План
Пропаганда до приходу націонал-соціалістів до влади (1919-1933 рр..)
Передвоєнний період (1933-1938 рр..)
Пропаганда у Другій Світовій війні (до 1945 р.)
Пропаганда до приходу націонал-соціалістів до влади (1919-1933 рр..)
пропаганда німецький антисемітський нацистський
Своїми політичними та військовими успіхами націонал-соціалістична партія в значній мірі була зобов'язана пропаганді - як ретельно розробленою і послідовно запроваджувати в життя системі, так і безперечного таланту Гітлера і, в особливості, Геббельса. При цьому, однак, слід враховувати і той факт, що в ранньому періоді діяльність НСДАП протікала у досить своєрідних суспільно політичних і економічних умовах, що зумовило багато особливостей нацистської пропаганди - такі, як, широке використання окультних доктрин і містичних вчень найрізноманітнішого спрямування.
20-ті роки минулого сторіччя стали для Німеччини навряд чи не гіршим періодом історії. Військове поразку, принизливі умови Версальського мирного договору і економічний криза зробили німецьке суспільство досить сприйнятливим до пропаганди самих радикальних ідей, особливо реваншистських. У цій атмосфері розцвітали і окультні товариства, активно взаємодіючи з політичними партіями. Однією з таких організацій була Германська Робітнича Партія (DAP), підконтрольна "Суспільству Тулі "- окультна організація, дотримувалася ідей пангерманізму і расизму. Пропагандистська діяльність DAP в цей період не була скільки-небудь систематизована, обмежуючись в основному газетою "Auf gut Deutsch" ("На просторах Німеччини"), що належала Дітріхом Еккарт, і його виступами в мюнхенських пивних. У цих промовах він безпосередньо закликав до диктатурі: "На чолі нам потрібен хлопець, здатний переносити звуки рвуться снарядів. Ніхто з офіцерів не підійде, бо люди втратили до них повагу. Найкраще - робітник, що вміє добре базікати. Йому не знадобиться багато мізків. Він повинен бути холостяком, щоб залучити в наші ряди жінок ". Еккарт ж був автором книги "Більшовизм від Мойсея дл Гітлера", опублікованій вже після його смерті, яка широко використовувалася нацистською пропагандою.
В цілому, DAP не мала ні системи пропаганди, ні чіткої доктрини, ні яскравого лідера, здатного цю доктрину реалізувати. Однак з приходом Гітлера ситуація змінилася кардинальним чином.
Гітлер був прекрасним оратором, відчував настрої натовпу, що дозволяло йому швидко набирати популярність, перетворившись на свого роду рушійну силу пропагандистської кампанії, витягнув маленьку партію з пивних на багатолюдні мітинги. Вперше він виступив на публічному мітингу 19 жовтня 1919.
Німецький історик Йоахім Фест пише по цього приводу:
"У гіркому, безперервному потоці слів виривалися почуття ненависті і безсилля самотньої людини; стався як б вибух після довголітньої апатії; гарячкові образи і звинувачення обрушувалися на слухача; зовсім забувши про стриманість, він говорив до повного виснаження ".
Причини, по яким ідеї нацистської партії настільки швидко знайшли відгук у серцях мільйонів німців, добре відомі. Розчарування в революції, депресія від поразки в війні, ненависть до тих, хто, на думку більшості німців, був винен у всіх їх бідах, вимагали виходу. Гітлер лише зумів направити ці почуття мас в потрібну йому сторону, показавши всім, кого і за що треба ненавидіти.
Як це траплялося й раніше з іншими народами, що опинилися в тяжких умовах, німці мріяли про чудовому позбавлення, чекали Спасителя.
"Звідки він прийде, ніхто не може сказати, - писав у цей самий час Курт Гессе, - з королівського палацу або з робочою халупи. Але всі знають: він - вождь, який одного разу оголосить про себе, і він - той, кого ми пристрасно чекаємо. Тисячі і сотні тисяч малюють його образ у своїй уяві, мільйони голосів звуть його, єдина німецька душа шукає його ".
