"Первоначальнік" Куликовської перемоги (чернець Олександр Пересвіт)
Волков В. А.
Самим знаменитим героєм Куликовської битви став без сумніву інок Троїце-Сергієвої обителі Олександр Пересвіт, який, як і його побратим Родіон (в синодик Андрій) Ослябя ("під іноцех схимонах Адріан"), брав участь у цьому знаменитій битві з благословення свого ігумена - Сергія Радонезького. Невідомо, які причини привели Олександра до зречення від світу і прийняттю постригу. До надходження в Троїце-Сергієв монастир Пересвет, за походженням Любутском (брянський) боярин (Любутск в XIV столітті був брянським передмістям. - В.В.), відрізнявся хоробрістю і військовим мистецтвом. "Сей Пересвет, коли в світу був, славний богатир був, велику силу і фортеця мав ", - зазначали літописці. Андрій Ослябя також до постриження був боярином і досвідченим воїном. Чернечу обітницю, як припускають історики, Пересвіт і Ослябя взяли в другій половині 70-х років XIV століття (Єгоров В.Л. Пересвет і Ослябя// Питання історії. 1985. № 9. С. 178.). Мабуть московський князь Дмитро Іванович знав їх до постриження, тому просив ігумена Сергія відпустити з ним в похід цих двох іноків, так як обидва вони "полки що вміє рядити" (Сказання і повісті про Куликовській битві. Л., 1982. С. 56.). Після довгого роздуму, старець дав згода і благословив Пересвіту і Ослябю на ратний подвиг.
8 Вересень 1380 на Куликовому полі зіткнення основних сил передував поєдинок Олександра Пересвіту з татарським богатирем Челібеем (Темір-мурзою). Згідно известиям "Сказання про Мамаєвому побоїще", сталося це таким чином. Коли два війська почали сходитися на битву, "виїдемо ж печеніг ис полку татарського перед усіма, мужністю являяся і хоробруя ". Впевнений у своїй силі та спритності, Темір-мурза викликав на єдиноборство кого з російських витязів. Але "ніхто не смів проти нього вийти, і кожен говорив сусідові, щоб той вийшов, і ніхто не йшов ". Пересвет і Ослябя знаходилися в цей час в передовий полк, у князя Володимира Всеволозькому. Помітивши, що навіть найхоробріші з російських воїнів не вирішуються протистояти грізному татарському поедінщіка, Олександр Пересвіт виступив вперед. "Цей людина шукає рівного собі, я ж хочу з ним зустрітися ", - виголосив він. Російський витязь не був зодягнений в бойові обладунки - замість шолома і броні на ньому була лише схима із зображенням хреста. Але, вступаючи в бій з сильним ворогом, він мав над ним незаперечна перевага у вирішальному відношенні, так як битися збирався за праве діло, а не самовпевненої похвальби і марнославства заради. За християнським звичаєм інок Пересвет попрощався з однополчанами своїми і просив Андрія Осляблю та інших воїнів молитися за нього.
Пересвет сів на свого коня і, озброївшись списом, кинувся на татарина. Богатирі зітнулись з такою страшною силою, що списи переломилися, а обидва могутніх воїна впали зі своїх коней на землю мертвими. Олександр Пересвіт загинув, але багато російські воїни уникли смерті від руки Темір-мурзи, вбитого в поєдинку. Як свідчить "Сказання про Мамаєвому побоїще", після закінчення битви великий князь Дмитро, знайшовши на полі загиблого Пересвіту, звернувся до своїх супутникам зі словами: "Браття, бачте сього чіноначалніка? Тои бо переможи подібна собі, від нього ж було піті багатьом людем гірки чашу ".
Поховали Пересвіту в московському Симоновим монастирі поблизу церкви Різдва Богородиці в "Кам'яної наметі під дзвіницею".
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту .portal-slovo.ru/
