Курсова робота
З дисципліни
В«Теорія та історія народної художньої культури В»
На тему
«³кові особливості ігрової культури
російського народу В»
Зміст
Введення
Глава I. Ігрова культура російського народу як етнокультурний феномен
1.1 Виникнення і розвитку народної ігри
1.2 Сутність і функції гри
Глава II. Вікова диференціація народної ігрової культури
2.1 Ігри дітей молодшого віку
2.2 Ігри підлітків
2.3 Ігри та забави молоді
Висновок
Список літератури
Введення
Актуальність теми дослідження.
Народна гра має багатовікову історію, вона нерозривно пов'язана з життям російського людини, її побутом. Тому, звертаючись до народної гри, зберігаючи і відроджуючи її для нового життя, ми можемо творчо засвоїти старі, але мудрі істини, встановити зв'язок між культурою минулого і нинішнього, виховати гармонійну особистість, бо немає такої якості людини, яка не розвивалося б у народній грі.
Народна гра - найважливіша школа життя, тому необхідно вивчати її і робити все можливе, що б дати е нове життя. Адже народна гра завжди була тим механізмом, який сприяв залученню людини в життя соціуму, як в психологічному, так і в побутовому плані. Гра допомогла людині відчути себе честю великого цілого-народу, давала йому можливість випробувати себе, виховувала, вчила, розвивала. Зараз, коли ми дбаємо про відродження народної самосвідомості, повертаємося до досвіду минулого, неможливо обійти увагою народну гру, яка є найважливішою частиною цього досвіду.
Ступінь вивченості проблеми.
Голландський психолог Й. Хейзенг стверджував, що культура не народжується в
грі, а виникає як гра, спочатку грається. Він вважав, що категорія В«граВ» - це основна властивість всякої культури (теорія В«людини що граєВ»). Гра - один з перших і головних стимулів культури людини. Гра старше культури, культура В«Виникає і розвивається в грі, як граВ» Homo ludens (Людина грає), (В тіні завтрашнього дня. 1992), має ігровий характер. Хейзінга підкреслює, що більшість дослідників гри опускають або недооцінюють, що вона переважно розташовується В«на території естетичногоВ» і головне в ній - В«Естетичний змістВ», і послідовно показує і обгрунтовує ігрові принципи основних складових культури, включаючи не тільки сфери релігійних культів, мистецтва, свята, спортивних змагань, але й філософію, правосуддя, війну, політику. Коротка дефініція гри по Хейзинге говорить: В«Гра є добровільна дія або заняття, скоєне всередині встановлених меж місця і часу по добровільно прийнятим, але абсолютно обов'язковим правилами з метою, укладеної в ньому самому, супроводжуване відчуттям напруги і радості, а також свідомістю В«іншого буттяВ», ніж В«повсякденне життяВ» В»[41].
Радянський вчений А. Лосєв підкреслював, що В«в грі є всі достоїнства мистецтва: і ідеал, і мудрість, і високе, і трагічне, і комічне, - і все чим багата життя В». В«Гра людини є соціальний та естетично-культурний феномен, а його зміст і різноманіття породжені тим же, чим породжений сама людина і його культура - працею і спілкуванням В».
В«Досвід ігрового поведінки має кожен; культурно - історичному плані світ не знає культур, народів або епох, не знаючих ігор В».
Об'єктом дослідження: російська народна ігрова культура.
Предметом дослідження: вікові особливості ігрової культури російського народу.
Мета дослідження: розкрити вікові особливості російської народної ігрової культури.
Виходячи з мети дослідження, можна виділити наступне завдання:
- розглянути історичні передумови виникнення гри;
- розглянути сутність і функції гри;
- розглянути культурно-історична своєрідність російської народної гри;
- розглянути вікову диференціацію народної ігрової культури.
Структура роботи. Курсова робота складається з вступу, трьох глав, висновку і списку літератури.
