Введення
Коли оголошувався список тем рефератів по предмету В«Краєзнавство і пресаВ», то я відразу обрала тему В«Руська провінція ...В», про своєму рідному містечку я люблю говорити і писати.
Для мене Усольє-Сибірське - святе місце, тут пройшло моє дитинство, моє шкільне життя. Я завжди сумую за нього, коли знаходжуся в Іркутську, тому що в Усолье живе моя сім'я, мої друзі, до ним мене завжди з величезною силою тягне, і я відчуваю неймовірну радість, коли моя нога спускається зі сходинки електрички на усольской землю. Я люблю своє місто. Працюючи журналістом на Усольський телебаченні, відчуваєш себе дуже щасливою людиною, оскільки робиш сюжети про РІДНОМУ місті, розповідаєш про РІДНИХ тобі людях, висвітлюючи самі насущні і важливі проблеми. Тому не хочеться мені працювати в іншому місті, тема Усолля мені близька, я їй просякнута як губка, кожна зміна будь то в політиці чи культурі міста, я пропускаю через себе, щоб зрозуміти, відчути і розповісти іншим. Напевно, не випадково, редактори мені кажуть, що я народжена журналістом, який допоможе вирішенню серйозних соціальних проблем. Можливо, вони перебільшують, але для мене це дуже гордо звучить, тому я буду прагнути до подальшого свого розвитку, щоб потім допомогти моєму місту в його розвитку.
Сибірська провінційна старина
Встає світанок над казковим роздолля,
рум'яної новобудов корпусу.
Ти молодієш, древнє Усолье,
Хвилює серце мені твоя врода.
Місто сибірський древній
З важкою і славної долею,
Я назавжди залишаюся тобі вірним,
Місто над Ангарой.
Ірина Полякова.
Чотири століття тому козача дружина Єрмака перейшла Кам'яний пояс Уральських гір. Розпочалося грандіозне за своїми масштабами просування росіян н
а схід. Вихідним пунктом був Єнісейський острог, заснований росіянами в 1619 році. Служиві люди під ім'ям єнісейських козаків просувалися вглиб Східної Сибіру по річках Ангарі і Лене. І по шляху споруджували нові остроги: Ілімськ (1630), Усть-Кутського (1631), Братський (1631), Балаганський (1654) та ін
Перші російські переселенці осідали в Сибіру в основному по берегах її головних річок. Історія нам не залишила точної дати, коли з'явилися російські в тому місці, де зараз стоїть наше місто Усольє-Сибірське. Ну, приблизно це сталося в середині 17 століття.
Загін єнісейських козаків на чолі п'ятидесятником Онисимом Міхальова зупинився на нічліг в районі, де зараз варто курорт В«УсольеВ». Не далеко від ночівлі вони помітили соляної джерело. У той час, сіль ніде не добувалася. Росіяни були змушені її завозити з-за Уралу. Онисим зі своїм братом Гавриїлом вирішив побудувати на місці виявленого джерела соляну варниці. Офіційно встановити дату солеваріння Усолье допоміг документ, що зберігається в Москві в Центральному державному архіві давніх актів. Тобто місто народився в 1669 році.
Брати Міхальова побудували на малому Варнічном острові хату, комору, варниці. Через два роки варниця згоріла, після пожежі вони побудували хату на Сосновому, а нині Червоному острові. Був свою худобу, город, займалися полюванням і риболовлею.
виварювання солі вимагала великої праці, а робочих рук не вистачало. Брати запросили працювати з ними В«наспілВ» посадських людей з Іркутського острогу (1661) Семена Семенова сина Волинкін ​​і Афанасія Натарева Куроптю. У них були свої сім'ї. Поруч з хатою Міхальова виникли нові побудови, які були названі селом Михальова.
Відомий мандрівник Микола Спафарий пропливав вгору по Ангарі восени 1675 з посольством до Китаю так описував це поселення: В«На правій стороні - село Михальова, а коштує вона на острові, а проти тієї села острів, а на тому острові сіль варять тієї села Михальова жителі, а іншим варити не дають ... В».
