Теми рефератів
Авіація та космонавтика Банківська справа Безпека життєдіяльності Біографії Біологія Біологія і хімія Біржова справа Ботаніка та сільське гос-во Бухгалтерський облік і аудит Військова кафедра Географія
Геодезія Геологія Держава та право Журналістика Видавнича справа та поліграфія Іноземна мова Інформатика Інформатика, програмування Історія Історія техніки Комунікації і зв'язок Краєзнавство та етнографія Короткий зміст творів Кулінарія Культура та мистецтво Культурологія Зарубіжна література Російська мова Маркетинг Математика Медицина, здоров'я Медичні науки Міжнародні відносини Менеджмент Москвоведение Музика Податки, оподаткування Наука і техніка Решта реферати Педагогіка Політологія Право Право, юриспруденція Промисловість, виробництво Психологія Педагогіка Радіоелектроніка Реклама Релігія і міфологія Сексологія Соціологія Будівництво Митна система Технологія Транспорт Фізика Фізкультура і спорт Філософія Фінансові науки Хімія Екологія Економіка Економіко-математичне моделювання Етика Юриспруденція Мовознавство Мовознавство, філологія Контакти
Українські реферати та твори » Юриспруденция » Роль католицької церкви в середньовічній Європі

Реферат Роль католицької церкви в середньовічній Європі

Категория: Юриспруденция

Введення. 3

ГЛАВА I. ПОЛІТИКА РИМО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ В VI-XI ВВ.

Частина 1. Григорій I Великий - основоположник церковного держави.

Частина 2. Набуття татом світської влади.

Частина 3. Залежність папства від римських феодалів і германських імператорів (IX-XI ст.).


4


4

7


9

ГЛАВА II. Піднесене Папство в XII-XIII ВВ.

Частина 1. Зеніт могутності церкви при Інокентії III.

Частина 2. Інквізиція.

12

12

14

ГЛАВА III. Авіньйонський ПАПИ І В«ВЕЛИКИЙ ЗАХІДНИЙ РОЗКОЛ В».


17

Висновок. 20 Список використовуваної літератури. 21
В В Е Д Е Н Н

Тема моєї курсової роботи - В«Роль римсько-католицької церкви в середньовічній Європі В». Я вибрала цю тему не випадково, Моє увагу привертала діяльність і позиція глави римсько-католицької як державного людини. В цьому я бачу сучасне звучання даної теми: що значить бути державним людиною, що значить бути державним діячем? На мій погляд, історія середньовічної католицької церкви - це історія злетів і падінь.

Перша глава моєї курсової роботи присвячена періоду Раннього Середньовіччя. Католицька церква тільки ще починає формуватися як світська держава. Основоположником ідеї церковного держави виступив папа Григорій I (Великий). В період з VI-XI вв., глава римсько-католицької церкви - римський тато, то знаходив влада, то знову втрачав її. Друга глава моєї роботи висвітлює період піднесення папства в XII-XIII вв., причини настільки різкого повороту подій, а також внутрішнє пристрій системи інквізиції. Третя глава є заключної. У ній розглянуто період, званий в історії, Восени Середньовіччя. Цей етап являє більший інтерес для істориків, ніж для правознавців, так як в це час (XIV-XV вв.) тато знаходився спочатку під владою французького короля (Авіньйонський полон пап), а потім, після перенесення папської столиці в Рим, почалася боротьба за владу, яка привела до Великої схизми. Нічого нового в законодавстві в цей час не з'являється, за винятком, мабуть, прийняття Констанцький Собором декретів, дія яких поклало кінець боротьбі В«недостойнихВ» за Престол Св. Петра.

Для написання роботи я використовувала літературу різних авторів. В основному я користувалася книгами Лозінського С.Г. В«Історія папства В»і Ковальського Я.В. В«Тата і папство В». Лозинський прекрасно висвітлює історію римсько-католицької церкви. Ковальський знайомить з інститутом папства, основними етапами його історії, він пропонує ознайомиться з короткими біографіями тат, коли-небудь керували римсько-католицької церквою.


ГЛАВА I. ПОЛІТИКА РИМО-КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ В VI-XI ВВ.

Частина 1. Григорій I Великий - основоположник церковного держави.

