Міністерство сільського господарства Республіки Казахстан
Казахський Агротехнічний університет
Імені Сакена Сейфулліна
Курсова робота
На тему:
Казахський орнамент
Виконав:
Семен Алтинай
Астана 2009
Зміст
Введення
Історія розвитку казахського орнаменту
Історія мистецтв Казахстану
Способи створення казахського національного орнаменту
- Вирізання орнаменту на папері, складеного в 1 раз
- Вирізання орнаменту на папері, складеного в 2 рази
- Вирізання орнаменту на папері, складеного в 3 рази
Висновок
Орнаменти
Список використаної літератури
Введення
Дизайн - задуманий людиною план або схема чого - те, що буде реалізовано, тобто перший начерк майбутнього твору. Design (Від англ.) - Позначати, визначати призначення.
Етнос - нація, народ, природно що склалася на основі оригінального стереотипу поведінки група людей, існуюча, як енергетична структура, що протиставляє себе всім іншим таким колективам, виходячи з відчуття взаємної симпатії особин, делящихся на В«своїхВ» і В«чужихВ».
Вперше етностиль виник близько 200 років тому. У наші дні переживає своє друге народження. Привабливість етнодизайну - його максимальна демократичність, гнучкість і відкритість. Цей напрямок принципово не визнає чітко окреслених стилістичних рамок, ставлячи на чільне місце екзотику, яскравість і незвичність, деколи навіть на грані епатажу. У більшості випадків дизайнери, які оформляють етнічний інтер'єр не прагнуть до точного відтворення конкретного національного колориту. Їхнє головне завдання
шляхом використання екзотичних предметів декору, нетрадиційних оздоблювальних матеріалів нестандартних естетичних рішень надати приміщенню виразність, змусити його заграти новими фарбами.
У етнодизайну існує дуже багато напрямів. Крім найбільш популярних, африканського або східного варіантів етнічного дизайну, існують десятки всіляких етностилів.
Сьогодні існує проблема порушення гармонійної взаємодії універсальної світової культури традиційних локальних культур всього світу, що проявляються в різних сферах, що підтверджує екологічні катастрофи, війни, асиміляції та зникнення малих народів, зміни національних мов, способу життя і побуту.
Яскравий приклад прояву такої проблеми, наслідком якої є формування іміджу сучасного суспільства, являє собою одяг, як найважливіший продукт і компонент будь культури. Якісне значення одягу в універсальній і традиційній культурі різному. Усвідомлення різниці цих значень призводить до утруднення, ускладнюючи взаємини, діалог розвиток і культурний синтез. Причини і сенс появи одягу традиційній культурі істотно відрізняється від тих смислів і наслідків, які в процесі еволюції одяг знайшла сьогодні. Смислове спадщина чітко проявляється у такій сфері універсальної культури як сучасна мода, створюючи масу протиріч і культурний дисбаланс, що по суті є однією з найвагоміших характеристик нашої епохи. У традиціях костюма збереглося справжнє значення одягу, що містить унікальну інформацію, здатну допомогти вирішити багато криз сучасності.
Слід зазначити, що явище В«дизайнВ», отримало певну і не завжди правильне трактування в суспільстві, що створило йому певний імідж В«поверхневогоВ» оформлення зовнішнього вигляду чого небудь. В«ДизайнВ» в професійному розумінні обов'язково відображає гармонійне композиційне рішення зсередини, засноване на всебічному обліку умов експлуатації, властивостей використання матеріалів, тісний взаємозв'язок художніх, конструкторських, технологічних аспектів.
В даний час намітився певний криза виснаження творчого базису В«голого дизайнуВ». В Водночас це природно, оскільки етнодизайну, за великим рахунком, відрізняється від сучасного тільки способом виробництва. Підставою для цього служить ідея тотожності дизайну самій культурі, проникаючого в усі сфери життєдіяльності людини, що бере участь у всіх культурних процесах.
