Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » История » Російська рукописна книга XI-XV століть

Реферат Російська рукописна книга XI-XV століть

Категория: История

Руськарукописна книга XI-XV століть


У найдавніше час наРусі так само, як в інших слов'янських країнах, очевидно, здавна існувалапрактика запису мови грецькими літерами. Від Х століття збереглися деякіпам'ятники, які свідчать про можливість знайомства слов'ян з писемнимизаписами та візантійської нумерацією до прийняття християнства в 988 р. Вони написані грецьким письмом, листом типу кирилиці (грецькими літерами з додаваннямзнаків для вираження специфічних слов'янських звуків) і кирилицею. Найдавнішою,що відноситься до Х століття, вважається кирилична запис одного слова на корчазі зГнєздова, яке читається по-різному, один з варіантів прочитання -"Гороухша".

Факт вживаннякирилиці на Русі до 988 р. підтверджується знахідкою в Новгороді дерев'янихциліндриків (70-ті роки Х століття і пізніше) для замикання мішків. На циліндрикробилися короткі літерні та цифрові записи. Вони характеризують змістмішків, його вартість, узгоджуючи з нормами та юридичними формулами"Руської Правди". Сферою діяльності, яка породила написи нациліндрах, є існувала в Х столітті на Русі система державного(Княжого) фіску, визначальна механізм збору, зберігання і транспортуванняматеріальних і грошових коштів, стягнутих у якості податку, та інших зборів.Глаголицю слов'яни також знали, але вона не отримала широкого розповсюдження. Доцього часу, мабуть, вже існувала давньоруська практика записучисел, пов'язана з вживанням візантійської "буквеної" цифровийсистеми.

Найбільш важливоюкатегорією пам'яток давньоруської книжності є прадавні слов'янськірукописні книги, відомі з Х-ХІ століть. Вони написані двома видами письма -кирилицею і глаголицею. Кількість і звуковий склад знаків у них приблизнооднаковий, хоча графічно, по зображенню букв, вони дуже несхожі.Кириличне, більш просте і явно походить від алфавіту грецького -міжнародної мови тієї пори, стало родоначальником сучасної писемностібільшості слов'янських і багатьох інших народів, їх книжкових почерків, шрифтів істилів. Глаголичні, вигадливе, як би нарочито старающееся не бути схожим нагрецьке, подальшого розвитку не отримало.

Близько 863 р. відбулася подія виняткової культурно-історичної важливості: була винайдена слов'янськаазбука. У боротьбі за своє переважання серед інших держав і народівВізантія спиралася на допомогу православної церкви. Візантійські дипломати іправославні місіонери активно насаджували християнську культуру, сприялилистуванні і розповсюдження книг на грецькій мові, а там, де це буломожливо, перекладу священних книг на рідні мови звертаються в християнствонародів. На Заході інтереси Візантії і православного патріарха стикалися зсуперництвом німецьких феодалів і папського престолу в Римі. Велика Моравія- Слов'янське князівство - звернулася до Константинополя з проханням надіслатимісіонерів для проповіді християнства рідною мовою слов'ян.

Для виконання цієїісторичного завдання вибір припав на двох братів: Константина - чернече ім'яКирило, а мирське прозвання "філософ" (бл. 827-869), та Мефодія(815-885). Вони народилися в грецькому місті Солуні (суч. Салоніки), тому влітературі їх часто називають "солунських братів". До 863 р., коли почалася їхня місія у Великій Моравії, вони служили при Константинопольському дворі,зарекомендувавши себе як люди високоосвічені і здатні до дипломатичнихдорученнями.

За задумом візантійськихвластей Кирило і Мефодій повинні були виступати провідниками грецькоїполітичної та духовної експансії в середовищі слов'ян. Однак їх діяльністьнабула характеру боротьби за права слов'ян на духовну самостійність. Вонивиступили з твердженням рівності слов'янської мови трьом основним мовам, наяких велося виклад церковних догматів: грецькому, латинської таєврейському. Це підривало позицію адептів тріязичія в особі представниківнімецького духовенства, які прагнули не допустити богослужіння наслов'янською мовою.

