В. В.Прозоров
Саратовський державний університет, кафедра загального літературознавства і журналістики
Самоідентифікація журналіста, рівень його професійної культури безпосередньо зв'язуються з уявленнями про природу медіадеятельності (преси, аудіо-та відеовещанія), глибинними корінням висхідними до знань про три роди словесного мистецтва (епосу, лірики і драми). Якість журналістської роботи, у свою чергу, обумовлено етичними принципами, якими керується журналіст.
В сучасному світовому інформаційному співтоваристві ми без праці розрізняємо три обширні і виразно вкорінені журналістські різновиди - друк, аудіо-та відеовещаніе. У кожної з них своя (легко доступна експериментальним спостереженнями) художньо-комунікативна при-роду, головні характеристики якої спонукають згадати висхідні ще до античних часів уявлення про трьох родах словесного мистецтва: епосі, ліриці і драмі.
Три літературних роду, якими з давніх пір атестується всі безмежні простір словесно-художньої культури, відповідають давно вже зазначеної лінгвістом Карл Бюлер троїстої функції людського мови - репрезентації, експресії і апеляції
Більш того, три літературних роду цілком природно порівняти і з найскладнішими законами саморозвитку особистості. У міру того, як зростає і поглиблюється особистісне душевний простір буття кожної людини (з моменту його появи на світ), виявляється можливість і необхідність говорити про епічної, ліричної і драматичної складових освоєння цього простору.
Що утворює, кажучи словами С. Л. Франка, В«основний внутрішній фонд нашої особистості В»,В« склад душевного життя В»,В« стихію нашої душевного життя В»? Які формують початку душевної еволюції?
Проблеми психології росту людини продовжують залишатися дискусійними. Вступник життя людина крок за кроком освоює світ, проникаючий в нього з усіх боків. Світ таємничий і величезний, холодний і теплий, ніжний і злий, що доставляє задоволення і викликає тривогу і ворожість ... Під впливом дорослих, під впливом їхнього ставлення до життя малюк поступово знаходить все більшу самостійність. Він ОБЕ/Ціва цей світ. З повним на те правом ми можемо назвати епічним складний (і з роками не переривчастий) процес освоєння навколишньої реальності.
Психологи різних країн та епох відзначають в шкільному віці випробовувані підлітками відчуття втрати любові оточуючих, переживання, пов'язані з різного роду невдачами на всіляких життєвих фронтах. Це і неуспіх у школі, в спорті, серед ровесників, у відносинах з однолітками протилежної статі, і беззахисність перед лицем чиєїсь навмисної, а часом і мимовільною агресії, неприязнь, що виходить від тих, до кого підліток відчуває позитивні емоції і т.п. Звідси-відхід у себе, у власне, що захищає від стороннього вторгнення В«ЯВ». У процесі переходу зі світу дитинства в тривожне підліткове стан починає розвиватися те, що К.-Г. Юнг називав В«Я-свідомістюВ» або В«Індивідуальної психікоюВ». Нова і всепоглинаюча стихія взрослеющего підлітка -Самозаглиблення рефлексія, прагнення зрозуміти і узгодити себе з неминучими В«ОточуючимиВ» обставинами.
В цей період дорослішання верх бере лірична складова людського саморозвитку. Зі зміною життєвих і життєвих обставин вона може видозмінюватися, приходити в применшення або, навпаки, виражатися в гіпертрофованої формі. Але присутність ліричної складової в особистісному самовизначенні людини відчутно постійно.
Кожен з нас усередині освоює власне душевний простір, але все частіше відвідують нас одкровення, пов'язані з тим, що в цьому світі поряд з нами і віддалік від нас живуть, навчаються, працюють, страждають, радіють, пробують знайти себе інші. І кожен інший теж має право на своє В«ЯВ». Настає пора гострого прояву драматичної домінанти в розвитку особистості. Виявляються перші паростки діалогічного свідомості.
Підкреслюю: мова ні в якому разі не йде про лінійно-послідовній зміні основних фаз психологічного становлення особистості. Ми наполегливо говоримо про їх активному, владному взаємопроникненні протягом усього життя.