Раннє Середньовіччя було ознаменоване ускладненням відносин між римсько-католицької церквою, Візантією і Остготським королівством. Королі, знати і велика частина Остготского королівства сповідували аріанство. Правителі Остготского королівства спиралися на велике римсько-готське землеволодіння, - Як на церковне, так і на світське. Папа римський продовжував округляти свої землеволодіння, а королі-аріани ніяких перешкод в цьому починанні йому не чинили. Однак, Остготським королям було зовсім не байдуже, хто буде обраний на трон Св. Петра. В«Боротьба за папський престол мала не тільки особистий, але і політичний характер; аріанської остготское королівство прагнуло зміцнити і створити міцну базу в Італії, Візантія ж мріяла про возз'єднанні імперії В». 1

Фактично, римські папи обиралися Остготським королем (незважаючи на декрет про виборах, виданий в 499 р. папою Сіммахом, по якому татові належить право вказати бажаного наступника, в тому випадку, якщо тато вмирав раптово, новий понтифік обирався за жеребом). Візантія була незадоволена таким становищем, так як відкидала римську формулу двох природ в Христі, схиляючись до монофізитства. Між 520-530 рр.. в Італії розгорілася війна між Візантією і Остготським королівством, в ході якої Остготское королівство було повністю зламане і перестало існувати. Територія Італії повністю відійшла до Візантії, яка на цей момент вже володіла Сицилією і півднем Іспанії. Варварські королівства також не могли протистояти Візантії і були нею незабаром підкорені. Разом зі знищенням Остготского королівства (552 р.) імператор Юстиніан I Великий отримує контроль за процесом обрання на папський престол, таким чином, перетворюючи тата в знаряддя імператора. На мій погляд, це природне прагнення імператора володіти не тільки світської, але й духовної владою. Однак, така позиція Юстиніана по відношенню до папству викликає невдоволення в Італії, Африці і Галії. Фактично, постало питання di segregazione 2 Західної і Східної церков. Поступово Італія, особливо північна і центральна її частини, під чолі з Римом, відривалися від Візантії. Я думаю, це пояснювалося тим, що взимку сполучення між Константинополем і Римом майже припинялося і Рим отримував свободу дій. Але, Рим, а саме римське духовенство, не бажало ворожнечі з Візантією, так як Константинополь захищав Рим від лангобардів.

Ситуація вкрай міняється з обранням на папський престол у 590 р. правнука тата Фелікса III Аніцій, що прийняв ім'я Григорій I. Григорій I на відміну від більшості попередніх тат був обраний римським духовенством, а вже потім імператор Маврикій затвердив його обрання (Зазвичай імператор Перший являє Риму свого кандидата на папський престол). При Григорія I Рим неодноразово піддавався нашестю лангобардів, однак Григорій не просить допомоги у Візантії, а воліє відкуповуватися від варварів. В«Окремі імператорські гарнізони, були абсолютно недостатні для захисту від лангобардів, і в країні стали виникати прикордонні поселення військового типу з маленькими фортецями В». 3 Військові поселення утворювалися на землі великих землевласників, які зазвичай ставали керуючими поселень (Трибунами). Так як церква володіла величезними землями, то трибунами ставали єпископи. І поступово вся влада (Військова, судово-адміністративна) переходить з рук візантійських чиновників до великих землевласникам. Але Григорій I не врахував того обставини, що єпископів, сосредоточивших у себе великі землеволодіння, важко буде підпорядкувати папської влади. Григорій I дозволив цю проблему шляхом підвищення орендної плати і податків. В«Багато зусиль витратив він на організацію папських володінь, значна частина яких перебувала на півдні Італії, на Сицилії, в Далмації, Іспанії. Усюди він призначив економів ... доручив їм скласти докладний реєстр доходів. Частина доходів він присвятив на потреби населення Риму і викуп бранців В». 4 У відношенні Візантії тато вів добре сплановану політичну гру. Він використовував ослаблення імперії, для того щоб відновити папський авторитет. При формальному нейтралітет по відношенню до Візантії, Григорій I вів таємні переговори з антіохійським і олександрійським єпископами, підбурюючи їх пручатися вимогам константинопольського патріарха. В Врешті-решт тато прямо заявив про невизнання церквою В«ВселенськогоВ» титулу патріарха, заявивши, що існує лише титул В«Верховного єпископа В», на який може претендувати тільки єпископ римський, то є тато. Але папа Григорій зберігав лояльність по відношенню до світських правителям Візантії. Він не вагаючись, підтримав імператора Фоку (602-610 ...


Страница 1 из 5Следующая страница

Друкувати реферат
Замовити реферат
Товары
загрузка...
Наверх Зворотнiй зв'язок