Ведення
Історія Південного Уралу - це історія всіх народів, що заселяли його територію з глибокої давнини. Етнографи відзначають етнічну складність, неоднорідність складу населення Південноуральського краю. Це обумовлено тим, що Південний Урал здавна служив свого роду коридором, по якому в далекому минулому здійснювалося "велике переселення народів ", а згодом накатом пройшли хвилі міграції. Історично склалося так, що на цій великій території формувалися, були сусідами і розвивалися три потужних шару - слов'янський, тюркомовний і угро-фінський. Його територія з незапам'ятних часів була ареною взаємодії двох гілок цивілізацій - осілих землеробів і кочових скотарів. Наслідком їх взаємодії протягом тисячоліть з'явився неоднорідний етнографічний і антропологічний склад місцевого населення. Є один важливий аспект проблеми народонаселення. У строгій відповідності з визначенням поняття "Абориген" ("корінний народ") немає підстав вважати небудь народ у краї корінним. Всі живуть нині на території Південного Уралу народи - прийшлі. Народи, які поселилися тут в самий різний час, обрали Урал місцем свого постійного проживання. Сьогодні неможливо поділити народи на корінних і некорінних жителів краю.
Мета моєї роботи - розповісти наскільки різноманітні народи, що населяють наш край, і їх мова і культура.
Щоб краще зрозуміти історію заселення Південного Уралу, я коротенько занурюся в історію Південноуральського краю.
Перші письмові відомості про народи Південного Уралу відносяться ще до античного часу.
стоянок давньої людини на Південному Уралі виявлено багато. Тільки поблизу 15 озер їх було відкрито близько 100. А озер в нашій області більше трьох тисяч. Це стоянка біля озера Ялинове Чебаркульского району, стоянки на озері Иткуль Каслінского району, на озері Смоліне поблизу Челябінська і багато інших.
Люди заселяли Урал поступово. Швидше за все, вони прийшли з півдня, переміщуючись вздовж берегів рі
чок слідом за тваринами, на яких полювали.
Приблизно в 15-12 тисячоліттях до н. е.. льодовикова епоха скінчилася. Четвертинний льодовик поступово відступав, місцеві уральські льоди розтанули. Клімат став теплішим, флора і фауна набули більш-менш сучасний вигляд. Збільшилася чисельність первісних людей. Більш-менш значні колективи їх кочували, пересуваючись уздовж річок і озер в пошуках мисливської здобичі. Настав мезоліт (Середньо-кам'яний вік).
Приблизно в четвертому тисячолітті до нашої ери на службу людині прийшла мідь. Південний Урал - одне з тих місць нашої країни, де людина вперше став використовувати метал. Наявність самородних шматків чистої міді і досить великих покладів олова створювали сприятливі умови одержання бронзи. Бронзові знаряддя праці, як більш міцні та гострі, швидко витіснили кам'яні. У II-I тисячолітті до н.е. стародавні жителі Уралу не тільки добували мідь і олово і виготовляли знаряддя праці, але й обмінювали ці знаряддя і бронзу іншим племенам. Так вироби стародавніх уральських майстрів знайшли поширення на Нижньому Поволжі і в Західного Сибіру.
В період мідно-бронзового століття на території Південного Уралу проживало кілька племен, які істотно відрізнялися між собою по культурою і походженням. Про них розповідають історики Н.А. Мажіт і А.І. Александров.
Найбільшу групу становили племена, що увійшли в історію під назвою "Андроновци". Названі вони так за місцем першої знахідки залишків їх життя в Красноярському краї ще в XIX столітті.
У лісах в той період мешкали "черкаскульци", яких називають так, оскільки вперше залишки їхньої культури були знайдені на озері Черкаскуль на півночі Челябінської області.
На Південному Уралі уявлення про час бронзового століття дають кургани та поселення, що відносяться до Андронівська культури (Сальников К-В. Бронзовий вік Південного Зауралля. Андронівська культура, МІА, № 21, 1951, стор 94-151). Ця культура, існувала на великій території від Єнісею до Уральського хребта і західних кордонів Казахстану, в XIV-X ст. до н. е.. поширювалася і на територію Оренбурзької і Челябінської областей. Характерними ознаками її є курганні поховання в дерев'яних зрубах та кам'яних ящиках зі скорченими кістками, покладеними на бік, і головою, оберненою на захід.