У процесі проектного аналізу традиційного костюма і сучасної моди, де перший виступає в Як творчого джерела, а друга в якості творчого середовища і проектного аналога, був здійснений дизайн - аналіз в рамках власного дизайн - проекту.
Дизайн-проект - це створення колекцій моделей сучасного одягу на основі традиційного народного костюма. Головна ідея проекту - демонстрація синтезу демонстраційної та універсальної культур, як способу вирішення проблеми культурного дисбалансу на прикладі одягу, формування у широкої аудиторії інтересу до унікальних традиціям ремісничої мистецтва.
Історія розвитку казахського орнаменту
Центральна Азія - серце євроазіатського материка. Історичні долі народів, що населяють це простір, тісно переплетені між собою, бо це гілки одного дерева.
В«Ніхто не приходитьВ« нізвідки В», і не зникає в В«нікудиВ». Ми є, і ми були завжди. Бо ми знаємо свій родовід в семи колінах, знаємо свою історію в 27 століттях. Якщо уподібнити сучасне мистецтво Казахстану кроні пишно-квітучого дерева, то традиційне казахське мистецтво, і в першу чергу орнамент - образ глибоких його коренів. Вивчення орнаменту - шлях до витоків В». (Р. Жусупов, директор музею Сучасного ікусства В«ШежіреВ»)
Орнаменти - один з видів стародавнього народного мистецтва. Витоки виникнення цього мистецтва виходять з далекої давнини. Сюжетне зміст і назву орнаментів змінювалися і вдосконалювалися відповідно особливостям життєвої орієнтації та побуту народу в кожну нову епоху. В Нині мистецтво створення орнаментів, знайшовши якісно нове багате зміст і новаторські риси, перетворилося на духовне і матеріальне надбання казахського народу.
Прикладне мистецтво - один з основних розділів казахської етнокультури, необхідно викладати в школах, починаючи з першого класу. Учні повинні навчатися мистецтву створення орнаментів не тільки на уроках малювання та праці, але і на уроках історії, так як вироби прикладного мистецтва є носіями інформації про стародавній культурі народу. Їх зразки зберігаються в музейних фондах в якості експонатів археологічних розкопок. Ще в дописемного часи кочівники відображали особливості свого життя і побуту при допомоги виробів прикладного мистецтва. Твори стародавнього прикладного мистецтва дають учням об'єктивні відомості про минуле життя наших предків. Всі твори прикладного мистецтва, знайдені під час археологічних розкопок на території нашої країни, прикрашені орнаментами. І що характерно, у відповідності з рівнем розвитку кожної епохи змінювалися особливості стилю майстрів - творців орнаментів. Якщо говорити мовою орнаментів, то багато ще не розкритих таємниць зберігають вони. Інакше кажучи, до цих пір з наукової точки зору не доведені тотемні і магічні символи і смислові значення багатьох орнаментів. В даний час орнаменти, загубивши своє символічне значення, в побуті сприймаються тільки з естетичної точки зору. У казахському степу орнаменти удосконалювалися в різних напрямках. Різні регіони нашої країни відрізнялися особливими, тільки їм притаманними орнаментами, своєрідністю їх стилів. Незважаючи на це, основним елементом, першоосновою всіх орнаментів, вважається орнамент "Ріг" (мТЇйіз), в якому переважають рогоподібні, дугастими лінії. В традиційних виробах казахського народу: в збройовому мистецтві, в убранні юрт, в ювелірних виробах, у килимарстві, в плетінні алаша - паласов, у виробах з повсті, в коржинах, в посуді, в одязі, що виготовляються методом плетіння, шиття, зшивання клаптиків, плавлення, різання, широко використовувалося прикраса орнаментами. В даний час вченими виявлено близько 230 видів орнаментів. У даному посібнику розглядається тільки самий Найпоширеніший вид - "мТЇйіз" - роговідний орнамент.
"МТЇйіз" можна назвати витоком, першоелементом казахського орнаменту, так як інші види орнаментів створювалис...
