Зміст
Введення
1. Поняття етики
1.1 Визначення етики
1.2 Історія етики
2. Етика управління
2.1 Поняття етики управління
2.2 Етика і соціальна відповідальність керівника
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Проблеми, що стосуються моральності, є, мабуть, найбільш хвилюючими. Інтерес до моральності має досить тривалу історію і проявляється у людей самих різних професій і захоплень. Російський біолог Ілля Ілліч Мечников (1845-1916) у своїх В«Етюди про природу людиниВ» писав, що В«рішення задач людського життя має неминуче повісті до більш точному визначенню основ моральності. Остання повинна мати не безпосереднє задоволення, а завершення нормального циклу існування. Для того щоб досягти цього результату, люди повинні набагато більше допомагати один одному, ніж вони роблять це тепер В». [1]
Отже, суть моральності як реального суспільного явища, існування якого пов'язане з першими зусиллями людей жити і діяти спільно, спочатку стихійно, а потім, умисно об'єднуючись, полягає в тому, що вона є життєво необхідною умовою виживання людей, упорядкування їх громадського способу життя. Тому в даний час приділяється велика увагу вивченню етики ділових відносин, бізнесу та управління з метою підвищення рівня культури цих відносин.
Існує комплекс причин, що викликали появу інтересу до ділової етики та етики управління в зокрема. Головна серед них - сумарний шкоду неетичної, нечесного ділового поведінки, що відчувається не тільки споживачами, але й виробниками, діловими партнерами, співробітниками, суспільством в цілому, перевищення
цього громадського шкоди над індивідуальної чи групової вигодою.
Мета даної контрольної роботи - дати визначення етики та позначити її значення в області управління, як державного, так і приватного, а також виявити вплив етики на культуру ділових відносин.
1. Поняття етики
1.1 Визначення етики
Етика (грец. ethikГЎ, від ethikГіs - що стосується моральності, що виражає моральні переконання, ethos - звичка, звичай, вдача), філософська наука, об'єктом вивчення якої є мораль , моральність як форма суспільної свідомості, як одна з найважливіших сторін життєдіяльності людини, специфічне явище суспільно-історичної життя. Етика з'ясовує місце моралі в системі інших суспільних відносин, аналізує її природу і внутрішню структуру, вивчає походження і історичний розвиток моральності, теоретично обгрунтовує ту або іншу її систему. [2]
В даний час розрізняють етику теоретичну і етику нормативну. Теоретична етика займається вивченням питань походження і сутності моралі, з'ясуванням її місця в системі суспільних відносин, обгрунтуванням форми і структури морального свідомості. Нормативна етика своїм предметом має все те, що дозволяє відповісти на питання: як повинна поступати людина виходячи з принципів і норм моралі. В цілому ж обидва напрями являють собою галузь наукового знання, предметом якої є вчення про мораль, про закони її розвитку, економічних, соціальних і психологічних механізмах її функціонування.
Один з фахівців у області етики С.Ф. Анісімов пише, що на питання про те, що вивчає етика, заданий людиною, не досвідченим в тонкощах філософії, доводиться давати спрощений, але не позбавлений істини відповідь: В«Загалом етика - це наука про правильному (і неправильному) поведінці В». [3] З даної відповіді видно, що етика вивчає поведінку людей як результат специфічного духовного освоєння ними дійсності, зумовленого їх уявленнями про добро і зло, що виражається в певній спрямованості їх поведінки на утвердження добра і зла. Мораль виступає одним з факторів, що регулюють і нормували особисту і громадську діяльність людей. [4] Основу предмета етики складає вчення про природу як загального соціального явища, про роль моралі в життя суспільства. Знання цього необхідно керівнику при здійсненні управління виробництвом, для додання діям людей цільового морального характеру. Наукова база сучасного управління широко представлена ​​різними теоретичними і прикладними галузями знань. Серед них належне місце покликана займати етика як спеціальна науково-теоретична дисципліна і як нормативно-прикладна галузь знань, професійно озброює організаторів виробництва. У структурі трудового колективу важлива роль належить моральним відносинам. Їх стан безпосередньо впливає на міцність всіх інших відносин даного колективу. Не викликає сумніву те, що усілякі зусилля з облагороджування його моральних відносин - одна з найвигідніших економічних і соціальних акцій управління.
Розширюються техніко-технологічні та кадрові можливості сучасного світового виробництва, як свідчить практика, можуть бути ефективно реалізовані за допомогою високоорганізованого колективної праці. Наприклад, у Японії величезні зусилля спрямовані на виховання у працівників В«виробничого патріотизму В», психологічного настрою на працю. Великі компанії вважають вигідним вкладати гроші в соціальну сферу: на заводські їдальні, організацію відпочинку працівників, на зміцнення зв'язку сімей працівників з підприємством. На багатьох підприємствах, на ряду з вдосконаленням техніки і технології, велика увага приділяється підвищенню моралі працівників, щоб сформувати у працівників прагнення до підвищення якості продукції.
1.2 Історія етики
У східній та античної думки етика була спочатку злита воєдино з філософією і правом і мала характер переважно практичної моралі, що викладає тілесну і психічну гігієну життя. Афористична форма таких моралей сходила до усній традиції, закріплювала вже в позднеродовой суспільстві практично корисне для соціального цілого (общини, племені) в поведінці окремого індивіда. Положення етики виводилися безпосередньо з природи світобудови, всього живого, в тому числі людини, що було пов'язано з космологічним характером східної і античної філософії. Характерно, що захист однієї системи моралі і засудження іншого базувалися на протиставленні В«вічного закону природиВ» В«людським встановленнямВ» (Лао-цзи в Древньому Китаї, Гесиод в Древній Греції та ін.) Навіть звернення до духовного світу особистості (Будда, Сократ) приводило не до виділення етики в самостійну теорію, а до морального осмислення філософського міроученія в цілому.
В особливу дисципліну етика була виділена Арістотелем (давньогрецький філософ і вчений, він же ввів і самий термін - в назву робіт В«Нікомахова етикаВ», В«Велика етикаВ», В«Евдемова етика В»), який помістив її між вченням про душу (психологією) і вченням про державі (політикою): базуючись на першому, вона служить другому, оскільки її метою є формування доброчесного громадянина держави . Хоча центральною частиною етики у Аристотеля виявилося вчення про чесноти як моральних якостях особистості, в його системі вже знайшли вираження багато т. зв. «³чні питанняВ» етики : про природі і джерелі моралі, про свободу волі і основи морального вчинку, сенс життя і вищу благо, справедливості і т. п. [5]
Варто відзначити, що в стоїцизм - В«всі люди - громадяни космосу як світового держави В»[6]; стоїки зрівнювали перед обличчям світового закону всіх людей: вільних і рабів, греків і варварів, чоловіків і жінок. Усяке моральна дія є, згідно стоїкам, нічим іншим, як самозбереженням і самоствердженням і це збільшує загальне благо. Всі гріхи і аморальні вчинки - це саморуйнування, втрата власної людської природи. Правильні бажання і стриманості, вчинки і справи - гарантія людського щастя, для цього треба всіляко розвивати свою особистість в противагу всьому зовнішньом...
