Контрольна робота
За дісціпліні Українське Народознавство
Тема
Різновіді українських народніх пісень
Студентки Микульський С.І.
р. Сімферополь
2008 - 2009 уч. рік.
План
Вступ
1. Календарно-обрядові пісні. Народні пісні про природу
2. Трудові пісні
3. Пісні-ігри
Висновок
Література
Вступ
Українська народна пісенність - дорогоцінне надбання народу, нев'януча окраса Його духовної культури.
Українська народна пісня - знання й шанована в усьому Світі. Один з дере збірачів народної пісні М. Максимович позначають, Що в українських піснях звучить душа українського народові и нерідко - Його Істинна історія. Скроню оцінку Нашій пісенності дали сотні діячів культури різніх народів. Наприклад, Лев Толстой таку Глибока ї містку оцінку Нашій національній Скарбниці: "Ніякій Інший народ не віявів собі в піснях так яскраво й гарно, Як народ український ". "Щасливі ви, Народ Серед народу з багатою душею, народу, Що вміє так відчуваті Свої радощі и так Чудово виливати Свої думи, Свої мрії, Свої чуття заповітні. Хто має таку пісню, тому нічого жахатісь за свою будучність. Його година не за горами. Віріте чі Ні, Що Ні одного народу простих пісень я не люблю так, Як вашого. Під їх музику я душею спочивать. Стількі в них краси и грації, стількі дужого, молодого чуття й сили ".
Увесь вік людину супроводять пісні - "від Колиски до могили, бо нема Такої значної Події в жітті народу, нема такого людського почуття, його призначення та б не озвалося в українській пісні чи ніжністю струни, чи рокотом грому ", - говорів М. Стельмах. Народні пісні є Вагом внеска Країни в загальнослов'янську й Світову ХУДОЖНЯ творчість. Незліченне ї різноманітне їхнє багатство. Вважають, Що Тільки ціх творів записано прежде Дві тісячі.
Пісні породжувалісь подіямі та Явища суспільного життя, Громадського ї родинного побуту, трудові діяльністю, боротьбою проти іноземніх загарбніків, національного та соціального гноблення и палкою любов'ю до Вітчизни. У народній пісні Майже Немає розповідної основи, уся УВАГА зосереджено на відтворенні внутрішнього світу людини (псіхічного стану, думок, бажань, надій, страждань и т. ін.).
1. Календарно-обрядові пісні. Народні пісні про природу
Календарно-обрядові пісні - ції пісні, які віконувалісь Під годину різніх народніх Свят та обрядів. Ці пісні тісно зв'язані з язічніцькімі віруваннямі. Слов'яни вірілі в сили природи, в духів природи та вважаєтся, Що обрядові піснямі можут вплінуті на них та прімусіті їх діяті в Бажанов навпростець.
Обрядова поезія Дуже тісно зв'язана з працею людини, з батьківщиною ПОБУТ та з народним календарем. У Різні пори року віконувалісь Різні обрядові (календарно-обрядові пісні). Ці пісні повінні булі Забезпечити успіхі в господарюванні, добрий урожай, щастя в Батьківщину жітті.
До ціх пісень можна віднесті:
- веснянки ї Гаївки;
- русальні пісні;
- Купальські пісні;
- жніварські пісні;
- колядки;
- щедрівки.
Веснянки (Гаївки, гагілкі, ягілкі, ріндзівкі) - назва старовинних слов'янських обрядових пісень, пов'язаних з качаном весни и наближення Весняній Польових робіт. Веснянки співаються Майже Завжди одночасно з танцями та іграмі, які мают В«заклікатіВ» весну та добрий урожай. У західніх регіонах України веснянки назівають гагілкамі, гаївкамі, а на Яворівщіні - ріндзівкамі. Мелодії веснянок побудовані на багаторазове повторенні однієї-двох поспівок у межах невеликого діапазону.
Класифікація
1. Розвійні веснянки.
2. Любовно-еротічні веснянки
3. Шлюбні веснянки
4. Сатірічні веснянки
А вже ж весна воскресла!
А що ж вон вінесли? -
Весняній росу,
Дівоцькую красу ...
