Контрольна робота
"Поняття морального ідеалу"
Введення
В рамках кожного глобального періоду виникають етапи, що перетворює його в глобальний модифікований інверсійний цикл. На кожному етапі панує своя специфічна версія пануючого морального ідеалу, однорідні моральні ідеали відповідають аналогічним етапам іншого глобального періоду. Кожна версія пануючого морального ідеалу характеризується новим консенсусом і може розглядатися як етап пульсації. Поява кожного нового панівного морального ідеалу зазвичай знаменується певним зростанням соціальної енергії, зміцненням дисципліни, деяким поліпшенням показників економіки, зменшенням прямого нехлюйства й інше. Ця хвиля затвердження морального ідеалу доходить до свого апогею, але поступово виявляється його утопічність як програми устрою суспільства, виявляється, що його прихід був фактично відходом від одного предкатастрофіческого стану, від одного порогу і переходом до іншого порога, предкатастрофіческому станом.
У результаті починається його ослаблення, зростання дезорганізації в суспільстві, зростання дискомфортного стану; инверсионное падіння пануючого морального ідеалу, що призводить до панування нового морального ідеалу. В рамках кожного глобального модифікованого інверсійного циклу, поки існує сформоване співвідношення між інверсії і медіації можливо сім етапів, сім версій пануючого морального ідеалу.
Завдання даної роботи:
1. Вивчити поняття морального ідеалу.
2. Розглянути моральний ідеал у творчості А.С. Пушкіна.
Метою даної роботи є вивчення поняття морального ідеалу.
1. Поняття морального ідеалу
Моральність </b> - Тобто прийняття на себе відповідальності за свої вчинки. Оскільки, як випливає з визначення, моральність заснована на вільній волі, остільки моральним може бути тільки вільна істота. На відміну від моралі, яка є зовнішнім вимогою до поведінки індивіда, поряд із законом, моральність - є внутрішня установка індивіда діяти згідно своєї совісті.
Моральні (Моральні) цінності - це те, що ще стародавні греки іменували В«етичними чеснотамиВ». Античні мудреці головними з цих чеснот вважали розсудливість, доброзичливість, мужність, справедливість. В іудаїзмі, християнстві, ісламі вищі етичні цінності зв'язуються з вірою в Бога і ревному шануванні його. В якості моральних цінностей у всіх народів шануються чесність, вірність, повага до старших, працьовитість, патріотизм. І хоча в житті люди далеко не завжди проявляють подібні якості, але цінуються вони людьми високо, а ті, хто ними володіють, користуються повагою. Ці цінності, подаються в їх бездоганному, абсолютно повному і досконалому виразі, виступають як етичні ідеали.
Ідеал (лат. idealis від грец. ОЇОґОО± - образ, ідея) - вища цінність; найкраще, завершене стан того чи іншого явища; зразок особистих якостей, здібностей; вища норма моральної особистості; вищий ступінь морального уявлення про благом і належному; досконалість у відносинах між людьми; найбільш досконале пристрій суспільства.
2. Моральний ідеал у творчості А.С. Пушкіна
Дев'ятнадцятий століття по праву називають золотим століттям російської поезії. Серед сузір'я імен для багатьох найбільш близьким і рідним є ім'я Олександра Сергійовича Пушкіна. У кожної людини своє життя, своя доля, але існує щось, що об'єднує всіх людей. Перш за все людські почуття і прагнення, пошуки самого себе. Ось про це, близькому кожному з нас, і писав Олександр Сергійович Пушкін у своїх творах, намагався достукатися до сердець своїх читачів, намагаючись донести до них всю красу і глибину людських почуттів. Коли читаєш Пушкіна, виникає багато питань, але головне, що хвилює читача, - це вічні проблеми добра і зла, любові і дружби, честі, порядності, шляхетності.
Олександр Сергійович Пушкін написав багато прекрасних творів, але на жаль ми зможемо розглянути тільки 2 з них В«Євгеній ОнєгінВ» і В«Капітанська дочкаВ». Кожному властиво знайти щось своє дороге, унікальне, іноді ясна тільки йому в творах А.С. Пушкіна, але які моральні ідеали самого автора можна тут знайти?
Моральним ідеалом в романі В«Євгеній ОнєгінВ« для Пушкіна є Тетяна Ларіна. З перших рядків, присвячених їй, ми відчуваємо авторську симпатію до неї, її доброму і чуйному серцю:
Я так люблю
Тетяну милу мою.
Ми не зустрінемо в романі опис зовнішності Тетяни, автор говорить лише про її чистою і прекрасної душі, йому важливий лише внутрішній світ героїні. Він створює Тетяну милою і чуйною, для нього важлива її прихильність до рідних і близьким, розуміння краси природи. Тільки оточуючий нас світ здатний дати людині натхнення і спокій.
