повсякденне час стало дуже популярною. Крім власного наукового інтересу її актуальність обумовлена ​​сьогодні та іншими факторами. Нечисленність караїмського етносу притягує нас до вивчення історії цього народу.
Тема курсової роботи обрана мною не випадково. Етнографія народів притягує до себе будь-якого допитливого людини. Особливо етнографія караїмів захоплює своєю цікавою і незвичайною історією. Звичаї караїмів настільки цікаві, що неможливо залишатися байдужим до їхньої культури. Обряди даного народу настільки барвисті й багаті, що вивчення цього матеріалу затягує нас в історію караїмів.
Розглядом цієї теми дуже важливо, оскільки до цих пір збереглася віра та звичаї цього народу.
Мета вивчити культи і обряди караїмів, дослідити походження і матеріальну культуру, визначити заходи впливу караїмської культури на повсякденне життя нашого суспільства.
Об'єкт дослідження - є культура і побут караїмів. Поліетнічна і конфесійне різноманіття Криму.
Предметом дослідження - караїми як особлива етнічна група Криму.
вивчити культи і обряди караїмів, дослідити походження та матеріальну культуру, визначити заходи впливу караїмської культури на повсякденне життя нашого суспільства.
Для досягнення поставленої мети потрібно вирішити такі завдання :
1. Описати походження Караєв.
2. Розглянути обряди караїмів.
3. Охарактеризувати матеріальну культуру: національний одяг, побутові звичаї і традиції.
етнографічний караїм національний обряд
Для вирішення поставлених завдань були використані наступні методи : порівняння, опису, узагальнення.
Основний зміст курсової роботи включає три розділи.
У першому розділі висвітлені питання про походження караїмів, їх антропологічного тапа і релігійних вірувань.
Другий розділ присвячений опису обрядів цього народу: весільний, вінчання, народження дитини, похоронний.
У третьому розділі ми заглиблюємося в матеріальну культуру караїмів, а саме їх національні костюми, житла і їжа.
Найціннішими джерелами для написання курсової роботи є: Полканов Ю.О. "Віросповідання караїмське", Дайнер Е. "Історія кримських караїмів", Герцен О.Г. "Археологічні дослідження караїмських пам'ятників в Криму" і праці інших авторів.
Розділ 1. Караїми як своєрідна етнічна група Криму 1.1 Походження караїмів
Походження караїмів і історія народу до теперішнього часу викликають багато суперечок. Ці проблеми не можуть вважатися однозначно вирішеними, хоча самі караїми заявляють про те, що вони давно вирішені.
Етнічне походження караїмів відображає складні взаємозв'язки їх предків, що відносяться також до предків багатьох сучасних тюркських народів.
До древнім предкам сучасних караїмів відносяться племена, відомі ще з IV в. До н.е. Це саки (їх називали також массакі - массагети, кайсакі, турусакі), скіфи та гуни. Вони займали обширні території Євразії [16, с.18].
У науці існує кілька точок зору про походження караїмів.
Перша гіпотеза про хозарської походження караїмів, якої дотримуються більшість дослідників. Вона полягає в тому, що тюркомовні кримські караїми відбулися зі сплаву багатьох племен і народів, що населяли Кримський півострів і прилеглі до нього місцевості, але основою формування були хазари і кома (кумани - половці).
Є й інша думка, ніби караїми є нащадками тих половців - Куманів, які мешкали в Північному Причорномор'ї з X століття н. е. і потрапили в Крим спільно з татарами.
За однією з інших точок зору, предками караїмів були скіфи.
Назва свого народу караїми получіли по релігії, яку вони сповідували, - караімізм. Дослівно "карай" і його похідне "караїм" походить від семантичного кореня "кара", що означає "читати". Звідси "карай", "караїм" - читає, тобто визнає тільки писаний Закон - Старий Завіт Біблії, хто відрікається усний закон - Талмуд [1, с.17].
Кримські караїми - нащадки населення, яке з давніх часів населяли Крим. До сьогоднішнього часу зберігають свою культурну і релігійну ідентичність. Мають власні історичні традиції.
1.2 Антропологічний тип
Сучасні кримські караїми - середнього зросту, з широкою грудною кліткою, з гладкими, іноді злегка хвилястими темним волоссям і темними глазамі.95% мають брахіцефальної череп, зі злегка плескатим потилицею. Причиною цієї деформації є звичай прив'язувати немовляти в люльки з забинтованою головкою. Не рідкісні виражені виличні дуги і косий розріз очей. Типові досить великі, потовщується донизу ніс, Віслою форми, смаглява шкіра і значна волосатість тіла [2, с.13]. Луцькі караїми, за описом В.І. Кефелі, - найчастіше брюнети або шатени з сильно кучерявим волоссям. Очі темні, мигдалеподібної форми, з помірно видатним вперед очним яблуком, однак зустрічається і кругла форма очей. Ніс довгий, з горбом і плоским товстим кінцем. Шкіра світло - жовта [12, с.11].
На думку А.Н. Пуляноса, такі властиві караїмам характеристики, як дуже високу перенісся, опукла спинка носа, розвинений волосяний покрив складають відмінні риси переднеазиатского антропологічного типу. Більш товсті губи, хвилясте волосся, певна ширина очної щілини характерні для більш південного варіанта переднеазиатского типу. Однак караїми відрізняються від цього варіанту слабо розвиненим волосяним покривом, особливо на грудях.
Таким чином, при наявності безлічі спірних моментів, особливо в тому, що стосується інтерпретації даних антропологічних вимірів, всі дослідники сходяться на думці про типово Європеїдна зовнішності караїмів у його південному варіанті, з дуже невеликий монголоїдної домішкою. З морфологічної точки зору ця домішка виражена слабко [8, с.34].
Таким чином, всі дослідники сходяться на думці про типово Європеїдна зовнішності караїмів у його південному варіанті, з дуже невеликою монголоїдної домішкою.
1.3 Релігійні вірування
Караімізм являє собою синкретично систему вірувань, культових і обрядових дій, що складається з кількох компонентів: вірування, близькі до релігійного вчення Анана бен-Давида; язичницькі вірування, поширені в середовищі кочових тюркомовних племен Південного Сибіру, ​​Алтаю і Хозарського каганату; елементи релігійної практики ісламу, сприйняті від народів Близького Сходу, Туреччини, населення Кримського ханства. Існує кілька варіантів інтерпретації караімізма, його виникнення і розвитку як релігійної концепції [4, с.41].
Ряд авторів трактує караімізм як юдейську секту, що виникла в VIII столітті в Багдаді і пов'язану з ім'ям єврея, Анана бен - Давида.
Інше трактування караімізма як самостійної релігії з власної догматикою і обрядовістю пов'язано з уявленням про тюркської середовищі генезису релігійного віровчення, зокрема з Хозарський каганат.
Кожна з версій висуває як аргументи в свою користь одну зі складових основ караімізма як стрижневу суть релігійного віровчення: або вчення Анана бен-Давида, або тюркський пласт вірувань.
Найбільш обгрунтованою видається версія, що трактує караімізм як багатокомпонентну систему вірувань, що склалася в результаті проживання послідовників А...