Кирило і Мефодій винайшлислов'янську абетку. За свідченням Чорноризця Храбра Кирило створив алфавіт,складається з 38 літер, 24 з яких були подібні відповідним буквахгрецького алфавіту. Інша абетка - глаголиця, багато в чому збігається зКирилиця за алфавітним складом, відрізнялася формою букв. Глаголичні літеризавдяки великій кількості закруглених деталей за зовнішнім виглядом нагадують грузинськіабо вірменські. Як і в цих видах листи, кожна буква глаголиці грала рольцифри. Мабуть, спочатку було 36 букв-цифр: дев'ять позначали одиниці,дев'ять - десятки, дев'ять - сотні і останні дев'ять - тисячі. В подальшомурозвиток йшов по шляху модифікації протокирилицею (термін В.А. Істріна),існувала у вигляді спроб запису мови грецькими літерами. Графічнуоснову протокирилицею становили 24 літери грецького класичного алфавіту.Ці літери були доповнені глаголичних графемами, виражав слов'янські звукитипу ж, ч, ц, ш, щ, и, ь, ь, "юси" (малий і великий) та ін Таквідбулася первокірілліца (термін болгарського академіка Івана Гошева).Первокірілліца як вид слов'янського письма, на який стали в Болгаріїперелагал глаголичні тексти і переводитися грецькі твори, ведесвій відлік після 893 р. У кирилицю вона склалася остаточно в першійполовині Х століття.

Найранішою точнодатованій книгою є написане на пергамені кирилицею ОстромировеЄвангеліє (1056-1057 рр..). Воно було створене в період з жовтня 1056 по травень 1057 для новгородського посадника Остромира. Ці відомості містяться в післямові до книги дияконаГригорія, складеному у відповідності з візантійською традицією. У післямовівихваляється ім'я замовника і міститься прохання про поблажливість до можливихпомилкам переписувача. Книга написана Григорієм всього за вісім місяців.Остромирове Євангеліє 1056-1057 рр.. є шедевром мистецтва книги СтародавньоїРусі, ілюструється зображеннями євангелістів, чудовими ініціалами ізаставками, в яких творчо засвоювалися візантійські традиції. Основнийтекст містить дуже мало русизмів, що дозволяє вважати, що Григорій мав насвоєму розпорядженні оригінал старослов'янської книги. Тому ОстромировеЄвангеліє входить у скарбницю не тільки давньоруської, але і болгарськоїписемної культури. Ім'я Григорія стоїть одним з перших у низці російськихкнижників і письменників, творців чудових творів, в якихмистецтво каліграфії поєднується з чудовим художнім оформленням.

Другий за часом точнодатованого книгою є Ізборник Святослава (1073 р.). Вона написана на пергамені кирилицею. По-видимому, книга замислювалася як державнареліквія, над нею почали працювати за великого князя Ізяслава Ярославича, апісля його вигнання з Києва книгу переадресували його брату СвятославуЯрославовичу, який став у 1073 р. великим князем. Ізборник Святослава 1073 р. - одна з найбільших за величиною давньоруських книг, високохудожній пам'ятниккнижкового мистецтва. Ця книга ще в більшій мірі, ніж Остромирове Євангеліє1056-1057 рр.., Належить не тільки російської, а й болгарської культури.Оригіналом Ізборники Святослава 1073 р. вважається болгарський збірник,перекладений за царя Симеона (919-927 рр..) з грецької. Слов'янські спискикниги, написані до 1073 р., не збереглися, а грецькі відомі від початку Хстоліття. Ізборник Святослава 1073 р. має енциклопедичне зміст. У ньомуобговорюються проблеми християнського богослов'я, роз'яснюються положення Бібліїстосовно подій повсякденного життя, наводяться відомості з астрономіїі астрології, математики та фізики, зоології та ботаніки, історії та філософії,граматиці, етики та логіці. Книга написана двома писарями, ім'я одного відомо- Дяк Іван.

Очевидно, він займав ввеликокнязівської кнігопісной майстерні високе положення, мав доступ догосударевої бібліотеці для читання і вивчення цікавлять його матеріалів. ВВнаслідок цієї роботи (окрім Іоанна, в ній брав участь ще один писець)з'явилася третя точно датована рукопис - Ізборник 1076 р. У кінці книги Іоанн зробив приписку, що вона складена "з багатьох книг княжих".За зовнішнім виглядом Ізборник 1076 р. різко відрізняється від двох попередніхурочистих, парадних книг. ...


Страница 1 из 3Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Реклама
Наверх Зворотнiй зв'язок