I. ВСТУП
Декабристи -перші російські революціонери, що виступили в грудні 1825 року зі зброєю в рукахпроти самодержавства і кріпосництва.
У 1825 році, -писав Ленін, - Росія вперше бачила революційний рух проти царизму, іцей рух було представлено майже виключно дворянами В»[1].
У працях В.І. Леніна дана розгорнута оцінка руху декабристів, що поклали початок свідомої,організованої боротьби з кріпацтвом і царизмом. Створивши наукову концепціюісторії і, зокрема, історії визвольного руху в Росії, Ленінвказував, що декабристи є представниками першого, дворянського етапу революційногоруху в нашій країні, що з їх діяльністю пов'язаний початок організованогоборотьби проти кріпацтва і самодержавства, виникнення республіканської традиціїв російському визвольному русі.
На основіленінських оцінок радянські дослідники створили цілу серію робіт як прорусі декабристів в цілому, так і про найвизначніших його учасниках. Були розшуканіі введені в науковий обіг унікальні документи і матеріали, виданіслідчо-судові справи (тринадцять томів), ретельно вивчена іконографія декабристів.Надбанням громадськості стала портретна галерея діячів руху,виконана рукою одного з них. Але в декабрістоведеніі, зрозуміло, є ще йВ«Білі плямиВ», недосліджені чи недостатньо вивчені проблеми. Так,відсутня спеціальна робота, присвячена декабрісткі: дружинам, матерям,сестрам діячів декабристського руху. Це питання важливе. Без його вирішенняважко у всьому обсязі відтворити картину суспільного життя тих років, висвітлитироль декабристів, ступінь їх впливу на сучасників до і після трагічнихподій 14 грудня 1825 р., так само як і їх вплив на наступні поколінняспіввітчизників. Тому мета роботи полягає в спробі аналізу радянськоїі сучасної літератури, присвяченої російським жінкам XIX століття, а конкретно дружинам декабристів і їх подвигу. Аджене випадково подвиг декабристок привертав увагу революційних діячів інайбільших майстрів російської культури: А. І. Герцена, Н. А. Некрасова, П. І.Чайковського та ін
Поема Н.А.Некрасова була цілком присвячена народу. У своїх віршах і поемах великийросійський поет малював правдиві повні горя і страждання картини народного життя.Особливу увагу Некрасов приділяв створенню образу величавої російської жінки. Вінрозумів їх гірку долю і сувору долю. Описуючи тип В«величавої російськоїжінки В», Некрасов знаходить таких жінок не тільки в селянському середовищі. Кращідуховні якості: сила волі, вміння любити, самовідданість, вірність -ріднять декабристок-дворянок з селянськими жінками.
Потрібнозазначити, що особливе місце в історії займає мемуаристика, яка є ціннимісторичним джерелом і невід'ємною частиною духовної культури суспільства. Жіночамемуарна проза не раз ставала предметом дослідження істориків,літературознавців і культурологів. Ті жіночі мемуари, вяких описується Сибір, використовувалися як історичне джерело. У данійкурсовій роботі розглянуті і проаналізовані такі джерела, як В«ЗапискиВ»М.Н. Волконської і В«Листи з Сибіру ріднимВ» А.Г. Муравйової.
У визначеннімісця і ролі подвигу декабристок в російській суспільного життя, а також і ввідображенні їх подвигу в творах літератури і мистецтва, в пам'яті народнійсклалося два підходи, дві позиції. Один, вузький, якщо можна так висловитися,сімейно-побутової. Прихильники його бачать витоки подвигу декабристок в патріархальноївірності чоловікові, сім'ї, а риси самовідданості, політичної сміливості вповедінці цілої когорти славних російських жінок схильні пояснитиекзальтованістю, одержимістю, романтичністю і т. д. Вони посилаються наВ«Природний інстинктВ», В«християнське мучеництвоВ», В«любов до ближньогоВ» і т. п.Суспільно-політичне значення подвигу при цьому або прямо заперечується абозводиться нанівець вже самим підходом до теми, угрупованням фактів, поясненняммотивів діяльності.
