Введення
Етнологія - це область наукового знання про народи (по-грецьки - етноси), які населяють планету Земля. Саме народи створювали і створюють культури, держави й інші важливі для людства цінності. Взаємовідношення і співробітництво між народами сприяє мирним і добросусідським відносинам між країнами, до яких прагне все людство.
Народів на Землі тисячі, і всі вони дуже різні - є серед них такі, які нараховують понад 1 млн. людина, і є дуже нечисленні (менше однієї тисячі осіб). Але і ті й інші вносять свій внесок в загальний фонд розвитку світової цивілізації та культури, всі вони повинні користуватися увагою і заслуговувати поваги.
Народознавство вивчає всі народи, що населяють земну кулю. Сучасне населення світу налічує вже більше 6 млрд. чоловік. Як істоти соціальні (громадські), люди об'єднуються в різні колективи і спільноти.
Один з найбільш історично ранніх способів об'єднання людей являє собою етнічна форма спільності. Етнічні спільності або етноси (як синоніма можна використовувати також поняття народи), складаються історично на певних територіях та являють собою стійкі безлічі людей, об'єднаними однаковими мовами, культурами, а також свідомістю того, що входять до них люди належать до своїх спільнотам і відрізняються від інших подібних множин. Характерні риси етносів, їх мови, культури і інші властивості передаються з покоління в покоління.
Народознавство вивчає різноманітні сторони і прояви життєдіяльності народів. Для вивчення народів просто необхідно знати, як і коли виникли народи, чим харчуються, у що одягаються, як виховують дітей, як взаємодіють з іншими народами, які звичаї існують у тих чи інших етнічних спільнотах. Інакше кажучи, в центрі уваги етнології знаходяться такі питання, як:
В· Виникнення народів, або етногенез;
В· Історія розвитку народів, або етнічна історія;
В· Характерні риси матеріальної і духовної культури етносів (поселення, житла, їжа, одяг, прикраси, усна народна творчість, народне мистецтво);
В· Звичаї, наряди, вірування народів і багато іншого.
У сучасному світі все більшого значення набуває знання про ймовірне розвитку тих чи інших народів в майбутньому, зростає цінність прогнозів, що стосуються міжетнічних відносин, особливо у великих містах.
Метою своєї роботи я ставлю вивчити аспекти етнографії як науки. Вивчити методи і предмет етнології, простежити, як розвивалася наука, і які передумови послужили для розвитку даної науки. Переглянути, як розвивалася етнографія в Росії.
Глава I. Етнографія як наука
В§ 1.1 Об'єкт, предмет етнографії, функції і основні методи вивчення
Етнологія - це наука, вивчає процеси формування і розвитку етнічних груп, їх ідентичність, форми їх культурної самоорганізації, закономірності колективної взаємозв'язку і поведінки, взаємозв'язок особистості і соціального середовища.
Визначення науки
Традиційно вважається, що присутність в термінах, що позначають наукову дисципліну, грецького графо (Пишу) визначає її як описову науку, відмінну від тих наук, які позначені через грецьке логос (поняття, вчення), і тому є теоретичними. За таким значенням, що в корені слова даної науки має як логос - етнологія, так і графо - етнографія, це говорить про те, що наука дуже цікава і має безліч різних підходів до вивчення свого об'єкта, тобто народу.
Пропоноване деякими радянськими дослідниками зміна назви В«етнографіяВ» на В«етнологіяВ» або виділення на основі теоретичних аспектів етнографії тієї ж В«етнологіїВ» не виправдано та не сприяє термінологічної ясності, так як під терміном В«етнографіяВ» давно вже розуміється не стільки В«народо (етнос) - опис (графо)В», скільки В«народознавствоВ», що практично є російським перекладом терміна В«етнологіяВ». [1]
Слід, однак, відзначити, що починаючи з 1973 р. Навіть у назві міжнародних конгресів слово В«етнографічнийВ» було замінено на слово В«етнологічнийВ». Але суть залишилася тією ж.