Глава I. Ігрова культура російського народу як етнокультурний феномен
1.1 Виникнення і розвитку народної гри
Склалося безліч смислів, значень, які вкладаються в слова гра, грати, іграшка. У словнику С.І. Ожегова гра-це спосіб, яким грають у двох значеннях: грати в гру і друге в значенні небезпечна гра і переносне значення діяти з таємним наміром.
Гра як комплект предметів для гри, гра природи як щось надзвичайно і небувале, незвичайне. Гра слів - жарт, заснована на однаковому звучанні різних за змістом слів. Гра долі як реалізація непередбаченої ситуації в житті. Гра уяви-продукт фантазії і вигадки.
Грати, як гратися, забавлятися і розважатися, вдаватися до неробства. Грати у щось саме, тобто проводити час в певному типі діяльності - в змаганні, в розвазі. Грати щось і на чомусь - а музичному інструменті, грати роль на сцені, грати комедію - прикидатися, бути нещирим у поведінці та вчинках, грати на нервах - створювати дискомфорт для оточуючих людей, грати першу скрипку - займати керівне становище в соціальної ієрархії. Грати з кимось або чимось як з іграшкою - звертатися з людиною як з іграшкою, робити з нього повністю контрольованим суб'єктом, грати з предметами - вчиняти дії виходять за рамки звичайного маніпулювання з предметом. Грати своїй або чужій життям - здійснювати виключно ризиковані, пов'язані із серйозною небезпекою для життя, дії. Грати з вогнем - поводитися украй легковажно з чим-небудь, що може серйозно порушити буття граючого, викликати в числі інших наслідків його загибель. Грати людьми - звертатися з ними легковажно, як з чимось малозначним і малоцінним. Грати, як виявлятися, виявлятися чимось або якось - сонце грає, вода грає, посмішки грає на обличчі. Грати на біржі - здійснювати важко передбачувані трудові операції на біржі. Грати в великодушність - Проявляти удаване великодушність, бути великодушним тільки в цей момент гри в великодушність.
В іграх з роду в рід із століття в століття, від одного роду до іншого передається щось загальне, властиве, цікаве й повчальне для дітей всіх часів, рас і релігій, ступенів культурного розвитку, що несе в собі загальнолюдські, історико-освітні ознаки. Універсальна інтрига будь-якої гри - перемога над собою, насолоди цією перемогою. Недарма Ф. Шиллер вважав, що В«людина грає тільки тоді, коли він у повному значенні слова людина, і він буває цілком лише тоді, коли грає В»
В«Ніхто не знає, звідки взялося більшість ігор, в які ми свідомо граємо, коли хочемо скоротати дозвілля: адже навіть відносно нові ігор в, такі, як регбі, баскетбол, комп'ютерні ігри, при всій їх сучасної В«упаковціВ», по структурі совій глибоко архаїчні і корінням йде в глибоку анонімну старовину В»
Ігри складалися в період людської первісності, вони відомі вже в неоліті і енеоліті.
В«Найбільш стародавні архаїчні гри були пов'язані з простим експериментуванням. Ігри - експериментувати маніпуляційного типу спостерігаються у мавп. Це дає підставу припускати наявність подібних ігор у дітей неандертальців. В іграх з підручним матеріалом - камінчиками, плодами, кістками і т.п. Ці ігри, безсумнівно виникли раніше обрядів первісного племені і навіть могли робити впливу на їх виникнення В»
Правда багато вважаю що гра виникла в обряді. У діях релігійних служіннях присутні ігрові елементи: особливі правила і словесні формули, символіка, незвичайна одяг. У будь-якому випадку, очевидно, що гра виникла в найглибшої давнини, і по цю пору приховує в собі забуте символічне значення. Але все ж питання виникнення гри дуже складний і заплутаний. В«При вивченні символічних форм поведінки одним з найбільш заплутаних є питання про співвідношення гри і ритуалу В»
Між ритуалом і грою багато спільного. Але є й одна істотна відмінність: гра найчастіше носить змагальний характер. Змагання ж неможливо без виграшу - пе...