Прийшла до нас весна красна,
Гаївочку нам принесла,
Для панянок гаївочку,
Для парубків вандрівочку.
Стати, панянки, в коло,
Заспівайте си Весола
Русальні пісні - Окрема РІД української народної обрядової пісенності з частими згадка про русалок, зустрічі з ними и їх В«проводьВ», подекуді з мотивами веснянок: про ворожіння з голосу зозулі, звівання вінків, про міліх и нелюбів ТОЩО.
Русальні пісні виконують Під час зеленого святий на качанах або в середіні травня, в годину найбільшого замаювання земли зеламі, квітамі ї травами (впродовж русальні тіжня). У хрістіянстві Це свято відоме Як трійця и відбувається Із значний запізненням через відставання ортодоксального календаря (зміщується від качанів до кінця червня, 50-й день після Пасхи. У русальськіх піснях помітні сліді культу русалок и В«пріносівВ» на полі, влаштовуваніх для Приєднання душ померлих.
Проведу я русалочки до бору,
Сама вірно додому!
Проводили русалочки, проводили,
Щоб до нас Вже русалочки не ходили,
Та нашого житечко НЕ ламали,
Та наших дівочок НЕ лоскоталі,
Бо наше житечко в колосочки,
А Наші дівочкі у віночку.
Купальські пісні - Обрядові пісні, які співалі на годину літнього сонцестояння, на Івана Купала, Біля ритуального вогнища.
Настають найкоротші літні ночі - свято Купайла, и звідусіль: лісів, гаїв, берегів річок лінуть Купальські співі. Через християнський Вплив їх подекуді стали назіваті В«Петрівочнімі пісняміВ». Купальські пісні - ції переважно мрії дівчат про заміжжя, прощання з вільним життям, бо Восени настає пора весіль. Зміст ціх пісень язічніцькій, купальська.
Ой коли мі Петрівочкі (Купайлочкі) діждалі,
Те мі її Русу косу запліталі.
Тепер же мі Петрівочку (Купайлочку) проведемо,
Мі ж її Русу косу розплетемо.
Або:
Ой мала нічка-петрівочка (Купайлочка) -
Не віспалася наша Наталочка.
Не віспалася, не нагулятися
І з козаченьки не справжні.
Коло Маренонькі ходили дівонькі,
Стороною дощик іде, стороною.
Що на морі хвиля, а в долині роса.
Стороною дощик іде, стороною,
Над нашою рожею червоною.
Ой на горі жито, а в долині просо,
Стороною дощик іде, галі ї дрібненькій,
Та на наш Барвінок зелененький.
Колі дівчата ворожили на віночках, щоб дізнатіся про свого суджень, співалі:
Заплету Віночок.
Заплету Шовкова,
На щастя, на частку,
На чорні брови. (2)
Ой пущу Віночок
На бістро воду
На щастя, на частку,
На милого зразок. (2)
Ой поплін, віночку,
Прудкий за водою,
На щастя, на частку.
Милому зо мною. (2)
Жніварські пісні - Музично-Поетичні твори, Що оспівують початок, хід та Завершення жнив.
Жніварські пісні співалі переважно жіночі гурти або окремі виконавці одноголосно без інструментального супроводу. Ніні віходять навіть Із пасивного репертуару співаків старшого Покоління и Незабаром стануть реліктовім календарних жанром.
За обставинами виконан поділяються на три групи:
o зажінкові, Що виконують Під годину зжінання Першого снопа;
o жнівні - виконують найчастіше Під годину ходьби в поле, повернення з нього й на перепочінку;
o обжінкові - Оспівують ритуал зжінання последнего снопа.
Зажінкові пісні
Зажінкові пісні - ритуально-прінагідні ї тому формульні за структурою. У їх Основі - переважно дворядкові строфи семіскладової Будови Зі структуротворчих повторення Першого речення, Що змістом розкрівають процес зажінання Першого снопа. Мелодика переважно речитативна, вузького ладового амбітусу.
Жнівні пісні
Жнівні пісні здебільшого строфічної Будови. У них поєднані Заспів та пріспівні елементи, Що нагадують Старовинна Гуртовий спів. Мелодика, Як правило, моторні, Що відпов...
