Міністерство освіти Російської Федерації
Далекосхідний державний університет
Інститут педагогіки і освіти
Факультет педагогіки
Кафедра соціальної педагогіки та управління освітою
Реферат
За етнопедагогіки та етнопсихології
Мораль і етика Буддизму
Виконала: студентка
3 курсу ІПО, гр. 1732
Єфімова Ніна
Перевірила:
Ісакова Світлана Дмитрівна
Владивосток 2009
Зміст
Введення
1. Історія виникнення буддизму
2. Моральні цінності у буддизмі
3. Соціальний порядок
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Буддизм - релігійно-філософське вчення, перша за часом виникнення світова релігія (Поряд з християнством і ісламом). У сучасному світі буддизм представлений безліччю різновидів. Завдяки різноманіттю напрямів це вчення постійно збагачується, що в першу чергу характерно для країн Заходу. Теорія і практика буддизму доступні будь-якому мало-мальськи допитливому і неупередженому людині, готовому визнати, що сучасний світ може почерпнути для себе дуже і дуже багато чого зі скарбниці стародавньої мудрості.
Буддизм вчить відмови від власності, рівності всіх людей, життя в громаді (сангхи). Він виступив проти ритуальних форм релігійного життя, проти абстрактно-догматичних шукань. Почавши з заперечення зовнішньої релігійності, буддизм в ході історичного розвитку прийшов до її визнання. Будда став уособлюватися з Універсумом, виникла теорія Космічного тіла Будди.
Культ буддизму став охоплювати сімейно-побутову життя, свята, створив систему соціальних інститутів, які дозволяють розглядати буддизм як єдине релігійне держава зі своїми регіонами - школами та традиціями.
Історія виникнення буддизму
Буддизм - перша за часу виникнення світова релігія. Інші світові релігії з'явилися значно пізніше: християнство виникло приблизно через п'ятсот років після буддизму, а іслам - більш ніж через тисячу. Світовою релігією буддизм вважається на тій же підставі, що і дві інші тільки що названі релігії: подібно християнству і ісламу, буддизм у своєму поширенні по земній кулі рішуче переступив етно-конфесійні та етно-державні кордони, ставши релігією самих різних народів із зовсім різними культурними і релігійними традиціями. Буддійський світ простягся від Ланки (Цейлону) до Туви і Бурятії, від Калмикії до Японії, при цьому продовжується що почався в кінці XIX століття процес поширення буддизму в Європі й Америці. Буддизм став релігією сотень мільйонів людей у ​​ϳвденно-Східній Азії, традиційно пов'язаної з батьківщиною буддизму - Індією, і на Далекому Сході, цивілізації якого формувалися на основі традицій китайської культури; цитаделлю буддизму вже тисячу років є Тибет, куди буддизм приніс індійську культуру і якому він дав писемність, літературна мова та основи цивілізації. Без розуміння буддизму неможливо зрозуміти і великі культури Сходу - індійську, китайську, не кажучи вже про культурах Тибету і Монголії, пронизаних духом буддизму до їх останніх підстав.
Засновник буддизму - індійський принц Сіддхартха Гаутама - Будда. Наріжний камінь буддизму - віра в перевтілення, вчення про шляхи звільнення і досягнення Нірвани - найвищого духовного стан осяяння істинним знанням. Єдине вчення Будди вже в перші сторіччя існування розділилося на 18 шкіл.
На початку 1 в. утворюються дві основні гілки буддизму: Хінаяна ("мала колісниця") і Махаяна ("Велика колісниця").
Виникнувши в північно-східній Індії, буддизм поширюється по всій Індії, Китаю, Тибету, Південно-Західній Азії, Японії, Монголії та ін Особливого розквіту досягає в 3-1 ст. до н. е.., 1-4, 8-9 ст. В Індії буддизм поступово витісняється відроджуються брахманізмом (індуїзмом) і до 12 ст. практично втрачає своє значення. В Нині є близько 400 млн. буддистів-мирян і 1 млн. ченців та монахинь.
Основна філософсько-етична ідея буддизму пов'язана з вченням про "чотирьох благородні істини ":
1) існує страждання втіленого буття, що виникає з постійно поновлюються народжень і смертей;
2) причина цих страждань в затьмареності, в жадобі самозадоволення, в хворобах, недосконалість;
3) припинення страждань полягає в досягненні стану просвітленого вміщення, при якому створюються можливості виходу з кругообігу буття на землі;
4) шлях до припинення страждань полягає в поступовому посиленні елементів, спрямованих на вдосконалення для знищення причин буття на землі, і в наближенні до великої істини.
Існує "вісімковій шлях "до істини: правильні
1) мислення,
2) мова,
3) дія,
4) розпізнавання,
5) життя,
6) праця,
7) спогади і самодисципліна,
8) концентрація
Буддизм надав сильний вплив на спосіб життя в Індії, при своєму зародженні і розвитку виступивши в опозиції брахманізму. Вплив буддизму на світову релігійно-філософську думку величезно. Буддійська культура утворила цілий ментально-духовний світ зі своїми філософією, архітектурою, живописом, літературою і формою мислення. У 1950 створено Всесвітнє братство буддистів.
Так, на початку 21 в. в світі налічується близько 380 млн. прихильників буддизму.
Моральні цінності в буддизмі
Буддисти підходять до всіх моральним цінностям, враховуючи наступні принципи:
- очищення розуму і розвиток мудрості;
- слідування настанови;
- непорушність закону Карми і переродження;
- спрямованість на митецькі методи;
- розвиток співчутливої вЂ‹вЂ‹доброти, а також співчуття.
Якщо людина орієнтується в житті на ці принципи, то всі його справи будуть благословенням світу. Для буддистів немає вищого авторитету, розбиратися, що правильно і що неправильно в кожному конкретному випадку. Ви можете користуватися керівництвом і вдаватися до певних обмежень, проте відповідальність за прийняття рішень, нехай навіть вони спираються на настанови, лежить тільки на вас.
Екологія
Особливо буддисти підкреслюють важливість гармонії і вказують, що екологічна рівновага має поширюватися на весь природний світ. Буддисти розглядають необхідність забезпечення рівноваги в природі як етичний пріоритет. Буддизм є релігія любові, розуміння і співчуття, і як така вона прагне до ідеалу ненасильства. Буддизм надає величезну важливість справі охорони диких тварин і захисту навколишнього середовища, від якої залежить виживання всіх видів живих істот.
Відповідно до першого повчанням, всі буддисти - вегетаріанці. Вони вважають, що вбивство тварин примножує біль і страждання, а той спосіб, яким тварин містять і транспортують з одного місця в інше, можна пояснити тільки прагненням людей до наживи. Вегетаріанці вважають, що мясоеденіе являє собою мовчазне схвалення властивої людям жадібності і що м'ясоїди, співучасники злочину проти живої природи.
Однак, з кожного правила бувають і виключення. Але буддисти на Заході вважають, якщо людина хоче стати буддистом, то він повинен перейти на вегетаріанство.
Кримінальне покарання та тюремне ув'язнення
Буддисти вважають негожим віднімати у живої істоти життя при будь-яких обставинах. Але в деяких буддійських країнах, особливо в Таїланді та Бірмі, смертна кара як покарання іноді практикується. Притому, що на акт вбивства в принципі накладено заборону, оскільки вбивство є кримінально караним, важливо проявляти співчуття в будь-яких випадках. Слід з жалем ставитися до будь людині в будь-яких обставинах - незалежно від дій, їм скоєних.
Аборт і суїцид
У цій області буддисти також керуються п'ятьма настановами, особливо першим з них, яке увазі таку якість, як співчуття. О...