Розвиток ранньозалізного століття на Південному Уралі охоплює час з VI в. до н. е.. по V в. н. е.. Уявлення про нього дають савроматскіх, сарматські та аланські кургани і городища. Савромати і сармати жили на території Південного Уралу в той час, коли панували скіфи в Причорномор'ї. Сарматська культура - це культура періоду розкладання первісно-общинного ладу і формування класового суспільства, розвиненого кочового скотарства, землеробства і ремесла. Всі знахідки говорять про те, що у сарматів існувала металообробка, керамічне, ткацьке та інші виробництва. (Сальников К. В. Сарматські поховання в районі Магнітогорська: Короткі повідомлення Інституту матеріальної культури, XXXIV, М.-Л., 1950)
Пізній залізний вік Уралу за часом збігається з раннім середньовіччям Європи. В епоху залізного століття на великих степових просторах Південного Уралу древнє осіле скотарсько-землеробське населення починає переходити до кочового скотарства, і на протязі більш ніж двох тисяч років ця територія стає місцем кочовищ різних племен.
Це був час "великого переселення народів ". З пересуванням кочівників, пов'язане формування башкирського народу і поширення тюркської мови на території області.
Передуючи майбутнє оповідання про історію народів, заздалегідь зроблю застереження. Почну його з історії башкирського народу. І ось чому. Серед сучасних народів, що живуть на Південному Уралі, першими мешканцями краю виявилися башкири. Тому початок оповідання з башкирів нітрохи не спотворює історичної правди, не применшує ролі інших народів. При цьому дотримується історизм викладу матеріалу.
Перші історичні відомості про башкира належать до X століття. Мандрівник Ібн-Фадлан повідомляв, що він відвідав країну народу турків, званого аль-Баш-тірд (Подорож Ібн-Фадлана на Волгу. М.-Л., 1939, стор 66).
Інший арабський письменник Абу-Занд-аль-Балх (відвідав Булгарію і Башкирію в першій половині X ст.) писав: "Від внутрішніх башджаров до Бургаріі 25 днів шляху ... Башджари поділяються на два племені, одне плем'я живе на кордоні Грузії (країна Куман) поблизу булгар. Кажуть, що воно-складається з 2000 осіб, які так добре захищені своїми лісами, що пі хто не може підкорити їх. Вони підвладні булгарам. Інші ж башджари межують з печенігами. Вони і печеніги - тюрки " (Абу-Занд-аль-Балхі. Книга видів землі, 1870, стор 176.)
Башкири спрадавна жили на землях сучасної Башкирії, займаючи територію по обидва боки Уральського хребта, між ріками Волгою, Камою і верхньою течією річки Уралу. Вони були кочівниками-скотарями; займалися також звероловством, рибальством, бортництвом. У західній частині Башкирії розвивалося землеробство, знищене татаро-монгольськими завойовниками і відновлене з появою в Башкирії російського населення.
Ремесло у башкирів було розвинене слабо. Але все ж, як свідчать письмові джерела, вже в X в. башкири вміли кустарним способом добувати залізну і мідну руди і виробляти їх обробку. Вони займалися виробленням шкіри, виготовляли із заліза піки, наконечники стріл, з міді прикраси кінської збруї.
Західна частина Башкирії в IX-XIII ст. була підпорядкована Булгарстому царству, якому башкири платили данину хутрами, воском, медом і кіньми. За повідомленням Ібн-Руста (близько 912 року) кожен, хто з підданих булгарського хана одружився, мав давати по верхової коні.
В до монгольський період населення Башкирії торгувало з сусідніми народами і з російськими купцями воском і медом. Башкирія була розділена на роди і племена, на чолі яких стояли родоначальники і збирачі.
Найбільш сильні з баїв підкор...
