Міністерство освіти і науки РФ
Державна освітня установа вищої професійної освіти
Тобольська державна соціально-педагогічна академія
ім. Д.І. Менделєєва
Педагогічний факультет
Спеціальність В«Педагогіка і методика дошкільної освіти В»
Кафедра теорії та методики початкового освіти
Реферат
Дисципліна: В«Особливості національних ігор В»
Тема:
Ненецький ігри
Виконала: студентка 1курс (5,5)
відділення заочного навчання
Шишкіна Е.В.
Перевірив: к.п.н., доцент Слінкін В.Ф.
Тобольськ 2011
Зміст
Введення
1. Історія виникнення народного фольклору
2. Витоки національної культури
3. Фольклор і фольклористика
4. Колективні ігри
5. Календарні ігри
6. Використання народних ігор в організації та проведенні народних свят
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Ненці - найбільша з нечисленних народностей Півночі, вони є корінним населенням трьох автономних округів, їх традиційна матеріальна і духовна культура поширена від Кольського півострова до Єнісею. У минулому це одна з вкрай відсталих у культурному відношенні народностей. Але ненецький народ, підкоряючи тундру, завдяки високій пристосованості до суворих умов Півночі, на протязі століть створював свою матеріальну і духовн
у культуру. Він створив унікальні по придатності до життя елементи культури в таких сферах, як: житло, одяг, транспорт, їжа, фольклор.
Існує ще ряд звичаїв і традицій, які збереглися до теперішнього часу. З самого народження батьки готували дитину до суворих умов півночі, кочового способу життя, до тих труднощів, які очікували його в дорослому житті. Ледве дитина починав ходити, будь-то це хлопчик - батько майстрував для нього маленьку нарточку або дитячий аркан; для дівчинки мати збирала шматочки хутра, сукна, прищеплювала навички майбутньої господині. Все це супроводжувалося ігровою діяльністю. Ненецьких гри привертають до себе особливу увагу. Вони відіграють величезну роль у вихованні, сприяють збереженню, дотриманню та шануванню традицій ненецького народу.
1. Історія виникнення народного фольклору
Ямало-Ненецький автономний округ, за назвою півострова неофіційно іменується словом Ямал, один з самобутніх регіонів Росії. Поверх його багатющих надр завжди існував культурний пласт зі своїм неповторним набором цінностей.
Основу культури Ямалу складають багатонаціональні культури народів, що населяють автономний округ. Сувора середовище проживання протягом століть сформувала традиції побуту та культури корінних народів Півночі, існують і понині.
У сучасних невеликих селищах та містах округу нерідко можна зустріти людей, які дотримуються канонів рідної культури. Даний факт знаходить підтвердження у використанні в повсякденному житті національного костюму, дотриманні традиційних норм і правил, у тому числі релігійних. Глибинка і раніше знайомить з традиційним укладом життя корінних ямальцев, в основі якої лежать звичні для регіону види господарської діяльності: рибальство і оленярство. Тут можна по достоїнству оцінити вироби з хутра, бісеру, дерева, шкіри і кістки, які є не тільки творами народного мистецтва, але і необхідним атрибутом в побутовій культурі корінних жителів.
Незважаючи на інтенсивне освоєння надр Ямалу і вплив процесів глобалізації, поліетнічна самобутність знаходить відображення в сучасних процесах життєдіяльності, а відродження, збереження і розвиток національних і самобутніх культур корінних нечисленних народів Півночі сьогодні є одним із основних завдань у реалізації державної та регіональної політики у сфері культури.
Фольклор ненців - важлива складова частина культури цього найбільшого етносу серед корінних нечисленних народів Півночі, Сибіру і Далекого Сходу Росії. Народне творчість ненців - невід'ємна частина всесвітнього культурного фонду - тематично й жанрово багато і різноманітно. В даний видання включені тексти сюдбабц, ярабц, хебідя лаханако, се і самбдабц в записах XX в. від 17 сказителей Ненецького і Ямало-Ненецького автономних округів Росії.
2. Витоки національної культури
Історія культури на Ямалі бере свій початок з першої появи тут людини. Дослідження ряду вчених показують, що поселення перших його жителів існували за 8 тисячоліть до н.е. Одним з найцінніших археологічних пам'яток - яскравим свідком давніх мешканців Ямалу - є городище (жертовне місце) Усть-Полуй, що відображає культурний зріз I століття до н.е. Зооморфні зображення на кістки і металі цієї давньої культури знайшли особливу повагу у цінителів архаїчного мистецтва. Разом з тим, важливою складовою у розвитку ямальської культури як системоутворюючого явища стала діяльність батька Ірінархом (в миру Івана Семеновича Шемановского) вже в наш новий час.
Будучи настоятелем Обдорск духовної місії з 1897 по 1910 роки, Іван Шемановскій став натхненником і організатором відкриття в Обдорск (нині Салехарді) місіонерського братства, яке зіграло велику роль у культурному житті обдорян.
У зв'язку із встановленням на Російському Півночі Радянської влади приходить і державне регулювання сфери культури. У минулому столітті її поява була аргументовано необхідністю пропаганди ідеалів нового зароджується ладу і його збереження. У 1945 році в окрузі вперше з'явився орган виконавчої влади, відповідальний за розвиток галузі.
З розпадом Радянського Союзу і здобуттям Росією суверенітету змінилися акценти державної політики в руслі демократичних перетворень. Ямал з усією Росією став відкритий перед світом, відчувши на собі вантаж проблем 90-х років і нових можливостей зароджується третього тисячоліття.
Сьогодні важлива роль відводиться підтримці етнічних спільнот і культур як основам державного федералізму. Регіональними органами влади приділяється цьому особливу увагу, надаючи підтримку в рамках розвитку важливих напрямків галузі, де особливу актуальності набувають питання збереження і розвитку культури, а також питання інформатизації та впровадження нових технологій діяльності.
Перші джерела, в яких зустрічаються згадки про ненці - руські літописи кінця XI століття н.е. З тієї пори ненці є постійними персонажами писаної історії. Перший цільний зразок ненецького фольклору "Вада хасово" був опублікований І. Фатер в Санкт-Петербурзі в 1787 році. Це послужило початком його більш або менш систематичного збирання та вивчення. За два з гаком століття був зібраний матеріал, дозволяє з тією і іншою мірою глибини і достовірності вивчати і сюжетний склад, і поетичний лад, і відображення тих чи інших соціальних явищ у ньому.
3. Фольклор і фольклористика
Велике значення ігор у вихованні дітей. Можна сказати, що гра відкриває шлях до освоєння національної культури, таким чином, вона виховує в підростаючому поколінні повага до своєї нації, до традицій своїх предків, виховує доброзичливе ставлення один до одного, зберігаючи правила гостинності, взаємовиручки; готує до важких трудовим умовам, пов'язаним з кочовим способом життя. В іграх найбільш повно виявляються такі особливості народного виховання як природність, безперервність, масовість, комплексність і завершеність.
Фольклор - народне творчість, найчастіше саме усне; художня колективна творча діяльність народу, що відображає його життя, погляди, ідеали; створювані народом і існуючі в народних масах.
Народна творчість, зародився в глибокій старовині, - історична основа усієї світової художньої культури, джерело національних художніх традицій, виразник народної самосвідомості. Деякі дослідники відносять до народного творчості також всі види непрофесійного мистецтв...