Епічна, лірична і драматична домінанти, послідовно формуючи істотні моральні, емоційно-інтелектуальні, психофізичні характеристики людини, залишаються (в різних співвідношеннях і пропорціях!) найважливішими параметрами вільно розвивається особистості.
Три літературних роду - це воістину універсальна тріада, здатна пояснити і особливості величезного словесно-текстового рельєфу, і основні, провідні наші мовні функції, і природу вікової, поступово В«зростаючоїВ» і усложняющейся психології. По-видимому, ми можемо говорити про трьох взаємопов'язаних ключових параметрах, що пояснюють наші всеосяжні можливості і готовності освоєння дійсності, про трьох антропологічних домінантах, які в складної сукупності сприяють формуванню та розвитку людських суб'єктно-об'єктних зв'язків і відносин у цьому світі.
Епічна домінанта - зосередження людського пізнання на нечітко-множинної навколишньої реальності (і уявності), на її зовнішніх обрисах і глибинних явищах. Лірична домінанта - стійке фокусування інтересу головним чином на власному В«ЯВ», на несподіваних обсягах свого нескінченного і важко піддається усвідомленню душевного простору. Драматична домінанта - перемикання уваги на конфліктні процеси взаємодії, діалогічного контакту мого В«ЯВ» з будь-яким іншим В«ЯВ» цього багатоголосого світу.
Кожне з універсальних складових міроотношенія дозволяє мені отримувати життєво необхідну і надзвичайно корисну інформацію про світ поза мене, про мир у мені, про світ Мейє (СДУ мною та іншими суб'єктами житті.
Цікаво, як наша сучасна рідна мова чутливо реагує на позначення кожної з складових аристотелевой тріади.
Самое етимологічно нейтральне і нерозділене із трьох цих понять - епос -Неодмінно викликає асоціації з неосяжністю, міццю, величчю, обширним художньо-розповідним, просторовим розкидом і тимчасовим об'ємом. Епічний - несхитно-величавий, героїчний, могутній, безпристрасно-значний. В«ЕпічнийВ» в мовному свідомості (скоріше книжковому, ніж буденно-розмовному) ближче до В«буттяВ», ніж до В«зі ^ буттюВ».
Про чимось суто особистому і сокровенне не без частки відомого скепсису кажуть: В«Ну, це вже чистої води лірика!В». А з іншого боку, ліричний - ніжний, неповний, тонкий, проникливий, пронизливий, чутливий, вразливий, сентиментальний, емоційний, душевний.
Двозначність слова В«драмаВ» в російській мові очевидна. Це і літературний рід (твори, написані в діалогічній формі і майже завжди призначені для виконання на сцені), що включає у свої межі жанри трагедії, комедії, власне драми (Яка передбачає - на відміну від комедії, фарсу або водевілю - серйозну сюжетну наповненість). Це і інше значення: драма - важкі, складні сооитія, сполучені з ними сильні переживання, які заподіюють людям помітні моральні і фізичні страждання, що призводять до конфліктної напруженості (В«любовна драма В»,В« пережити драму В»,В« драма влади В»і т.д.).
Епічна, лірична і драматична складові світовідношення - по суті справи три найпотужніших інформаційних каналу, під'єднання до яких і освоєння яких є запорукою індивідуально-особистісного і суспільного саморуху і самостояння людини.
* **
соприродна людській психіці епічні, ліричні та драматичні канали інформації якраз і сприяють, на наш погляд, утворення трьох владно впливають на людину основних різновидів масової комунікації.
перше, це востребуемих читачем друкована журналістика. У центрі її по-хазяйськи розташувалася (в Росії з другої половини XIX століття) газета - щоденна, щовечірня, щотижнева; загальнодоступна, спеціалізована; столична, провінційна; якісна, жовта. Поряд з газетою - журнал, теж всякий: товстий і тонкий, ілюстрований, глянсовий, літературно-художній та спеціальний, звернений до аудиторії дитячої, юнацької, дорослою; жіночої та чоловічий по перевазі і т.д. По-друге,...
