Територіальнеподіл військовий землі Донських козаків в 17 столітті і далі аж до радянськогочасу юртового. Доказом тому служать послання Російських царів до ВійськаДонському всі вони з першого з опублікованих в Донських Справах починаютьсясловами: В«... на Дон, у нижні і у верхні юрти ..., всім отаманам і козакамДонським, низовим і верховим В». (1614 р. - перша дата з опублікованих в Д.Д.).У зверненні до Війська в царських посланнях немає слова МІСТЕЧКО, але є слово Юрт, що означалощось більше, ніж містечко.
Юрт- Деяка територія, що містить в собі МІСТЕЧКО, ім'ям якого називавсяЮрт, і, мабуть, інші ПОСЕЛЕННЯ.
Данихпро інших, ніж городки, поселення мізерні але все ж достатні, що бзробити висновок про їх існування:
-В«.. з вірних козацьких містечок ис терновий з Нижніх В». (1621 р., Д.Д.1), як Ви бачите, Терновий містечок з Нижніх кілька.
-В«... З Азова до Кремень семим днем, а йдуть в свій козацький юрт на річкуОрчеду ...... В»(1638, Д.Д.1). Козаки йшли з Азова, значить В«юрт на ОрчедеВ» розташовувавсявище Кремень і він там один. На річці Арчаде, притоці Ведмедиці, розташовувавсякозачий містечко Арчади (29-козаків і 25-бурлак, 1698 р., П.В.С.). Найменування юрта і містечка однокореневі. Козаки йшли в юрт, а не в містечко Арчади -тому можна зробити висновок, що крім містечок в юртах були й іншіпоселення.
-В«... Милості і жалування не буде, і нам з міста йти на старі свої юрти, аміста (мається на увазі Азов) держати, нам холопам твоїм, не в могти, тому щоми не горододержци В»(1640, Д.Д.2). Таким чином сформулювати свої думкимогли тільки ті люди, спосіб життя яких ширше ніж несення служби по обороніміста, а адже містечка, і не маленькі на ті часи були і у Донських козаківі їх то вони тримали. Так чому ж вони не горододержци, навичок адже незаймати?
Вибранів станицю козаки 3 дні на Тузлове на Кримській стороні в грудні чекали отамана(1639, Д.Д.1). Я думаю всім зрозуміло, що взимку можна очікувати 3 дні передпоходом на Волуйку (ще 5 днів ходу до Валуйки, 1643, Д.Д.3.) тільки перебуваючитеплі, тобто в деяких будівлях. Місце зручне для переходу в брід Тузлова, влітній час, називається Кам'яний брід у трьох і п'яти верстах від якого в 1741 р. вже існували Грушевські хутора В«числом дворів не малоВ». (Указ № 522, 1750 4 жовтня).
-В«... Будемо вгору чіру на річки Чорної .... І відійшов, государ я, холоп твій, зтовариші своїми від них боєм до фортеці об один кінь до невеликої прідереві, івідсиділи, государ, ми в облозі три дні ... В»(1640, Д.Д.2) З тексту видно, щоотшлі козаки до вже існуючої в момент бою маленької фортеці прідереві.
В«ПрідеревьВ» -невелике укріплення, що будується поруч з угіддями, в якому можна буловідсидітися в разі раптової небезпеки. (АІП).
-В«.. а тільки прийняти не велимо, і вам його покинути і йти за старими своїмкуреням .. В»(1642, Д.Д.2.). У цій фразі цар відмовляє Донським козакам упрохання прийняти від них Азов, велить залишити місто і розійтися. Але чомуне по старим своїм містечкам, а В«за старими своїм куреняхВ»? Відповідь на це питаннядають козаки в Військовий відписці В«... козаків наших рибалок у касяков на куреняхбагатьох же поімалі. ... Не дадуть Азовці нині за рибою і за дровами з міставийти ... В»(1656, Д.Д.5). Курені перебували поза містечок.