У 1676 році почали з'являтися перші будинки на лівому березі Ангари, навпаки Варнічного острова. Але селилися тут люди неохоче - місце топке, болотисте. Вся територія нинішнього Усолля в той час являла собою велику заболочену місцевість, густо зарослу лісом. Багато жителів селилися на Сосновому острові, де в 1723 році була побудована Спаська церква, і острів став називатися Спаським, а разом з ним і поселення стало називатися Спаської соляної слободою.
Тільки в кінці 18 сторіччя адміністрація заводи солеварень розпорядилася про перенесення службових і житлових будинків на материковий лівий берег. Частина вільних поселенців перебралася вище за 1,5 версти по острову, і утворили Спаський виселок, перейменованим пізніше в селище В«КосинецьВ».
Кілька родин оселилися на правому березі Ангари в 2,5 версти і утворили село Бархатова і на тому ж березі вище по Ангарі, село Жилкін. Ще кілька сімей обрали для поселень верхній кінець Спаського острова - село Ружнікова. Більша ж частина вільного поселення зі Спаського острова переселилася на лівий берег Ангари, утворивши тут великий селище В«у соліВ». Так і виникла назва майбутнього міста - Усольє, тобто місто (тоді ще село) "у солі", а вже в 1940 р., до назвою міста додали закінчення "Сибірське", щоб не плутати його з іншим Усольє, яке знаходиться в Пермської області.
До кінця 18 століття на солеваріння промислі змінилося кілька господарів. Засновник Онисим був одним із самих енергійних дослідників і рудознатци Сибіру. Йому належить честь відкриття знаменитого мусковіту в районі Витима, Прібайкальского графіту і Саянського нефриту. Соляним промислом, в основному, займався його брат Гавриїл, і його сини Іван, Матвій, Філат, Вавила. Через недостатні капіталовкладень і браку робочих рук прибутків промисел давав мало. З 1671-1681 рік було виварити всього 2800 пудів солі.
У 1682 році після смерті Гаврила промисел був проданий іркутського купця Ушакову, тому самому, на честь кого названа річка Ушаковка в Іркутську, на якій він мав свої млини. Своїм багатством він славився на весь Сибір.
Після смерті Івана Ушакова соляної промисел перейшов до його сина Олексія. Як і колись, Усольє управляє прикажчик Ушакова Ігнатій Юрінскій. Заповзятливий прикажчик намагався не платити мита і продавати сіль вольною ценою, вельми високою.
У 1740 році ігумен Іркутського Вознесенського чоловічого монастиря Макарій домігся передачі права на виварку солі монастирю. Таким чином, монастир став ще багатшим. Для обслуговування Варниця були закріплені селяни найближчих сіл (Мальтінская, Бадайская, Китойских, Усольський слободи). Монастирські селяни підпорядковувалися ігумену монастиря і інший адміністрації. Вони платили мито, оброк і працювали на монастирських ріллях, солеварнях, рибалках, будівлях. За непослух, селян били батогами В«по чину монастирськомуВ». Понад шістдесят років заводи солеварень володів Вознесенський монастир. І завод почали називати Иркутским солеваріння.
Про солі в подробицях
Потреба в солі зростала. Вільний люд йшов на завод неохоче, наслухавшись про виснажливу працю. І справді, сіль роз'їдала руки і ноги, перетворюючи людей на інвалідів.
Солеваріння вироблялося з розсолів, виходять на поверхню у вигляді ключів. Над ним були влаштовані колодязі глибиною да 3 сажнів, а навколо кожного колодязя, були зроблені в 2 ряди дерев'яні зруби в метою захисту від припливу прісних вод. Розсіл викачували вручну, при цьому каторжні знаходилися на піднесених каланчею. Одягнені вони були в казенну рвань. Поганий одяг намокав від бризок, а потім замерзала, тому на таку роботу ставили ненадійних каторжних.
Сіль виварювали в чавунному казані з напівкруглим дном. Вони наповнювалися розсолом і підвішувалися над багаттям. Розсіл доводили да кипіння. Потім котли замінили плоскими ящиками із залізних листів В«ЧрениВ». Чрени підвішувалися до то...