За радянськихчас зміцнів інший підхід до теми, до пояснення суспільно-політичного значенняподвигу декабристок і спонукальних його мотивів. Яскравим вираженням такого,незрівнянно більш глибокого і правильного розуміння проблеми є розкриття їїв монографії академіка М. В. Нєчкіної. Тут подвиг російських жінок висвітлений узв'язку із з'ясуванням центрального питання про роль і місце декабристів в російськійвизвольному русі. Автор у своїй монографії проводить паралель міжвиступом на Сенатській площі 14 грудня 1825 та Великою Жовтневою революцією,називаючи декабристів першими російськими революціонерами. Декабристи належали допривілейованого дворянського стану, були опорою царизму, мали доходи відселянської праці, але тим не менше піднялися на боротьбу з кріпосним правом,вважаючи його ганебним. Декабристи пройшли свій нелегкий шлях від Сенатській площідо Нерчинських рудників і від Нерчинських рудників до могили. І на всьому цьомунелегкому шляху їх підтримували їх дружини. Ці тендітні ніжні створіння, якітільки вчора пурхали на балах і пліткували у світських віталень, навіть неприпускали, який вантаж кладуть на свої тендітні плечі. М. В. Нечкіна так писалапро декабрісткі: В«Вони не скористалися дозволом Миколи I вдруге вийтизаміж і кинули заради чоловіків-декабристів вільну і забезпечену дворянськужиття. Революційна традиція високо шанує цих жінок. Пам'ятником схилянняперед ними є поема Некрасова В«Російські жінкиВ». [2]
Також по темівизначення ролі декабристок в історії необхідно відзначити роботу Е.А.Павлюченко В«У добровільному вигнанні: про дружин і сестер декабристівВ». В нійавтор простежує зв'язок між діяльністю дружин декабристів, і таким явищем,характерним для Росії 70-х рр.. XIXв., як В«ходіння в народВ», і вважає, що вчинок декабристок став прикладомдля жінок наступного за ними покоління, В загальному слід зазначити декільказахоплений тон роботи по відношенню до декабрісткі, що певною міроюхарактерно для усієї радянської історіографії. Разом з тим, не слід забуватипро існування в Росії XVIII-XIX ст. традиції, за якою дружиниофіцерів слідували всюди за своїми чоловіками, в тому числі і під час військовихпоходів. Тому, нітрохи не применшуючи вчинку декабристок, слід пам'ятати, щоїх рішення не порушувало традицій свого часу.
У поведінцідружин декабристів можна простежити багато нові явища, згодомнепростежуються як складова частина процесу модернізації. Справа була не в ідеяхдекабристів, які їх дружини взяли - чи не прийняли, це питання спірне.Декабрісткі демонстрували суспільству нову модель поведінки, порушуєзвичні стереотипи.
Це булообумовлено незвичайними обставинами: вирок Верховного кримінального суду ірішення їхати в Сибір за чоловіками зробили цих жінок фактичними главамисімей. Чоловіки були позбавлені прав, офіційний їхній статус - "державнийзлочинець "означав" політичну смерть "і втратувласності, яку успадкували їхні найближчі родичі (але не дружини).Склалася унікальна для Росії ситуація - дружини стояли по соціально-становомустатусу незмірно вище своїх чоловіків. Зазвичай дворянка, виходячи заміж за людинубільш низького положення, переходила в той стан, до якого належав їїчоловік. Декабрісткі ж зберегли свою приналежність до дворянства, власність іправо розпорядження нею, інші права. В результаті вони вели переговори зпредставниками місцевої влади та тюремниками, клопотали про пом'якшеннярежиму і поліпшення становища чоловіків, розпоряджалися майном.
ПодвигВолконської, Муравйової, Трубецькой, їх подруг оцінений як один із проявівспівчутливого ставлення до справи декабристів передових кіл суспільства, якиймав важливе значення і величезний суспільний резонанс. Зрозуміло, припоясненні мотивів діяльності декабристок можна не враховувати яскравоїіндивідуальності кожної, особливостей життєвого шляху і інших обставин,накладає відбиток на хід подій, що висували в кожному окремому випадкуна передній план ті чи інші спонукальні мотиви.
Миколі I не вдалося стерти з лиця землідекабристів, знищити посіяні їх рукою в російську землю насіння свободи. Внерівному протиборстві з царем дека...