За допомогою магії розмовного слова Гітлер зумів виразити не тільки почуття ненависті, переповнювало його співвітчизників, - він зумів відбити їх бажання і надії. Фюрер відмінно знав, кому і що треба обіцяти. Націоналістам він обіцяв повернути німецьке велич. Соціалістам - скасування влади фінансового капіталізму. Колишнім солдатам - повернення до духу окопного товариства і новому бою з ворогами вітчизни. Робітникам - стійкість заробітків і захист від махінацій роботодавців. Окультистам - надію на те, що їхні плани з перевлаштування світу в езотеричному дусі будуть нарешті реалізовані. Показавши німцям, хто винен у їх бідах, нацистська пропаганда одночасно і визначила проблему, і продемонструвала шляхи її вирішення (інше питання, що і те, і інше було хибним), а також дала зрозуміти, що єдина сила, яка може все це зробити - Гітлер і його партія.
Таким був тон нацистської усної пропаганди, практично не змінився з покупкою в 1920 році газети "VГ¶lkischer Beobachter", головним редактором якої став Еккарт, а з 1921 року - Розенберг.
Офіційна газета партії, "Бойовий орган націонал-соціалістичного руху Великої Німеччини" виник з приміської газети "Мюнхенський оглядач", яка в 1918 перейшла у власність Товариства Туле після того, як 22 червня 1918 року колишній видавець Франц Еер помер. Рудольф фон Зеботтендорф придбав за 5 тисяч імперських марок ліцензію на видання газети у вдови видавця.
У серпні 1918 року газета була перейменована в "VГ¶lkischer Beobachter" ("Народний оглядач ") і стала виходити два рази на тиждень, публікуючи в основному світську хроніку антисемітського змісту. З 1919 року редактором газети був Герман Ессер. У 1921 році Гітлер за 100 тисяч марок готівкою викупив газету у магістра свого Ордена Зеботтендорф.
Спочатку тираж газети становив приблизно 8 тисяч примірників, але до осені 1923 року він зріс до 25 тисяч примірників. Причиною цього, мабуть, була окупація Рура. C забороною NSDAP (Внаслідок Пивного путчу) 9 листопада 1923 видання газети було припинено.
У цей період найбільш активними діячами пропаганди в партії були сам Гітлер, Дитріх Еккарт і Альфред Розенберг.
Дітріх Еккарт (23 березня 1868, Ноймаркт - 26 грудня 1923, Берхтесгаден) - один із засновників DAP, член "Товариства Туле", поет. Був журналістом, активно виступав проти революції 1918 року, яку вважав інспірованої євреями. Автор поеми "Jeurjo" (1919), рядок з якої "Deutschland, erwache!" ("Німеччина, прокинься!") Стала пізніше бойовим кличем нацистського руху. Зблизившись з націоналістично налаштованими колами, Еккарт познайомився з Гітлером і Еріхом Людендорфом.
Брав участь у Капповском путчі. На зібрані Еккарт кошти в грудні 1920-го була придбана газета "Voelkischer Beobachter", співредактором якої (з Альфредом Розенбергом) він пробув протягом двох років. Окультний і політичний наставник Гітлера.
9 листопада 1923 Еккарт брав участь у невдалому Пивний путч. 13 листопада він був заарештований і поміщений в ландсбергський в'язницю разом з Гітлером і іншими керівниками партії, але через хворобу був звільнений незабаром після цього (20 грудня). Він помер від серцевого нападу в Берхтесгадені 26 грудня 1923.
Крім численних націоналістичних і антисемітських статей, перу Еккарта належала книга "Більшовизм від Мойсея до Леніна ", де він вів діалог з уявним анонімним співрозмовником, в якому легко пізнавався Гітлер. Еккарт приписував своєму співбесідникові "відкриття", що складалося в тому, що таємною силою, послужила "причиною порушення світового історичного порядку", є євреї. Згідно Еккарт, Гітлер перейняв фатальний песимізм Артура де Гобіно і перетворив його в агресивний оптимізм. Гітлер, на думку Еккарта, виявився першою людиною, котра усвідомила, що вихід євреїв з Єгипту стався "з метою вчинити кривавий революційний штурм усталеного порядку, а Мойсей був не хто інший, як лідер більшовизму ". Викладені в книзі антисем...