Етнографія як самостійна галузь знань виникла майже півтора століття тому. З плином часу, якщо врахувати, що етнографічні матеріали нагромаджувалися практично протягом усієї писемної історії людства, відбувалися деякі, а іноді і суттєві зміни визначення самої етнографічної науки. Подібне положення не може сприйматися як наслідок невизначеності завдань, методів і об'єктів етнографії, а є всього лише відображенням постійно і прогресивно мінливого рівня етнографічних досліджень. Такий стан не унікально; щось подібне відбувається і в точних і в природничих науках.
Якщо відволіктися від кілька незвичайного визначення етнографії як однієї з суспільних наук, даного в 20-х роках радянським етнографом Л. Я. Штернбергом, сучасна література знає два типи визначення: енциклопедичний (міститься в виданнях радянської енциклопедії) і методичний (викладений в узагальнюючих і навчальних публікаціях). У колишніх енциклопедичних виданнях містилося визначення, дане етнографії радянським ученим С. П. Толстовим:
В«Етнографія, історична наука, що вивчає шляхом безпосереднього спостереження культурні та побутові особливості різних народів світу, що досліджує історичні зміни та розвиток цих особливостей, проблеми походження (етногенез), розселення (Етнічна географія) і культурно-історичних взаємин народів В»[2] .
У другому виданні В«Великої Радянській Енциклопедії В»у 1957 р. М. Г. Левін так писав про етнографії:В« Етнографія - Галузь історії, що досліджує культурно-побутові особливості різних народів світу в їх історичному розвитку, що вивчає проблеми походження і культурно-історичних взаємин цих народів, поновлююча історію їх розселення і пересування В» .
Як можна бачити, подібне визначення мало відрізняється від визначення С. П. Толстова.
У 1976 р. В В«Радянській історичній енциклопедіїВ» Ю. В. Бромлей і С. А. Токарев фактично уникають давати визначення науки, констатуючи лише об'єкт її дослідження, предмет і метод. Вони пишуть: В«Етнографія ... суспільна наука, основним об'єктом вивчення якої є народи - етноси, а також інші типи етнічних (Етнографічних) спільнот ... Етнографія вивчає схожість і відмінності образу життя народів (етнічних спільностей), їх походження (етногенез) та розселення, а також культурно-історичні взаємини. Основний предмет етнографії складають характерні, традиційні риси повсякденної побутової культури народів, що утворюють в сукупності (разом з мовою) їх специфічний, етнічний вигляд ...
В якості головних джерел використовуються, перш за все, дані, отримані методом безпосереднього спостереження сучасного життя народів. Зіставляючи матеріал колишніх свідчень з сучасними фактами, етнограф відтворює картину історичного розвитку побуту і культури даного народу чи групи народів. Етнографії властиві комплексний підхід до предмета дослідження і використання даних, отриманих суміжними дисциплінами, як гуманітарними, так і природними, зі багатьма з яких вона тісно пов'язана.
Етнографія ставить і вирішує вельми різні проблеми, як чисто пізнавальні, так і практичні: одні з них стосуються минулого, інші - сучасного В» [3] . Продовжуючи характеризувати етнографію, Ю. В. Бромлей і С. А. Токарев викладають найважливіші проблеми, які вирішуються етнографами нашої країни. Дане тлумачення в значній мірі є розширеним коментарем до колишнього визначенням С. П. Толстова (з тим істотним доповненням, що в нього увійшло вивчення та історичних етнічних спільнот, які не можна спостерігати В«безпосередньоВ», а судити про які можна по різного виду письмовим і речовим джерелами, елементам традиційної культури). З іншого боку, як і перше визначення, воно носить деякий адміністративний характер, т. Е. в значній мірі збігається з планами наукової роботи провідного етнографічного центру країни і том...