-В«... Борщівського монастиря ... і при старості, і при хворобі, і від ран калікпостригати і живуть з нас, холопей твоїх, всі наші ж брати, Донські отаманиі козаки, а не з міст, государ, так не з сіл приходячи, пострігаючісьживуть .... В»(1653, Д.Д.4.) Живучі в містечках і селах не постригати, мабуть, єкому і на що про них піклуватися, постригати бурлаки, не прийняли постриг вченці в монастирі не живуть. (Бурлаки в стародавні роки козаки іменувалиодиноких козаків, або вдівців не мали дітей, або, по-видимому, новопрібраннихі ще не встигли обзавестися сім'єю. В«.... - Не можна мені, Василь, пустити тебе дособі; у мене, бачиш ти, справа яке. Я чотири роки тому на Покрову овдовів ізалишився Бурлака; дітей у мене теж не було. Бурлача я, Бурлача, так от і одруживсязнову, так мені тебе до себе, до молодої, пускати не доводиться ... В»(І-Ж.В)
-в чолобитною про посилку сполошним дзвони козаки піщут В«... дзвін у Черкасскенам малий, тому що ми, холопи твої, Юртом живемо в ворожнечі ... В»(1656, Д.Д.5). У 18столітті місто Черкаськ складався вже з одинадцяти станиць - Черкаська, Середня, Павловська,Дурновская, Скородумовская, Тютеревская, Прібилянская, три Риковський іТатарська.
Більшдрібні ніж городки поселення розташовувалися, мабуть, в радіусі 15-20 верст(30-40 км) від містечка - Маленька фортеця прідереві навпроти містечка Вішки вверхів'ях річки Чорної, відстань між містечками на Ведмедиці і на СіверськомуДінці (П.В.С.). Таку відстань крім прямих вимірювань пояснюється ще йнеобхідністю мати можливість сховатися у великому містечку в разі набігіввеликих сил Татар, Турок, злодійських Черкас і т.д.
Крімусього іншого, поняття Юрт, мабуть, містило в собі не тількитериторіальне значення, але й відображало об'єднання козаків у групи - живутьна одній території складали групу з отаманом на чолі, це видно з:
-самі козаки відносили себе до юрт, було відзначено вище В«юрт на річці ОрчадиВ»;
-з царських звернень В«.. в юрти ... отаманам і козакам .. В»;
-у великому числі Московських В«жалованийВ» окремих козацьких станиць, різнихотаманів і осавулів в документах Донських Справ чимало. При цьому рядові козаки неремствують, отримуючи платню кілька менше, ніж отамани і ясаули, значитьотамани і ясаули - люди заслужені і переобирати їх щодня ніхто не будечерез недоцільність. Велика кількість різних отаманів говорить проіснування рівноправних козачих груп, що відносять себе до Війська Донського іпоєднувалися в більші з'єднання по необхідності.
Донськікозаки розрізняють в своєму середовищі Отаманів, Ясаулов і Рядових. Ділення надесятників, п'ятидесятників і сотників, як це було прийнято у полковихРосійських козаків у них не існувало, що говорить про відсутність стійкихвійськових з'єднань - полки, сотні і т.д. Сотники і хорунжі, характерні в 17столітті для Запорізьких Черкасов, з'явилися у донців також набагато пізніше.
Отаманвід усього війська Ігнатій Бедріщев згаданий вже в 1614 р. (Д.Д.1) і з ним перераховані 24 отамана юртов стоять вище Розбрат.
Першийз військовим отаманом, Михайло Іванов, виділяється в царській грамоті в 1638 післявзяття козаками Азова: В«..... на Дон, у нижні і верхні юрти, отаманам і козакамМихайлу Іванову і всьому Донському Війську ... В»(Д.Д.1.). У наступних царськихграмотах дана форма звернення стає постійною, в ній відбивається, зодного боку, деякий постійно існуюче Військове об'єднання на чоліз військовим отаманом, з іншого боку, дві групи юртов - нижніх і верхніх і, зтретин боку, юртов як таких з самостійними отаманами і козаками.Військовий отаман, як і решта отамани, був виборним. Виборність отаманівлегко простежити по зміні Військових отаманів. (Д.Д.1-5)
1636г.- Іван Каторжна, 1637г. - Іван Каторжна, грудень - Михайло Іванов, 1638г. - МихайлоІванов, травень - Тимофій Яковлєв, серпень 1639г. - Наум Васильєв, 1640р. - НаумВасильєв, грудень 1641г. - Осип Петров і т.д.
Звернувшисьдо інших джерел можна з'ясувати, що:
В«Юрт- Термін, що уживався в середньовічних східних джерелах в значенні"Володіння, місця проживання, країни, землі". У російських джерелахозначав територію держав, що виникли після розпаду Золотої Орди (Сибірськийюрт, Кримський юрт і ін).
ЗКримським юртом в Івана III був союзний договір - перший міжнародний договірМосковської держави - договір з "Кримським юртом". За цимдокументу Менглі-Гірей зобов'язався розгромити Велику орду - ворога Москви, що віні зробив. Дана обставина вирішило долю "Стояння на Угрі".
(тюрк.).. 1) сім'я чи рід, провідні самостійне господарство; .. 2) володіння роду; .. 3)сукупність володінь окремих татарських ханств.
...