Тетяна закохується в Євгенія Онєгіна. В«Тетяна любить не жартомаВ», - розповідає Пушкін про своєї героїні. Цю любов вона проносить через все життя, але пожертвувати щастям чоловіка для коханої людини вона не може. Тетяна пояснює свою відмову Євгенія Онєгіна так:
Але я іншому віддана;
Я буду вік йому вірна.
Добром відповідають на добро - ось вічна істина. Тетяні близька ця народна мудрість. І, напевно, тому Пушкін називає її В«російська душеюВ».
В«Бережи честь змолоду В»- ось епіграф повісті А.С. ПушкінаВ« Капітанська дочка В». Таке ж повчання дає отець своєму синові Петрові Андрійовичу Гриньова, відправляючи його на службу. Сам батько намагається не збити свого сина з вірної дороги, відправляючи його не до Петербурга, де молода людина могла б збитися зі шляху, почавши пити, грати в карти, а посилає його в маленьку фортецю, де він міг би чесно служити батьківщині, зміцніти душею, адже Петру Андрійовичу Гриньова всього сімнадцять років. Пушкін в батька Гриньова показує ті риси, які цінуються в людях старого гарту, в людях XVIII століття. Сенс життя Андрія Петровича Гриньова в тому, щоб людина при будь-яких випробуваннях не пішов на угоду зі своєю совістю. Він вважає, що мета життя кожного чоловіка - чесна служба на благо Вітчизни.
У В«Капітанської дочці В»ми зустрічаємо дуже багато героїв, для яких принципВ« Бережи честь змолоду В»є головним у житті. Для Пушкіна поняття В«честьВ» асоціюється з вірністю друзям, боргу. Ми бачимо, як Гриньов, перебуваючи в полоні у Пугачова, прямо говорить йому в очі: В«Я природний дворянин; я присягав государині імператриці: тобі служити не можу В».
Марія Іванівна, наречена Гриньова, падаюча в обморок при пострілі гармати на честь іменин матері, не йде на угоду зі своєю совістю, вона відкидає пропозицію зрадника Швабрина, який користується нагодою і пропонує вивести її з фортеці, якщо вона вийде за нього заміж.
Ми бачимо, як у всіх героях Пушкін втілює свій етичний ідеал: вірність обов'язку і слову, непідкупність, прагнення допомогти другу або коханій людині.
Як мені здається, Олександр Сергійович Пушкін вважає, що принцип В«на добро відповідають добром В»є однією з безлічі народних мудростей. Ця мудрість йому дуже близька. Гриньов, намагаючись врятувати свою наречену, приїжджає до табору Пугачова. Пугачов пам'ятає добро (Гриньов зустрічав Пугачова ще до початку повстання і подарував йому овечий кожух) і відпускає його з Марією Іванівною. Перебуваючи в полоні у Пугачова, Гриньов чує пісню про царя і розбійника. Розбійник, як і Гриньов, чесно визнається царю в тому, що він зробив, Гриньов розповідає Пугачову про своє намірі служити Катерині П. Цар страчує злочинця, а Пугачов відпускає бранця.
Висновок.
Підходячи до підсумком, ми з'ясували, що етичний ідеал - поняття моралі, в якому виражаються вимоги суспільства до людей у ​​вигляді конкретного образу морально досконалої особистості, що втілила кращі моральні якості, схвалювані суспільством уявлення про зразок поведінки і відносин між людьми, які стають побудником і метою етичного розвитку суспільства і особистості. Кожне покоління має свої уявлення про моральному ідеалі, але є якості які не покалебіми не людьми, не часом.
У Пушкіна як і в кожної людини, був свій погляд на те, що відбувається, він прагнув знайти відповідь на запитання, які хвилювали його сучасників, але для пушкінських творів не існує часових рамок, він цікавий всім вікам. Моральні ідеали Олександра Сергійовича Пушкіна - вірність обов'язку, друзям, чистота душі, чесність, доброта - це загальнолюдські цінності, на яких тримається світ.
В«Є завжди щось особливо благородне, лагідне, ніжне, запашне і граціозне в усякому почутті Пушкіна В», - писав В.Г. Бєлінський. Він вважав, що В«ніхто з російських поетів не здобував собі такого незаперечного права бути вихователем і юних, і змужнілих, і навіть старих ... читачів, як Пушкін, тому що ми не знаємо на Русі більш морального, при великости таланту, поета, як Пушкін В». З цієї причини, я розглядала, творчість А.С. Пушкіна він був творцем слова.
Список літератури
1. Словник з етики - М. 1989.
2. Етика. Енциклопедичний словник/Ред. Апрересян Р.Г. Гусейнов А.А. - М., 2001.
3. Основи етичних знань: Навчальний посібник/Відп. ред. Росенко М.Н. - СПб. 2002.
4. Кондрашов В.А. Етика. Навчальний посібник - Ростов на Дону, 2000.
